Palm Island Aboriginal Settlement , más tarde conocido oficialmente como Director de la Oficina de Asuntos Nativos, Palm Island y también conocido como Palm Island Aboriginal Reserve , Palm Island Mission y Palm Island Dormitory , era una reserva aborigen y un asentamiento penal en Great Palm Island , la isla principal de el grupo de Palm Island en el norte de Queensland , Australia. Era la reserva más grande y más punitiva de Queensland.
Publicado en 1914, los primeros residentes solo fueron trasladados allí en marzo de 1918 desde el asentamiento aborigen del río Hull después de que la reserva fuera destruida por un ciclón. El asentamiento continuó bajo el control del gobierno en varias formas hasta 1975. Palm Island fue mencionada en el Informe Bringing Them Home como una institución que albergaba a niños separados de sus familias, que formaban parte de la Generación Robada .
Fondo
En 1909, el Jefe Protector de los Aborígenes visitó la isla, aparentemente para verificar las actividades de los equipos de pescadores de perlas japoneses en la zona, e informó de la existencia de un pequeño campamento de aborígenes. En 1916, descubrió que Palm Island era "el lugar ideal para unas vacaciones deliciosas" y que su lejanía también lo hacía adecuado para su uso como penitenciaría "para las personas que deseamos castigar". [1]
1914/1918: Establecimiento
En 1914, el gobierno estableció el asentamiento aborigen del río Hull en el río Hull cerca de Mission Beach en el continente australiano. El 10 de marzo de 1918, las estructuras fueron destruidas por un ciclón y nunca fueron reconstruidas. [2]
El asentamiento aborigen de Palm Island había sido catalogado como reserva aborigen el 20 de junio de 1914, aunque en ese momento había pocos aborígenes viviendo en Great Palm. Su tamaño era de unas 15.000 acres (6.100 ha). [3] Después de que el ciclón demolió el río Hull, alrededor del 1 de abril de 1918 [3] el asentamiento se trasladó a Palm Island, con la nueva población de varios pueblos aborígenes - de al menos 57 grupos lingüísticos diferentes en todo Queensland [4] - posteriormente referido como la gente de Bwgcolman .
El Superintendente del Asentamiento Aborigen de Palm Island era directamente responsable ante el Protector Principal de los Aborígenes , quien a su vez era responsable ante la Oficina del Secretario del Interior [5] (después del 5 de diciembre de 1935, el Departamento de Salud y Asuntos del Interior). Los residentes aborígenes fueron considerados pupilos del estado , con todos los aspectos de sus vidas controlados por esta oficina. [3]
Década de 1920-1930: misioneros, escuela y dormitorios
Varios misioneros de varias denominaciones cristianas visitaron o se establecieron y trabajaron en la isla. En la década de 1920, dos misioneras bautistas comenzaron a trabajar en la reserva, y sacerdotes católicos la visitaron entre 1918 y 1924. En 1930, el padre Paddy Molony [6] comenzó su trabajo y las Hermanas de Nuestra Señora Auxiliadora ocuparon el convento construido. en 1934. En 1937 se construyó una escuela católica [7].
En marzo de 1921, Great Palm Island y Eclipse Island fueron catalogadas como Reservas Aborígenes. [8]
En 1922-3 se establecieron una Escuela Industrial (en virtud de la Ley de Escuelas Industriales y Reformatorias de 1865 [7] ) y dormitorios separados para los niños. [9] A su llegada, los niños fueron separados de sus padres y luego separados por sexo. [10] Los dormitorios funcionaban como cuidado de niños huérfanos o abandonados, pero también lugares de detención para madres solteras y sus hijos. [7] [11]
1930: asesinatos de superintendentes
El 3 de febrero de 1930, en un incidente conocido como la tragedia de Palm Island de 1930 , el primer superintendente del asentamiento, Robert Henry Curry , quien había sido un estricto disciplinario, disparó e hirió a dos personas e incendió varios edificios, matando a sus dos niños. [7] Más tarde ese mismo día, el superintendente fue asesinado a tiros. [12] Siguió una investigación oficial por parte del Fiscal General de Queensland . Los involucrados en el tiroteo contra el superintendente, incluido el superintendente adjunto y el oficial médico de Palm Island, fueron acusados de asesinato. Durante el juicio, el juez de primera instancia ordenó al Fiscal de la Corona que retirara los cargos, afirmando que el tiroteo estaba justificado. [13]
1938/1941: Re-publicación oficial
Palm Island fue re-catalogada como reserva aborigen el 16 de julio de 1938, y el 20 de septiembre de 1941 algunas de las pequeñas islas que rodean Great Palm, incluidas la isla Curacoa , la isla Falcon , la isla Esk , la isla Brisk y la isla Havannah , también fueron catalogadas como reservas, [8] bajo el Protector en Jefe John William Bleakley , quien los apuntó como sitios para más instituciones para castigar a la gente. No hay registro de viviendas u otras estructuras construidas en estas islas, pero la isla Eclipse se conocía como "Isla del castigo" bajo Curry. Curry, como castigo por delitos menores como hablar su propio idioma o apostar, consistía en exiliar a los hombres a la isla Eclipse, y a veces a Curacoa, con solo pan y agua, a veces durante semanas. [14] [7]
El antropólogo del sur de Australia Norman Tindale visitó la isla en 1938 y registró las genealogías de personas que representan un gran número de grupos tribales de todo el territorio continental de Queensland. [7]
1939: Director de la Oficina de Asuntos Nativos, Palm Island
Después del 12 de octubre de 1939, cuando se aprobaron la Ley de preservación y protección de los aborígenes de 1939 y la Ley de los isleños del estrecho de Torres de 1939 [15] , el nombre cambió de Palm Island Aboriginal Settlement a Director of Native Affairs Office, Palm Island. [3] La ley produjo un cambio de política: en lugar de proteger y segregar a los indígenas, se centró en la asimilación en la "comunidad blanca". Dio libertad y plenos derechos de ciudadanía a los aborígenes que calificaban para estos, pero también agilizó la administración y el desarrollo de las reservas aborígenes. [dieciséis]
En una inspección sorpresa de la prisión de Palm Island durante una visita oficial a fines de la década de 1960, el senador Jim Keeffe y el académico Henry Reynolds descubrieron a dos niñas de 12 a 13 años encarceladas en la prisión del asentamiento por el administrador principal de la isla (el superintendente ), porque "le insultaron al maestro". [17]
Vida en la reserva
En las dos primeras décadas de su establecimiento, la población de "presos" indígenas aumentó de 200 [18] a 1.630. [2] En 1939 había 1248. [3] A principios de la década de 1920, Palm Island se había convertido en el mayor asentamiento aborigen del gobierno. Los administradores encontraron su ubicación atractiva ya que los aborígenes podían estar aislados, pero Palm Island rápidamente se ganó una reputación entre los aborígenes como un asentamiento penal . [19] [11] Fueron sacados de todo Queensland como castigo; ser "perturbador", quedar embarazada de un hombre blanco o nacer con " sangre mixta " eran algunas de las "infracciones" que podían conllevar la pena de ser enviada a Palm Island. [20] Los recién llegados llegaron después de haber sido sentenciados por un tribunal o liberados de la prisión, o fueron enviados por administradores de otras misiones que deseaban eliminar a sus pueblos aborígenes más maleducados o perturbadores. [21] La tasa de mortalidad en la reserva fue más alta que la tasa de natalidad hasta después de 1945, siendo el reabastecimiento de la población del continente la única razón para el crecimiento de la población allí. [7]
Palm Island fue utilizada como institución penal para los pueblos indígenas que violaron la Ley de Protección de 1897, así como para aquellos que habían cometido delitos penales . Muchos hombres que ya habían cumplido su condena en la cárcel en el continente fueron luego trasladados a la reserva, castigándolos así por segunda vez por el mismo delito. [7] [14]
En la década de 1930, un médico local destacó la desnutrición en la isla y exigió al Gobierno que triplicara las raciones para los isleños y que los niños recibieran jugo de frutas , pero la solicitud fue denegada. [22]
En la reserva había un "hospital, dos escuelas, una Organización de Bienestar Femenino con un Centro de Capacitación en el Hogar, un Hogar de Ancianos, un Centro de Bienestar Infantil con clínicas para bebés y niños, dormitorios para niños, mujeres y jóvenes, iglesias de diversas denominaciones, un taller de curiosidades, aserradero y explotación forestal, y un taller donde se impartió formación en carpintería, empalme y fontanería ”. [3]
Se construyó un campanario para dictar el desarrollo de la misión. La campana sonaría cada mañana a las ocho, una señal para que todos se alinearan para el desfile en la plaza de la misión. A los que no se alinearon se les recortó la asignación de alimentos. A las nueve de la noche, la campana sonaba de nuevo, señalando el corte de la electricidad de la isla. La llamada de lista y el toque de queda duraron hasta la década de 1970. [7] El campanario todavía se encuentra en la plaza local hasta el día de hoy, una reliquia de la historia de Palm Island. [23] Se registró que había una disciplina casi militar en la segregación entre blancos y negros, y que los presos "eran tratados como niños retrasados bastante aburridos". [21]
La siguiente carta fue escrita a una nueva esposa por el "Protector": [24]
"Querida Lucy, Tu carta me causó un gran impacto, imagino que querías sacar cuatro libras para comprar un broche, anillo, brazalete, canasta de trabajo, juego de té, etc., etc. Estoy bastante seguro de que la Sra. Henry gastaría el dinero con cuidado para usted, pero debo decirle que ningún aborigen puede cobrar 4/5 de su salario a menos que esté enfermo y en el hospital y requiera el dinero para comprar comodidades ... Sin embargo, como es Navidad, le dejaré 1/5 - de su cuenta bancaria para comprar caramelos ".
A los aborígenes se les prohibió hablar su idioma y entrar en zonas "blancas". [25] La actividad diaria estaba muy controlada por los administradores, y había toques de queda nocturnos y la verificación del correo. [4] En algunos casos, las mujeres fueron colocadas en dormitorios y sus maridos enviados a trabajar en el continente. [7] [11]
1957: Huelga
Uno de los superintendentes más duros fue Roy Bartlam, quien arrestó a los trabajadores por estar un minuto atrasado en el pase de lista en la reserva. [7]
Todos los isleños debían trabajar 30 horas a la semana y hasta la década de 1960 no se pagaba ningún salario por este trabajo. [21] El catalizador de la huelga fue el intento de deportación del recluso indígena Albie Geia, quien cometió el delito de desobedecer al supervisor europeo. [26] La huelga también fue contra las duras condiciones impuestas por Bartlam, salarios bajos o nulos, así como viviendas y raciones deficientes. Bartlam se vio obligado a huir a su oficina y pedir refuerzos. La policía armada llegó en lancha de la RAAF desde Townsville, y los "cabecillas" y sus familias fueron deportados encadenados a otros asentamientos aborígenes. [7]
Siete familias fueron expulsadas de Palm Island en 1957 por participar en una huelga organizada para protestar contra las condiciones laborales dickensianas impuestas por el gobierno de Queensland bajo el sistema de reserva. La madre de la atleta Cathy Freeman , Cecilia Barber, y la familia del líder de la huelga Frederick William Doolan, incluido Billy Doolan Jr. estaban entre los desterrados de la isla. [20] [27]
1960-1975
Se construyeron nuevos dormitorios para niños y niñas en 1962 y 1965, respectivamente. Para 1966, había alrededor de 71 niños alojados en ellos. [9]
El Director de la Oficina de Asuntos Indígenas fue reemplazado por el Departamento de Asuntos Aborígenes e Insulares el 28 de abril de 1966, después de haber sido abolido por la Ley de Asuntos Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres de 1965 . [15] [28] Las funciones fueron transferidas al Departamento de Asuntos Aborígenes e Insulares, Oficina de Distrito, Palm Island. [dieciséis]
El dormitorio de mujeres cerró en 1967 y fue demolido dos años después. [7]
En este período, la mayoría de los niños eran enviados por el Departamento de Servicios para Niños. A medida que cambiaban las ideas sobre el cuidado de los jóvenes, se enviaba a menos niños a Palm Island y, en 1975, solo quedaban 27 niños en los dormitorios. Fueron cerrados por completo el 5 de diciembre de 1975. [9]
Legado
Descendientes
La población actual son descendientes de personas llevadas a la reserva desde 1914 hasta 1971. Las estimaciones varían, pero el número de grupos tribales representados por los descendientes (conocido como pueblo Bwgcolman es de al menos 43 [29] y se ha dicho que representa 57 grupos lingüísticos . [30] al menos 5.000 personas fueron desplazados por la fuerza a la reserva de todo Queensland, el estrecho de Torres y las islas de Melanesia . la mayor parte de la actual descenso de la población de los pueblos que ocupan la región entre Bowen y Tully , desde el noroeste de Queensland y de la península del Cabo York . [29]
Problemas sociales
Palm Island, la "más grande e históricamente más punitiva de las reservas aborígenes de Queensland", [11] fue mencionada en el Informe Bringing Them Home (1997) como una institución que albergaba a niños separados de sus familias, que formaban parte de la Generación Robada . [9]
Su historia ha sido un factor importante en los muchos problemas sociales y económicos que han asolado a la isla desde: en 2006 se informó que la comunidad sufría de abuso crónico de alcohol , drogas y uso doméstico , alto desempleo y una esperanza de vida promedio de 50 años. 30 menos que el promedio australiano. [31] The Economist Helen Hughes escribió en 2007 que el estado de cosas era en gran parte debido a la creación de la "colonia penal en 1918 para los aborígenes dispuestos a ser dóciles, arbusto mal pagados y los trabajadores domésticos", y "histórico y actual del apartheid -como" políticas: el gobierno de Queensland le estaba fallando a la comunidad al "estancar los esfuerzos del Commonwealth para mejorar la policía, la educación y la salud y para introducir derechos de propiedad privada". [32]
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Fuentes
- Este artículo de Wikipedia incorpora texto de misiones y reservas de aborígenes e isleños del Estrecho de Torres en Queensland publicado por la Biblioteca Estatal de Queensland con licencia CC-BY , consultado el 15 de abril de 2014.
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Otras lecturas
- Martin, Toby (2014-15). "¿ ' Paraíso socialista' o 'isla inhóspita'? Respuestas de los visitantes a Palm Island en las décadas de 1920 y 1930" (PDF) . Estudios aborígenes . Prensa ANU. 38 : 131-153.
A principios de la década de 1920, la reserva aborigen de Palm Island se había convertido en un importante destino turístico de Queensland. Ofreció a los turistas ... la oportunidad de ver a los aborígenes y la cultura como parte de una cómoda excursión de un día.