Patricia Greenspan es profesora de filosofía en la Universidad de Maryland, College Park . [1] Greenspan trabaja en la filosofía analítica de la acción y es conocido por su trabajo sobre la racionalidad, la moralidad y la emoción que ayudaron a crear un lugar para la emoción en la filosofía de la acción y la ética. [2]
Patricia Greenspan | |
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Instituciones | Universidad de Maryland, College Park , Universidad de Chicago , Universidad de Harvard |
Intereses principales | Filosofía moral , psicología moral , filosofía de acción , lógica deóntica , libre albedrío , responsabilidad moral , emoción , dilemas morales , metaética , razón práctica y racionalidad. |
Es autora de dos libros, Emotions and Reasons [3] y Practical Guilt , [4] y numerosos artículos y capítulos de libros. Su trabajo se cita tanto dentro de la filosofía [5] (especialmente la estética [6] ) como en una serie de áreas, incluida la medicina, [7] derecho, [8] teología, [9] y educación [10] junto con temas no académicos. lugares. [11] Ha realizado presentaciones en los Estados Unidos y en el extranjero en conferencias interdisciplinarias y coloquios del departamento de filosofía. [12]
Educación y carrera
Greenspan se graduó summa cum laude de Barnard College , Columbia University con una licenciatura en filosofía en 1966. [12] En 1972 recibió su Ph.D. del Departamento de Filosofía de la Universidad de Harvard , recibiendo el premio Emily and Charles Carrier a la mejor disertación en filosofía moral. [12] Luego se trasladó a un puesto de profesora asistente en la Universidad de Chicago , donde en 1979 se le concedió la titularidad y la promovieron a profesora asociada en el Departamento de Filosofía y la facultad. [12] En 1980 aceptó una oferta de la Universidad de Maryland, College Park , donde fue ascendida a Profesora Titular en 1989. [12] Greenspan se desempeñó como Andrew Mellon Fellow en la Universidad de Pittsburgh durante el año 1975-76. [12] y ha recibido varias becas de investigación, incluidas las del National Endowment for the Humanities (1983-1984), [13] el National Humanities Centre (1990-1991), [14] y la Research School of Social Science en Australia. Universidad Nacional (1995). [12]
Áreas de investigación
Los principales intereses de investigación de Greenspan se encuentran en la filosofía moral , la psicología moral y la filosofía de la acción . [15] Su trabajo ha variado entre varios subtemas interconectados, como sigue:
- Lógica deóntica : el Ph.D. de Greenspan. disertación y su primer artículo publicado se ocuparon de la lógica de los juicios de deberes, argumentando que los "deberes" están "sujetos al tiempo" y que los juicios de deberes condicionales de amplio alcance permiten el desapego solo cuando sus antecedentes ya no son evitables. [dieciséis]
- Libre albedrío y responsabilidad moral : el segundo artículo importante de Greenspan y el trabajo en curso argumenta que la libertad depende de la dificultad de hacer lo contrario, en lugar de simplemente la capacidad y, por lo tanto, admite grados. [17] La visión desarrollada de Greenspan también distingue entre libertad y responsabilidad, argumentando que la compatibilidad de la responsabilidad con el libre albedrío no implica una visión compatibilista similar de la libertad. [18] Greenspan ha aplicado parte de su trabajo sobre estos temas a cuestiones que surgen del Proyecto Genoma de Estados Unidos y al tema de la responsabilidad de los psicópatas. [19]
- Emoción : Greenspan comenzó a continuación un proyecto de larga duración sobre el papel racional y moral de la emoción con la publicación de un artículo que defendía la racionalidad de las emociones ambivalentes en un argumento diseñado para poner en duda los intentos de varios filósofos contemporáneos de equiparar las emociones con juicios evaluativos o creencias. [20] Su primer libro argumenta, en cambio, que las emociones equivalen a sentimientos con un contenido intencional evaluativo que no llega a la creencia que los hace susceptibles a un tipo distintivo de evaluación racional e importantes de una manera distintiva para la motivación racional y moral, paradójicamente sirviendo como una fuerza contraria. a la debilidad de la voluntad. [21] Un segundo libro y algunos ensayos posteriores simplifican este relato, lo defienden contra algunas objeciones comunes y lo aplican a otros temas, como se describe a continuación.
- Dilemas morales : En un ensayo y en su segundo libro, Greenspan defiende la coherencia de dilemas morales irresolubles, casos en los que todas las alternativas están prohibidas. [22] Ella ve los dilemas como resultado de la necesidad de establecer la fuerza motivacional de la moralidad al forjar una conexión en la infancia entre las emociones y las reglas lo suficientemente simples como para ser aprendidas en esa etapa temprana. [23]
- Metaética : Greenspan defiende lo que ella llama una versión de "artefacto social" del realismo moral, en la que se inventa la moralidad, pero "real" (en el sentido de independiente de la mente) en la medida en que refleja los requisitos de la vida en un grupo social viable. [24] Ella ve la emoción como esencial para la fuerza motivacional de los juicios morales en términos generales, aunque no necesariamente en cada ocasión de uso o para cada agente. De este modo, se aparta de las comprensiones "internalistas" contemporáneas del significado moral que niegan la posibilidad de comprender un juicio moral sin estar motivada por él.
- Razones prácticas y racionalidad : Greenspan sostiene que las emociones juegan un papel importante en el pensamiento racional, como se señaló. [25] En un trabajo reciente, da una explicación independiente de razones prácticas como el registro o la respuesta a las críticas. [26] El relato permite la permisibilidad racional en ciertos casos de acción contra la razón más fuerte de uno y se aplica a cuestiones que incluyen la racionalidad de "satisfacer" (elegir menos que lo mejor) y la noción de obligación "imperfecta" (un obligación que deja margen a opciones). [27]
Trabajos seleccionados
- Obligaciones condicionales e imperativos hipotéticos, Journal of Philosophy , 72 (1975), 259–76.
- Control del comportamiento y libertad de acción, Philosophical Review , 87 (1978), 225–40.
- A Case of Mixed Feelings: Ambivalence and the Logic of Emotion, en AO Rorty (ed.), Explaining Emotions (Berkeley: University of California Press, 1980)
- Emociones y razones: una investigación sobre la justificación emocional (Nueva York: Routledge, Chapman y Hall, 1988). [0-413-90049-2]
- Culpa práctica: dilemas morales, emociones y normas sociales (Nueva York: Oxford University Press, 1995). [0-19-508762-3]
- Estrategias emocionales y racionalidad, ética , 110 (2000), 469–87.
- Razones prácticas y «deber» moral, en Russ Schafer-Landau (ed.), Oxford Studies in Metaethics, vol. II (Oxford: Oxford University Press, 2007), págs. 172–94.
- Learning Emotions and Ethics, en P. Goldie (ed.), The Oxford Handbook of Philosophy of Emotion (Oxford: Oxford University Press, 2010). [978-0199654376]
enlaces externos
- Sitio web personal
- Perfil departamental de Greenspan
Referencias
- ^ Patricia S. Greenspan | Departamento de Filosofía
- ^ C. Armon-Jones, "Sentimientos requeridos", Suplemento literario del Times (1989), 1425; Entrevista, en JH Aguilar y AA Buckareff (eds.), Filosofía de acción: 5 preguntas (Prensa automática / VIP: 2009); cf. http://plato.stanford.edu/entries/emotion/#toc , http://plato.stanford.edu/entries/envy/ ,; http://plato.stanford.edu/entries/moral-dilemmas . http://www.iep.utm.edu/metaethi/ , http://www.iep.utm.edu/art-emot/ .
- ^ G. Taylor, "Revisión de emociones y razones: una investigación sobre la justificación emocional, por Patricia S. Greenspan", 'Filosofía e investigación fenomenológica, 50 (1991), 716-719; MK Morris, "Review of Emotions and Reasons por Patricia S. Greenspan", Noûs, 26 (1992), 250-252; BNG, "Review of Emotions and Reasons: an Inquiry into Emotional Justification por Patricia S. Greenspan, Philosophical Quarterly, 46 (1996), 281-282.
- ^ CW Gowans, "Revisión de la culpa práctica: dilemas morales, emociones y normas sociales por PS Greenspan", Filosofía e investigación fenomenológica, 58 (1998), 730-732; T. McConnell, "Revisión de la culpa práctica de PS Greenspan", Ethics, 106 (1996), 854-856; cf. MT Walker, "Geographies of Responsibility", The Hastings Center Report, 27 (1997), 38-44
- ^ Por ejemplo, BW Helm, "La importancia de las emociones", American Philosophical Quarterly, 31 (1994), 319-331, 330, n. 13; J. Robinson, "Startle", Journal of Philosophy, 92 (1995), 53-74; MA Wilson, La emoción del arrepentimiento en una ética de respuesta (Proquest, 2007), p. 5, pág. 17, págs. 438 = 49, pág. 131; J. Deonna y F. Teroni Las emociones: una introducción filosófica (Routledge, 2012), p. 27, pág. 55, pág. 62, pág. 135.
- ^ Por ejemplo, J. Robinson, Más profundo que la razón: la emoción y su papel en la literatura, la música y el arte (Oxford University Press, 2005), págs. 22-30, págs. 147-48; RJ Yanal, Paradoxes of Emotion and Fiction (Penn State Press, 1999), págs. 76-77; A. Pettersson, Verbal Art: A Philosophy of Literature and Literary Experience (McGill-Queen's Press, 2001), págs. 33-34, pág. 198.
- ^ Por ejemplo, MF Carr, Deliberación apasionada: emoción, templanza y la ética del cuidado en la deliberación moral clínica (Springer, 2001) pp. 76-77, p. 94; J. Halpern, De la preocupación separada a la empatía: humanizar la práctica médica (Oxford University Press, 2001), p. 33, pág. 46.
- ^ Por ejemplo, TE Pettys, "El jurado emocional", Fordham Law Review, 76 (2007), 1609-1640, 1613-14; PH Huang, "Derecho ambiental internacional y elección racional emocional", Journal of Legal Studies, 31 (2002), S237-58, S245, n. 5
- ^ WC Spohn, SJ, "Notas sobre la teología moral: Pasiones y principios", Estudios teológicos, 52 (1991), 69-87, 76-77.
- ^ M. Boler, Feeling Power: Emotions and Education (Nueva York: Routledge, 1999), p. 27.
- ^ Recuento total de citas 1017 en https://scholar.google.com/citations?user=QK3L6YYAAAAJ&hl=en , consultado el 12/4/14.
- ^ a b c d e f g Greenspan, Patricia. "Curriculum Vitae" . Consultado el 20 de mayo de 2014 .
- ^ Subvenciones NEH
- ^ "Becas" . Archivado desde el original el 22 de julio de 2011.
- ^ "Patricia S. Greenspan | Departamento de Filosofía" . Universidad de Maryland . Consultado el 20 de mayo de 2014 .
- ^ Obligación derivada: algunas paradojas escapadas (tesis doctoral inédita, Harvard, 1972); "Obligaciones condicionales e imperativos hipotéticos", Journal of Philosophy, 72 (1975), 259-76.
- ^ "Control del comportamiento y libertad de acción", Philosophical Review, 87 (1978), 225-40.
- ^ "Libre albedrío y coherencia racional", cuestiones filosóficas, 22 (2012), 185-200.
- ^ "El libre albedrío y el proyecto del genoma", Filosofía y asuntos públicos, 22 (1993), 31-4; "Psicópatas responsables", Psicología filosófica, 16 (2003), 417-29.
- ^ "Un caso de sentimientos encontrados: ambivalencia y la lógica de la emoción", en AO Rorty (ed.), Explicación de las emociones (Berkeley: University of California Press, 1980), págs. 191-204
- ^ Emociones y razones: una investigación sobre la justificación emocional (Nueva York: Routledge, Chapman y Hall, 1988). [0-413-90049-2]. Cf. MK Morris, "Review of Emotions and Reasons por Patricia S. Greenspan", Noûs, 26 (1992), 250-252; BNG, "Review of Emotions and Reasons: an Inquiry into Emotional Justification por Patricia S. Greenspan, Philosophical Quarterly, 46 (1996), 281-282.
- ^ Culpa práctica: dilemas morales, emociones y normas sociales (Nueva York: Oxford University Press, 1995); cf. "Dilemas morales y culpa", Philosophical Studies, 43 (1983), 117-125. Además, http://plato.stanford.edu/entries/moral-dilemmas ; T. McConnell, "Revisión de la culpa práctica de PS Greenspan", Ethics, 106 (1996), 854-856.
- ^ Cf. "Aprendizaje de las emociones y la ética", en P. Goldie (ed.), Oxford Handbook of Philosophy of Emotion, págs. 539-59 (Oxford: Oxford University Press, 2010).
- ^ Culpa práctica; cf. "Respuestas morales y teoría moral: ética externalista de base social", Journal of Ethics, 2 (1998), 103-22.
- ^ Para una reelaboración más sencilla de su argumento original, cf. "Estrategias emocionales y racionalidad", Ética, 110 (2000), 469-87; "Emociones, racionalidad y mente / cuerpo", Philosophy, 52 (2003), 113-25; "Razonamiento práctico y emoción", en A. Mele y P. Rawling (eds.), Manual de racionalidad de Oxford (Oxford: Oxford University Press, 2004); "Anhelar lo correcto: emociones y razones morales", en C. Bagnoli (ed.), Morality and the Emotions (Oxford: Oxford University Press, 2012).
- ^ "Razones prácticas y 'deber' moral", en Russ Schafer-Landau (ed.), Oxford Studies in Metaethics, vol. II (Oxford: Oxford University Press, 2007), págs. 172-94; cf. "Asymmetrical Reasons", en ME Reicher y JC Marek (eds.), Experience and Analysis: Proceedings of the 27th International Wittgenstein Symposium (Viena: oebv & hpt, 2005), págs. 387-94.
- ^ "Contenido en reposo: ¿Satisfacción sensata?", American Philosophical Quarterly, número especial sobre racionalidad, 46 (2009), 305-17; "Haciendo espacio para las opciones: Razones morales, deberes imperfectos y elección", Filosofía y políticas sociales, 27 (2010), 181-205.