Paul, de la familia Balog (en húngaro : Balog nembeli Pál ; murió entre enero y marzo de 1275) fue un prelado húngaro en el siglo XIII, que se desempeñó como obispo de Veszprém desde 1263 hasta su muerte. Simultáneamente, también ocupó varios cargos en la corte real.
Paul Balog | |
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Obispo de Veszprém | |
Instalado | 1263 |
Término terminado | 1275 |
Predecesor | Zlaudus Ják |
Sucesor | Peter Kőszegi |
Otras publicaciones | Preboste electo de Fehérvár |
Detalles personales | |
Fallecido | Enero / marzo de 1275 |
Nacionalidad | húngaro |
Denominación | católico romano |
Ascendencia
Paul nació alrededor de 1227. [1] Se desconoce su ascendencia. Tenía dos hermanos, entre ellos Benedict, que se desempeñó como ispán del condado de Veszprém en 1269. [2] Fue llamado Benedict de Árma en 1266, después de ser propietario de una aldea en el condado de Bars (actualmente un yermo deshabitado en Málaš , Eslovaquia ). El otro hermano no identificado de Paul era el padre de su sobrino homónimo , quien fue elevado a la dignidad de obispo de Pécs a finales de los siglos XIII y XIV. Benedict tuvo dos hijos, Michael y Paul. [3]
Varios historiadores consideran que Paul y su familia pertenecían a la rama Szécsi de la gens (clan) Balog , [1] basada en la Vitae fratrum Eremitarum Ordinis Sancti Pauli Primi Eremitae del fraile paulino del siglo XV Gergely Gyöngyösi , [4] pero no es sin duda. El historiador Gyula Pauler afirmó que Paul se originó en el clan Tétény , pero su genealogista contemporáneo János Karácsonyi, lo rechazó. György Györffy argumentó que la "rama Árma" de la gens Hont-Pázmány estaba formada por Paul y sus hermanos, pero Pál Engel no los relacionó con la familia ampliamente extendida en su trabajo genealógico. [3] El arqueólogo Gábor Vékony asumió que Paul podría ser miembro de la gens Szalók . [5] Sin embargo, la mayoría de los historiadores aceptó que ambos prelados con el nombre de Paul provenían de la familia Balog. [1]
Carrera temprana
Según el historiador István Hajnal, Paul era idéntico a ese clérigo homónimo, que fue referido como capellán real y vicario papal en la corte de Béla IV de Hungría en 1245. Sin embargo, ese documento más tarde resultó ser una falsificación. También es posible que sea idéntico a ese capellán real Paul, a quien el rey le encomendó arreglar los asuntos de posesión de la gens Hahót en el condado de Zala , ayudando en el trabajo de ispán Arnold Hahót en 1237 (por supuesto, en este caso, no se puede mantener la presunta fecha de nacimiento). Paul sirvió como lector del capítulo catedralicio de Esztergom desde alrededor de 1251 hasta 1255, según Gábor Vékony. [6] [7]
Paul ascendió a la posición de preboste de Pressburg (actual Bratislava, Eslovaquia) en noviembre de 1256, cuando fue mencionado por primera vez en esta capacidad. [6] Se desempeñó como vicecanciller en la corte real de Béla IV de 1259 a 1262. [8] Paul fue elegido rector de Fehérvár en diciembre de 1260, responsable de la emisión de diplomas reales. [6] Ocupó ambas dignidades hasta el verano de 1262, cuando fue reemplazado por Farkas Bejc como rector y vicecanciller. [8]
Obispo de Veszprém
Paul Balog sucedió a Zlaudus Ják como obispo de Veszprém a finales de 1262 y 1263. Fue nombrado obispo por primera vez por un documento contemporáneo en abril de 1263. Además de eso, fue empleado en el séquito de la reina María Laskarina , esposa de Béla IV. Se desempeñó como canciller de la corte real desde 1263 hasta la muerte de la reina María en 1270 (en los documentos, llevaba el título por última vez en 1269). [9] Fue el primer obispo de Veszprém, que ocupó ese cargo; más tarde, los dos puestos a menudo fueron ocupados por el mismo prelado. [10]
En 1262 el ermitaño Eusebio de Esztergom fue a Roma con sus compañeros para encontrarse con el papa Urbano IV y pedirle la aprobación para fundar su propia orden . Contó con el apoyo de Tomás de Aquino y del cardenal Stephen I Báncsa . El papa primero se negó a dar su permiso a Eusebio debido a las condiciones financieras y le pidió a Paul Balog que examinara los monasterios en 1263. [1] Después de las investigaciones, Paul dio una nueva regla a la congregación, fundamentalmente contribuyendo a la formación formal de la orden monástica. , los Padres Paulinos o más oficialmente, la Orden de San Pablo Primer Ermitaño. [11] Su papel también fue preservado por el fraile paulino del siglo XV Gergely Gyöngyösi en su manuscrito. [6] Paul también confirmó el derecho de cobro del diezmo a las monjas de Veszprém Valley, otorgado por uno de sus predecesores, Robert en 1210. [11] El rey Béla IV restauró los ingresos previamente confiscados y los privilegios usurpados a la Diócesis de Veszprém en 1269. . [1] el monarca también confirmó el obispo de derecho de coronar la de Veszprém reina consorte de Hungría , que, según ellos muchas veces ser una tradición establecida desde 1216). [12]
A pesar de que Paul fue un fiel partidario del rey Béla IV y la reina María en la década de 1260 (se le conoció como miembro del consejo real en 1267), período que se caracterizó por condiciones de guerra civil con su hijo mayor y heredero, el duque Esteban , el obispo pudo retener su influencia después de la muerte de Béla IV y la coronación de Esteban V en mayo de 1270. [6] Es posible que Pablo realizara la coronación y unción de Isabel la Cumana como reina consorte al mismo tiempo, pero no hay una fuente específica para eso. [13] Después de una corta guerra entre Esteban V y su antiguo rival, Ottokar II de Bohemia en la primavera de 1271, Paul Balog encabezó una delegación húngara a Pressburg, donde negoció con el enviado de Ottokar, Bruno von Schauenburg , obispo de Olomouc . El tratado de paz se firmó el 2 de julio de 1271. [1] [14]
Tras la muerte de Esteban V, Paul Balog fue nombrado canciller de la corte real del menor Ladislao IV . Apareció por primera vez en este cargo el 15 de noviembre de 1272. Fue privado de su cargo y fue reemplazado por Philip Türje algunos días después del 9 de diciembre. Sin embargo, el anciano arzobispo murió el 18 de diciembre y Paul recuperó el cargo en enero de 1273. Fue nuevamente destituido como canciller dos meses después, cuando Nicholas Kán apareció en esta capacidad. Por tercera vez, Paul fue reinstalado como canciller alrededor de junio de 1273 y ahora pudo conservar la dignidad hasta su muerte. [15] Estos rápidos cambios también presentaron bien los años caóticos durante la minoría de Ladislaus IV, cuando varias facciones de barones lucharon por el poder supremo. [6] Pablo realizó la coronación de la esposa de Ladislao, Isabel de Sicilia, como reina consorte en algún momento entre el 11 y el 16 de julio de 1273, según su reminiscencia de 1280. [16] Paul Balog fue mencionado por última vez como una persona viva el 2 de enero de 1275. murió en marzo, cuando el cargo de obispo de Veszprém estaba vacante. Fue sucedido por Peter Kőszegi alrededor de mayo de 1275. [17]
Teoría de la identificación
Según el historiador y bibliotecario del siglo XVIII György Pray ( Dissertationes historico-criticae in Annales veteres Hunnorum, Avarum et Hungarorum , 1774), Paul Balog era idéntico al cronista Anonymus (o Maestro P.), autor de la Gesta Hungarorum. . [18] El arqueólogo Gábor Vékony compartió este punto de vista. En consecuencia, Vékony afirmó que el trabajo se completó en la segunda mitad del siglo XIII, a diferencia de la mayoría de los eruditos modernos, que argumentaron que Anónimo era notario de Béla III de Hungría (r. 1172-1196). [4] El cronista dedicó su trabajo a un ex compañero de escuela "el hombre más venerable N", esta dirección implica que Anónimo tenía que ser un prelado. [18] Vékony argumentó que Anonymus (Paul) escribió deliberadamente su " gesta apócrifa " como si fuera un contemporáneo de Béla I de Hungría (r. 1060-1063). El autor conocía bien Veszprém , Komárom y sus alrededores, de donde procedían Paul y su familia. [7] Durante su mandato como canciller, la Cancillería de la Reina emitió una carta para el hermano de Pablo, Benedicto, en 1265, en la que se incluye el término " de genere Turda ", refiriéndose a la gens Tardos (o Tordos), que poseía tierras en el mismo área. Además, el nombre "Turda" aparece exclusivamente en la Gesta Hungarorum . [4] Vékony argumentó que la similitud fraseológica (nombres de lugares, nombres geográficos) entre la Gesta Hungarorum y la carta constitutiva de la abadía de Százd prueba que Paul Balog estaba presente, cuando Béla IV transcribió este último en 1267. El historiador agregó, similitudes entre la obra y la "Carta tártara" de Béla (c. 1248) también prueban que Paul pertenecía al séquito cercano del monarca húngaro en ese momento. [19] Vékony encontró identidades fraseológicas también entre la gesta y su regula proporcionada para los frailes paulinos en 1263. [20]
Basándose en su hipótesis, Vékony consideró que Paul Balog asistió a una universidad extranjera en algún momento entre 1237 y 1248. [21] Anonymus tenía un conocimiento detallado de las obras de alfabetización, por ejemplo, había encontrado placer en la lectura de la Historia de Troya , una obra atribuida a Dares. Frigio . Durante el mandato de Paul (quizás él mismo fue responsable de su establecimiento), había una ilustre escuela capitular de la catedral en Veszprém (pero no universitas , como Vékony afirmó incorrectamente), que contenía una biblioteca y archivos considerables. Sin embargo, las tropas palatinas de Peter Csák (como enemigo de los Kőszegis , por lo tanto también de Peter Kőszegi, durante la guerra civil de 1270) devastaron y saquearon toda la diócesis de Veszprém en 1276, la escuela nunca fue reconstruida. Según el relato del sobrino homónimo del fallecido Paul Balog, entonces canónigo en Veszprém, sus propios daños ascendieron a alrededor de 4.000 marcos, incluida la pérdida de sus libros (1.000 marcos), que "heredó de sus progenitores". Vékony argumentó que estos manuscritos y crónicas fueron inicialmente parte de la colección del anciano Paul, quien usó estas obras para escribir la Gesta Hungarorum . [19] Vékony afirmó que Paul Balog (Anónimo) conocía y despreciaba la gesta de sus ákos contemporáneos . También ex canciller de la corte real, tuvieron conflictos personales entre ellos, además de varios juicios entre la diócesis de Veszprém y la provincia de Óbuda (donde Ákos era preboste) por numerosas posesiones. Por lo tanto, Paul Balog tuvo que escribir su Gesta Hungarorum después de la obra de Ákos, probablemente en 1273, cuando fue reemplazado como canciller real por Nicholas Kán durante un tiempo relativamente más largo. El enfrentamiento de Paul con su sucesor (que en ese momento pertenecía al grupo baronial rival) contribuyó a que el autor de Gesta Hungarorum señalara las gens Kán de "origen desconocido" (mientras que el magister Ákos las derivaba del linaje de las gyulas ). Mientras Paul era partidario de la gens Csák durante la anarquía feudal de la década de 1270, Ákos estaba con su rival, la familia Kőszegi (posiblemente colocó intencionalmente su llegada a la era del Gran Príncipe Géza [r. 972-997], enfatizando su origen antiguo , mientras que, de hecho, solo llegaron a Hungría en la década de 1140). Además de Ákos, Vékony afirmó que Simon de Kéza , autor de Gesta Hunnorum et Hungarorum conocía y usaba el trabajo de Anonymus (en contra de la posición dominante). Para fundamentar la afirmación, Vékony argumentó que Simon asistió a la escuela capitular de Veszprém entre 1273 y 1276 (donde se lee la Gesta Hungarorum ), antes de trasladarse a una universitas extranjera . Después de la devastación de Veszprém en 1276, la gesta de Anonymus de alguna manera se fue al extranjero y desapareció durante siglos. [22] [23]
Varios historiadores, incluidos Gyula Kristó , László Veszprémy y Gábor Thoroczkay, no aceptaron la teoría de Gábor Vékony, y también rechazaron el tiempo asumido de compilación de la Gesta Hungarorum hasta la época del rey Béla IV. [24] Además, Thoroczkay argumentó que Vékony no tuvo en cuenta una serie de hechos que habrían contradicho su teoría (por ejemplo, que Anónimo tenía un conocimiento detallado de las tierras a lo largo de los cursos superiores del río Tisza , en la parte opuesta del reino de esa región, donde Paul Balog vivía y operaba). Sus comparaciones de texto son ejemplos seleccionados arbitrariamente para hacer coincidir la identificación de Paul con el cronista, y también hay similitudes fraseológicas con otros documentos, con los que Paul no tuvo nada que ver, como agregó Thoroczkay. [23]
Referencias
- ↑ a b c d e f Markó , 2006 , p. 320.
- ^ Zsoldos 2011 , p. 227.
- ↑ a b Zsoldos , 2011 , págs. 341–342.
- ↑ a b c Vékony , 1991 , p. 365.
- ^ Vékony 1991 , p. 375.
- ↑ a b c d e f Vékony , 1991 , p. 364.
- ↑ a b Thoroczkay , 1995 , p. 160.
- ↑ a b Zsoldos , 2011 , p. 111.
- ^ Zsoldos 2011 , págs.101, 115.
- ^ Zsoldos 2005 , p. 24.
- ↑ a b Solymosi 1994 , p. 57.
- ^ Zsoldos 2005 , págs. 18, 22-23.
- ^ Zsoldos 2005 , p. 22.
- ^ Solymosi 1994 , p. 55.
- ^ Zsoldos 2011 , p. 109.
- ^ Zsoldos 2005 , p. 21.
- ^ Zsoldos 2011 , p. 101.
- ↑ a b Thoroczkay , 1995 , p. 159.
- ↑ a b Thoroczkay , 1995 , p. 161.
- ^ Vékony 1991 , págs. 367–368.
- ^ Vékony 1991 , p. 369.
- ^ Vékony 1991 , págs. 370–372.
- ↑ a b Thoroczkay , 1995 , p. 162.
- ^ Thoroczkay 1995 , p. 158.
Fuentes
- Markó, László (2006). A magyar állam főméltóságai Szent Istvántól napjainkig: Életrajzi Lexikon [Grandes oficiales de Estado en Hungría desde el rey San Esteban hasta nuestros días: una enciclopedia biográfica](en húngaro). Helikon Kiadó. ISBN 963-208-970-7.
- Solymosi, László (1994). "Az Árpád-kori veszprémi püspökök tevékenysége okleveleink tükrében [ Actividad de los obispos de Veszprém de la época de Árpáds sobre la base de sus fueros ]". En V. Fodor, Zsuzsa (ed.). Veszprém kora középkori emlékei (Veszprémi Múzeumi Konferenciák 5.) (en húngaro). Laczkó Dezső Múzeum, Veszprém. págs. 49–62. ISBN 963-7208-42-9.
- Thoroczkay, Gábor (1995). "Az Anonymus-kérdés kutatástörténeti áttekintése (1977-1993). II. Közlemény [ Reseña de la historia de la investigación de la cuestión anónima (1977-1993), vol. 2. ]". Fons (en húngaro). Szentpétery Imre Történettudományi Alapítvány. 2 (2): 117-173. ISSN 1217-8020 .
- Vékony, Gábor (1991). "Anonymus kora és korhűsége IV. [ La edad y la actualidad de Anonymus, Parte IV. ]". Életünk (en húngaro). 29 (4): 355–375. ISSN 0133-4751 .
- Zsoldos, Attila (2005). Az Árpádok és asszonyaik. A királynéi intézmény az Árpádok korában [Los Árpáds y sus mujeres: la institución de la realeza en la era de los Árpáds](en húngaro). MTA Történettudományi Intézete. ISBN 963 8312 98 X.
- Zsoldos, Attila (2011). Magyarország világi archontológiája, 1000-1301 [Archontología secular de Hungría, 1000-1301](en húngaro). História, MTA Történettudományi Intézete. ISBN 978-963-9627-38-3.
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