Paul Gordon Hiebert (13 de noviembre de 1932 - 11 de marzo de 2007) fue un misiólogo estadounidense . Era "posiblemente el principal antropólogo misionológico del mundo". [1]
Biografía
Hiebert nació en la India de padres misioneros y estudió en Tabor College , el Seminario Bíblico de los Hermanos Menonitas y la Universidad de Minnesota . [1]
Posteriormente, Hiebert fue como misionero a la India y fue director del Colegio Bíblico Centenario de los Hermanos Menonitas , Shamshabad . Después de un período de servicio misionero, se trasladó a Pasadena, California, donde enseñó en Fuller Theological Seminary antes de convertirse en profesor distinguido de misión y antropología en Trinity Evangelical Divinity School . [ cita requerida ] De 1974 a 1975, Hiebert dio una conferencia en la Universidad de Osmania , Hyderabad, India sobre una beca Fulbright . [2]
En 2006 se publicó un Festschrift en su honor, Globalizing Theology: Belief and Practice in an Era of World Christianity [3] .
Hiebert murió de cáncer en 2007 [4].
Misiología
Hiebert desarrolló varias teorías que influyeron ampliamente en el estudio y la práctica de las misiones cristianas. Su modelo de "contextualización crítica" [5] describe un proceso de comprensión y evaluación de prácticas culturales a la luz de la enseñanza bíblica. Es uno de los modelos más citados en las tesis doctorales evangélicas que tratan de la contextualización. [6]
El concepto del "medio excluido" argumentó que la mayoría de los occidentales ven el universo como compuesto de dos niveles: las cosas invisibles del otro mundo y las cosas visibles de este mundo. De esta manera, excluyen la parte intermedia, es decir, las cosas invisibles de este mundo y, en particular, los seres personales invisibles, como los ángeles y los demonios. Hiebert sugirió que es mucho más probable que los no occidentales acepten este "medio excluido". [7] [8] [9]
Hiebert, que estudió matemáticas como estudiante, empleó la idea de la teoría de conjuntos para describir conjuntos acotados versus conjuntos centrados o difusos como diferentes formas de concebir la comunidad cristiana y la teología. [10]
Publicaciones mas importantes
- Antropología cultural . Segunda edición ed. Grand Rapids, Ml: Baker Book House, 1983.
- Perspectivas antropológicas para misioneros . Baker Academic. 1985.
- Reflexiones antropológicas sobre cuestiones misiológicas . Grand Rapids: Baker Books, 1994.
- Implicaciones misiológicas de los cambios epistemológicos Harrisburg, Pensilvania: Trinity Press International, 1999.
- Transformando la cosmovisión: una comprensión antropológica de cómo cambian las personas . Panaderos Académicos. 2008.
- El Evangelio en el contexto humano: exploración antropológica para las misiones contemporáneas . Grand Rapids, MI: Bakers Academic. 2009.
Referencias
- ^ a b Sacerdote, Robert J. "Paul Hiebert: Una vida recordada" . Libros y cultura . Consultado el 7 de febrero de 2015 .
- ^ Directorio de becarios Fulbright de EE. UU. 1974-1975 , p.76
- ^ Editado por Craig Ott y Harold A. Netland. Baker académico, 2006
- ^ Wan, Enoch. "Legado de Paul G. Hiebert" . Misiología global . Consultado el 7 de febrero de 2015 .
- ^ Hiebert, Paul G. "Contextualización crítica". Boletín internacional de investigación misionera 11, no. 3 (2016): 104–112.
- ^ Darrell L. Whiteman, "" Reflexiones antropológicas sobre la teología de contextualización en un mundo en globalización "en Teología de globalización editado por Craig Ott y Harold A. Netland, 52-69 (Grand Rapids: Baker Academic, 2006), página 55
- ^ Hiebert, Paul G. "El defecto del medio excluido" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 7 de febrero de 2015 . Consultado el 7 de febrero de 2015 .
- ^ Croucher, Rowland . "Defecto del medio excluido" . Consultado el 7 de febrero de 2015 .
- ^ Gilbert, Pierre (otoño de 2007). "Reflexiones adicionales sobre" El defecto del medio excluido "de Paul Hiebert " . Dirección . 36 (2): 206–218 . Consultado el 7 de febrero de 2015 .
- ^ Michael L. Yoder, Michael H. Lee, Jonathan Ro y Robert J. Priest, "Comprender la identidad cristiana en términos de la teoría de conjuntos limitada y centrada en los escritos de Paul G. Hiebert". Trinity Journal 30, no. 2 (Otoño de 2009): 177–88.