El encasillado es un proceso que intenta clasificar entidades dispares en un número limitado de categorías (por lo general, mutuamente excluyentes).
El término generalmente conlleva connotaciones de crítica, lo que implica que el esquema de clasificación al que se hace referencia refleja de manera inadecuada las entidades que se ordenan, o que se basa en estereotipos . [1]
Al considerar varios esquemas de clasificación, uno debe ser consciente de los siguientes escollos:
- Usar categorías que están mal definidas (por ejemplo, porque son subjetivas ).
- Las entidades pueden adaptarse a más de una categoría. Ejemplo: el ruibarbo es 'venenoso' y 'comestible'.
- Es posible que las entidades no encajen en ninguna categoría disponible. Ejemplo: preguntarle a alguien de Washington, DC en qué estado vive.
- Las entidades pueden cambiar con el tiempo, por lo que ya no encajan en la categoría en la que se han colocado. Ejemplo: ciertas especies de peces pueden cambiar de macho a hembra durante su vida.
- El intento de discretizar las propiedades que se verían mejor como un continuo debe tomarse con precaución. Ejemplo: al clasificar a las personas en ' introvertidas ' y ' extrovertidas ', uno debe tener en cuenta que la mayoría de las personas exhiben ambos rasgos hasta cierto punto. [ cita requerida ]
Un ejemplo de encasillamiento en la conversación cotidiana ocurre cuando se supone que una persona que hace un comentario apolítico o apenas político tiene una determinada creencia política, sin conocer su postura política. Una designación tan errónea es especialmente errónea cuando se la asigna a personas que viven en lugares donde no existe la dicotomía derecha-izquierda . [2]
Ver también
Referencias
- ^ Diccionario de inglés de Oxford (tercera ed.). Marzo de 2006 . Consultado el 31 de mayo de 2011 .
Versión en línea de marzo de 2011. Una entrada para esta palabra se incluyó por primera vez en New English Dictionary, 1906.
[ enlace muerto ] - ^ Lipset, Seymour Martin y Asoke Basu. "Los roles de los roles intelectuales y políticos". La Intelligentsia y los intelectuales: teoría, método y estudio de caso (1976): 111-150.