Pibroch
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Para otros usos, consulte Pibroch (desambiguación) .

Pibroch , piobaireachd o ceòl mòr es un género de música artística asociado principalmente con las Tierras Altas de Escocia que se caracteriza por composiciones extendidas con un tema melódico y elaboradas variaciones formales. En sentido estricto significa "tubería" en gaélico escocés , piobaireachd desde hace algunos siglos cuatro sido la música de la Gran gaita de la montaña . [1] Música de naturaleza similar, anterior a la adopción de las flautas Highland, se ha tocado históricamente en el arpa gaélica con cuerdas de alambre ( clarsach ) y más tarde en el violín escocés, y esta forma está experimentando un renacimiento.

Un término más general es ceol mor ( gaélico escocés : ceòl mòr (ortografía reformada); ceòl mór (ortografía no reformada)), que significa "gran música", para distinguir esta compleja música-artística extendida de la música escocesa más popular, como los bailes. , carretes, marchas y strathspeys , que se denominan ceòl beag o "música pequeña".

Etimología

Pronunciación
Gaélico escocés :Bàrluath
Pronunciación:[ˈPaːrˠl̪ˠəɣ] ( escucha )Sobre este sonido
Gaélico escocés :Binneas es Boraraig
Pronunciación:[ˈPiɲəs̪ əs̪ ˈpɔɾəɾɛkʲ] ( escucha )Sobre este sonido
Gaélico escocés :Canntaireachd
Pronunciación:[ˈKʰaun̪ˠt̪ɛɾʲəxk] ( escucha )Sobre este sonido
Gaélico escocés :Ceòl beag
Pronunciación:[kʲʰɔl̪ˠˈpek] ( escucha )
Gaélico escocés :Ceòl mór
Pronunciación:[kʲʰɔl̪ˠˈmoːɾ] ( escucha )
Gaélico escocés :Crùnluath
Pronunciación:[ˈKʰɾuːn̪ˠl̪ˠəɣ] ( escuchar )
Gaélico escocés :Dithis
Pronunciación:[ˈTʲi.ɪʃ] ( escucha )
Gaélico escocés :Leumluath
Pronunciación:[ˈʎeːml̪ˠəɣ] ( escuchar )
Gaélico escocés :Pìobaire
Pronunciación:[ˈPʰiːpɛɾʲə] ( escuchar )
Gaélico escocés :Pìobaireachd
Pronunciación:[ˈPʰiːpɛɾʲəxk] ( escuchar )
Gaélico escocés :Siubhal
Pronunciación:[ˈƩu.əl̪ˠ] ( escucha )
Gaélico escocés :Taorluath
Pronunciación:[ˈT̪ɯːrˠl̪ˠəɣ] ( escucha )
Gaélico escocés :Ùrlar
Pronunciación:[ˈUːrˠl̪ˠəɾ] ( escucha )

La palabra gaélica piobaireachd significa literalmente "tubería" o "acto de tubería". La palabra se deriva de pìob ("tuberías") a través de pìobaire ("piper") más el sufijo de formación abstracto -eachd . En gaélico, pìobaireachd se refiere literalmente a cualquier música de pipa, no simplemente ceòl mór (literalmente, "gran música"). Pibroch es una variante ortográfica atestiguada por primera vez en Lowland Scots en 1719. [2]

Las sociedades de gaitas, como la Piobaireachd Society , con sede en Glasgow , han empleado comúnmente el término piobaireachd como sinónimo de ceol mor tocado en las grandes gaitas de las tierras altas. [3] El término piobaireachd o pibroch también se ha empleado históricamente para describir el repertorio relacionado con ceol mor tocado con instrumentos distintos de la gaita, en particular el violín escocés. [4]

Notación

Pibroch se expresa correctamente mediante variaciones mínimas y, a menudo, sutiles en la duración y el tempo de las notas. Tradicionalmente, la música se enseñaba utilizando un sistema de vocablos cantados únicos denominados Canntaireachd , un método eficaz para denotar los diversos movimientos en la música pibroch y ayudar al alumno a expresar y memorizar correctamente la melodía. El sistema de vocabulario predominante que se utiliza hoy en día es el canntaireachd de Nether Lorn procedente de los manuscritos de Campbell Canntaireachd (1797 y 1814) [5] y utilizado en los libros posteriores de la Sociedad de Piobaireachd.

Se han publicado varios manuscritos escritos de pibroch en notación de pentagrama, incluido el libro de Angus MacKay A Collection of Ancient Pìobaireachd (1845), The Kilberry Book of Ceòl Mór de Archibald Campbell (1969), [6] y The Pìobaireachd Society Books [7]

La notación de pentagrama en el libro de Angus MacKay y las publicaciones subsecuentes autorizadas por la Sociedad Pìobaireachd se caracteriza por una simplificación y estandarización de las complejidades ornamentales y rítmicas de muchas composiciones pibroch en comparación con fuentes manuscritas inéditas. Varios de los manuscritos más antiguos, como Campbell Canntaireachd MS, que son anteriores a las colecciones publicadas editadas estándar, han sido puestos a disposición por el sitio web del Alt Pibroch Club como un recurso comparativo de acceso público. [8]

Pibroch es difícil de documentar con precisión utilizando la notación musical tradicional, y los primeros intentos sufrieron de convenciones que no transmiten con precisión la expresión de la melodía. [9] La notación pibroch más contemporánea ha intentado abordar estos problemas y ha producido una notación mucho más cercana a la verdadera expresión de las melodías. [10] [11]

Pibroch no sigue una estricta metros pero tiene un flujo rítmico o pulso; no sigue un ritmo o ritmo estricto, aunque tiene un ritmo. La notación escrita de pibroch sirve principalmente como una guía aproximada para el flautista. La expresión de los ritmos y tempos de la melodía pibroch se adquiere principalmente de un maestro experimentado y se aplica a través de la práctica interpretativa.

Estructura

Históricamente, los géneros relacionados con el ceòl mór también se tocaban en el violín y en el arpa gaélica con cuerdas de alambre o clarsach . [12] Es probable que el clarsach ceòl mór haya sido anterior e influido en la música posterior de flauta [13] y violín [14] . Sin embargo, el pibroch en su forma actual se desarrolló en Great Highland Bagpipe, y la mayoría de las melodías de pibroch existentes se adaptaron o se escribieron específicamente para el GHB, y como resultado, la forma musical está influenciada por las características y limitaciones de ese instrumento.

En estructura musical, pibroch es un tema con variaciones . El tema suele ser una melodía muy simple, aunque pocos pibroch contienen el tema en su forma más simple. El tema se establece primero en un movimiento lento llamado suelo o en gaélico el ùrlar . Esta suele ser una versión bastante estilizada del tema y, por lo general, incluye numerosos adornos añadidos y notas de conexión.

Las variaciones posteriores pueden ascender desde una hasta una veintena, aunque hay algunas melodías fragmentarias para las que solo se conoce un terreno. En la mayoría de los casos, las variaciones que siguen al suelo implican el uso de una serie de adornos musicales diferentes, generalmente comenzando de manera muy simple y progresando a través de movimientos sucesivamente más complejos antes de regresar nuevamente al suelo.

Las variaciones después del ùrlar o suelo generalmente incluyen un siubhal ("pasar" o "atravesar") o dithis ("dos" o "un par") o ambos. El siubhal comprende notas temáticas, cada una de las cuales se combina con una sola nota de tono más alto o más bajo que generalmente precede a la nota temática. La nota temática se mantiene y su corte de una sola nota emparejada. La sincronización dada a las notas del tema es de vital importancia para mostrar el virtuosismo del flautista maestro. Si el tema y la nota única se repiten o se tocan en pares, se denomina duplicación, de lo contrario, una singularidad siubhal.

La dithis es similar. La nota del tema está acentuada y seguida por una nota cortada de tono más bajo, generalmente alternando, por ejemplo, entre una A y una G. Si los pares acoplados se tocan en un patrón repetido, también se llama duplicación dithis.

Después de la variación siubhal o dithis hay otros adornos más complejos. Los nombres gaélicos de este tipo de movimientos son: leumluath , taorluath y crùnluath . En casi todos los pibroch en los que se encuentran estos últimos movimientos, las variaciones se tocan primero como un sencillo y luego como un doblaje y con un tempo ligeramente aumentado. Sin embargo, no todos los pibrochs incluirán todos o incluso alguno de estos movimientos, sino que utilizarán variaciones que se consideren irregulares.

Además, el tema generalmente tendrá una de varias estructuras internas para el orden de sus frases musicales. Por lo general, se clasifican de la siguiente manera:

  • Primario: el tema o el suelo se compone de dos frases de dos compases, A y B, que se reproducen en el siguiente orden:
    • AAB
    • TEJIDO
    • AB
  • Secundario: el tema o base se compone de cuatro frases, A y B son frases de un compás y C y D son frases de dos compases, y se reproducen en el siguiente orden:
    • A B C D
    • CBAD
    • CD
  • Terciario: un pariente de Primary Pibroch, con tres frases de dos compases, A, B y C, que se reproducen en el siguiente orden:
    • AB
    • TEJIDO
    • AB
    • C
  • Irregular: el tema o el terreno no encaja en ninguna de las estructuras anteriores.

Pocos pibrochs son ejemplos puros de cualquiera de estas estructuras, aunque la mayoría puede encajar en una de las tres primeras con una ligera modificación de una o dos de las frases en una o más líneas.

AJ Haddow escribió una compilación de la estructura de muchas melodías pibroch, incluidos ensayos históricos relacionados. [15]

Existe evidencia de los primeros tratados (por ejemplo, Joseph MacDonald) de que la estructura se contaba originalmente en 4, por lo que una forma primaria sería

  • AABA
  • BBAB

Del mismo modo, la forma secundaria se puede leer como

  • abABA
  • baBAB [16]

Títulos y materias

Roderick Cannon ha clasificado los títulos gaélicos de las composiciones de pibroch en cuatro grandes grupos. [17] Estos incluyen:

  • Funcional: saludos, lamentos, marchas y reuniones.
  • Técnico: se refiere a las características estrictamente musicales de las piezas como "puerto" o "glas", términos compartidos con los arpistas con cuerdas.
  • Textual: citas de letras de canciones, generalmente las palabras iniciales.
  • Nombres cortos: diversos nombres cortos que se refieren a lugares, personas y eventos similares a los que se encuentran en la música popular escocesa de la época.

Los pibroch en la categoría funcional se escribieron más comúnmente o se han asociado con eventos, personajes o situaciones específicos:

  • Los lamentos ( Cumha ) son melodías de duelo que a menudo se escriben para una persona fallecida. Los lamentos se escribían comúnmente como resultado del desplazamiento de familias de su tierra natal, una práctica que fue muy común después del levantamiento jacobita de 1745 .
  • Salutes ( Fàilte ) son melodías que reconocen a una persona, evento o lugar. Los saludos a menudo se escribían al nacimiento de los niños o después de una visita a una figura prominente, como un jefe de clan. Se han escrito muchos saludos para conmemorar a los gaiteros famosos.
  • Gatherings ( Port Tionail ) son melodías escritas específicamente para un clan. Estas melodías fueron utilizadas para reunir a un clan por su jefe. El título "Recolección" se refiere tradicionalmente a la práctica de asaltar ganado estacional de clanes rivales. [18]
  • El pibroch de remo son melodías más rítmicas que se usan para alentar a los remeros mientras cruzan el mar.

Las diferentes categorías de pibroch no tienen patrones musicales distintivos consistentes que sean característicos de la categoría. [19] El papel del pibroch puede informar a los intérpretes de la expresión interpretativa de ritmo y tempo.

Muchas melodías de pibroch tienen nombres intrigantes como "Demasiado tiempo en esta condición", "La advertencia del flautista a su maestro", "Escasos de pesca", "El encarcelamiento injusto" y "La gran juerga", que sugieren eventos narrativos específicos o una posible canción. fuentes líricas.

La transmisión oral del repertorio ha dado lugar a relatos diversos y divergentes de los nombres de las melodías, y muchas melodías tienen varios nombres. La mala traducción de los nombres en gaélico con una ortografía fonética no estándar aumenta la confusión.

En algunos casos, el nombre y el tema de las melodías pibroch parece haber sido reasignado por editores del siglo XIX como Angus MacKay, cuyo libro A Collection of Ancient Piobaireachd o Highland Pipe Music (1838) incluía historias históricamente fantásticas y románticas de fuentes pibroch de anticuario. James Logan. [20] Varios pibroch recopilados por MacKay tienen títulos muy diferentes en fuentes de manuscritos anteriores. Los títulos en inglés traducidos de MacKay se convirtieron en los nombres pibroch modernos comúnmente aceptados, sancionados por los editores posteriores de la Piobaireachd Society. [21]

Roderick Cannon ha compilado un diccionario de los nombres gaélicos de pibroch de los primeros manuscritos y fuentes impresas, detallando inconsistencias, dificultades en la traducción, nombres variantes, traducciones precisas y atribuciones y fechas comprobables históricamente documentadas en los pocos casos en que esto es posible. [22]

Historia

En ausencia de pruebas documentales concretas, los orígenes de pibroch han adquirido un estatus cuasi mítico. [23] Las primeras figuras comúnmente reconocidas en la historia del pibroch de la gaita son la familia de gaiteros MacCrimmon, en particular Donald Mor MacCrimmon (c. 1570-1640), quien tiene la reputación de haber dejado un grupo de melodías muy desarrolladas, [24] y Patrick Mor MacCrimmon (c. 1595-1670), uno de los gaiteros hereditarios del Jefe de MacLeods de Dunvegan en la isla de Skye .

Existe cierta controversia sobre la atribución de autoría de melodías pibroch clave a los MacCrimmons por Walter Scott, Angus Mackay y otros que publicaron sobre el tema en el siglo XIX. El Campbell Canntaireachd , escrito en 1797, [25] [26] es un manuscrito de dos volúmenes con transcripciones de vocales cantadas de música pibroch que es anterior a las atribuciones del siglo XIX. No contiene referencias a los MacCrimmons y tiene diferentes nombres para numerosas melodías que posteriormente se asociaron con ellos.

El pibroch "Cha till mi tuill" en el manuscrito Campbell Canntaireachd , [27] que se traduce como "No regresaré más", está relacionado con una melodía asociada con las víctimas de las autorizaciones que emigran al nuevo mundo. Walter Scott escribió nuevos versos románticos con esta melodía en 1818 con el título "Lamento - (Cha till suin tuille)" que se traduce como "No volveremos más", más tarde reeditado como "Mackrimmon's Lament. Air - Cha till mi tuille". [28] En el libro de Angus MacKay A Collection of Ancient Piobaireachd o Highland Pipe Music , 1838, el pibroch "Cha till mi tuill" se publica posteriormente con el título "MacCrummen will never return". [29] [30]

El pibroch "Couloddins Lament" en el manuscrito Campbell Canntaireachd [31] aparece en el libro de MacKay con el título "Lament for Patrick Og MacCrimmon". [32] [33] Este patrón ha llevado a los críticos de los relatos ortodoxos de la historia del pibroch, como Alistair Campsie, a concluir que la autoría y los orígenes del repertorio pibroch se reformularon por motivos políticos y hannoverianos que se remontan a las ansiedades por el nacionalismo escocés. . [34]

Si bien los relatos convencionales de los orígenes del pibroch se caracterizan en gran medida por un romanticismo creciente común a las apropiaciones anticuarias de las tradiciones históricas remanentes a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX, [35] existen importantes documentos musicales auténticos sobrevivientes que coinciden con una tradición viva. del repertorio interpretado, proporcionando una base para cualquier debate sobre los relatos autorizados de la tradición.

Precedentes de arpa para pibroch

Se asume comúnmente que la mayoría de los pibroch se escribieron durante los siglos XVI al XVIII. El repertorio completo comprende aproximadamente 300 melodías. En muchos casos se desconoce el compositor , sin embargo pibroch se sigue componiendo hasta el día de hoy. Investigaciones recientes sugieren que el estilo de ornamentación en pibroch apunta a orígenes anteriores en la música de arpa gaélica con cuerdas de alambre, en particular el uso de arpegios descendentes rápidos como gracenotes. [36]

El clarsach con cuerdas de alambre era tradicionalmente el principal instrumento aristocrático de alto estatus en la Escocia e Irlanda gaélica. La música artística interpretada con el arpa de cuerdas se transmitió a través de la transmisión oral y es probable que gran parte del repertorio se haya perdido. No obstante, una diversa gama de manuscritos históricos proporciona un recurso para la reconstrucción de aspectos clave de esta cultura musical. [37] Un conjunto significativo de composiciones de arpa con cuerdas de alambre y prácticas de interpretación relacionadas fueron anotadas del último de los arpistas irlandeses de cuerdas por Edward Bunting a finales del siglo XVIII. [38] La documentación del repertorio escocés de arpa con cuerdas se puede encontrar a través de melodías que fueron transcritas a otros instrumentos como el género Port.[39] transcrito en manuscritos de laúd escoceses [40] y otras colecciones, [41] pibrochs de violín publicados por Walter McFarlan, [42] y Daniel Dow , [43] y posiblemente algunos de los primeros pibrochs de gaita. El repertorio probable de arpa con cuerdas también se puede encontrar en una serie de colecciones de canciones y melodías irlandesas y escocesas, a menudo publicadas en arreglos para violín, flauta y otros instrumentos modernos. [44] [45] [46]

"Caoineadh Rìoghail / The Royal Lament" (ca 1649) es una melodía de arpa similar en estructura a pibroch con un tema introductorio y variaciones formales. [47] Se dice que fue compuesta por el aristocrático arpista John Garbh MacLean, Laird de Coll, sobre la ejecución de Carlos I. [48] La melodía fue documentada y transcrita para piano por Simon Fraser del repertorio que había sobrevivido en su familia. [49]

Un pibroch que se considera uno de los más antiguos del repertorio aparece en el Campbell Canntaireachd con el título "Chumbh Craoibh Na Teidbh" [50] que se traduce como "Lamento por el árbol de cuerdas", una posible referencia poética al alambre. -arpa de cuerda. [51]

Otro pibroch más conocido publicado por Angus MacKay con el título gaélico "Cumhadh Craobh nan teud" se traduce como "Lament for the Harp Tree". [52] En el libro de MacKay, James Logan señala: "Este piobaireachd, tan diferente de todos los demás, es evidentemente por su estilo, de una antigüedad muy alta. No hemos podido obtener ninguna descripción satisfactoria de Cumhadh Craobh nan teud, que generalmente se traduce , "Lamento por el árbol del arpa", es decir, el árbol de cuerdas. Nos llama la atención que se trata de una expresión de bardo para el instrumento en sí, como deberíamos decir "la bolsa de flautas". [53] Este pibroch aparece en el Campbell Canntaireachd MS. Como "Lamento de MacLeod". [54] [55]

Angus Fraser publicó una melodía relacionada en 1816 con el título "Cumha Craobh nan teud / Lament for the Harp Tree". [56] William Matheson sostiene que el título es una corrupción de "Cumha crann nan teud" o "Lament for the Harp Key". Identifica la composición de pibroch con la canción "Feill nan Crann" atribuida a uno de los últimos poetas arpistas escoceses, Rory Dall Morison (c. 1656-c. 1714), también conocido como Ruaidhri Dall Mac Mhuirich, escrito en su posterior años como un lamento satírico a su potencia sexual en declive. [57]

A medida que el patrocinio y las tradiciones aristocráticas del gaélico escocés comenzaron a romperse a través de los cambios políticos y culturales y las influencias cada vez mayores de los valores y costumbres culturales europeos e ingleses, el papel del arpa clarsach con cuerdas entró en declive. El patrocinio de arpistas hereditarios profesionales de alto prestigio desapareció en gran parte a mediados del siglo XVII, aunque hay registros de arpistas como Rory Dall Morison que todavía eran mantenidos por familias líderes hasta principios del siglo XVIII. [58]

Violín pibroch

Es probable que el repertorio de ceòl mór se haya transferido del arpa al violín italiano recién desarrollado a fines del siglo XVI, cuando los violinistas comenzaron a recibir el patrocinio aristocrático y a complementar el papel de los arpistas. Se puede encontrar evidencia de patrocinio concurrente en un informe notarial enviado al Laird de Grant en 1638 que detalla que su violinista John Hay y su arpista se habían lastimado mutuamente en una pelea. [59] El elevado estatus social y cultural de los violinistas fue consolidado por el Clan Cummings de Freuchie, que se convirtió en violinistas hereditarios y, posteriormente, también en flautistas del Laird de Grant desde principios del siglo XVII hasta finales del siglo XVIII. [60]

Un cuerpo distintivo de ceòl mór conocido como violín pibroch se desarrolló en este período con temas melódicos y variaciones formales que son similares, pero no necesariamente derivadas o imitativas del pibroch de gaita concurrente, como podría sugerir el nombre "violín pibroch". Es probable que las dos formas se hayan desarrollado en paralelo a partir de una fuente común compartida en la música de arpa anterior y la canción gaélica. [61]

Las técnicas de interpretación de violín pibroch incluían paradas dobles, diferentes patrones de reverencia, ornamentación compleja y libertad rítmica expresiva del rubato. Los violinistas de Pibroch emplearon afinaciones de scordatura alternativas para tocar este repertorio, como la afinación "AE a e" recomendada por el violinista / compositor James Oswald. Alrededor de diecisiete composiciones de violín pibroch sobreviven en varios manuscritos y publicaciones de los siglos XVIII y XIX, recopilados por Walter McFarlan, [62] Daniel Dow , [43] James Oswald [63] y otros. Los pibrochs de violín notables incluyen composiciones que probablemente hayan sido transcritas del repertorio de arpa con cuerdas como "Cumha Iarla Wigton / Lament for the Earl of Wigton", [64]y "Cumh Easpuic Earra-ghaoidheal / Lament for the Bishop of Argyll", [65] y composiciones para violín dentro de la forma pibroch como "Marsail Lochinalie" [66] y "Mackintosh's Lament". [67] Este linaje musical había decaído en la época en que se documentó el repertorio del violín pibroch en los manuscritos de finales del siglo XVIII, que culminaron con los lamentos del violinista y compositor escocés Niel Gow (1727–1807) y por ellos.

Aparición de la gaita pibroch

Se supone que el repertorio y las prácticas aristocráticas del arpa gaélico escocés ceòl mór comenzaron a pasar del arpa a la gaita en el siglo XVI. [68] [69] Una tradición de North Uist identifica al primer MacCrimmon como un arpista. [70] Los MacCrimmons afirmaron que recibieron su primera formación en una escuela en Irlanda. [71] Alexander Nicholson (n. 1844) en su libro History of Skye, publicado originalmente en 1930, relata la tradición de que los MacCrimmons eran "hábiles intérpretes del arpa, y pueden haber sido compositores de su música, antes de que comenzaran a cultivar el otro instrumento más romántico ". [72]

Hubo varios músicos durante el período comprendido entre los siglos XVII y XVIII que se destacaron como multiinstrumentistas y potencialmente formaron un puente entre el arpa y el repertorio de violín y gaita. Ronald MacDonald de Morar (1662-1741), conocido en gaélico como Raghnall MacAilein Òig, fue un arpista, violinista, flautista y compositor aristocrático de clarsach con cuerdas de alambre, celebrado en el pibroch "El Lamento por Ronald MacDonald de Morar". Es el compositor de renombre de varios pibrochs de gran prestigio, entre ellos "An Tarbh BreacDearg / The Red Speckled Bull", [73] [74] "A Bhoalaich / An Intended Lament", [75] también publicado en el libro de Angus MacKay como " A Bhoilich / The Vaunting ", [76] y" Glas Mheur "que MacKay traduce como "The Finger Lock".[77] Este pibroch se titula "Glass Mhoier" en el Campbell Canntaireachd. [78] [79]

Hay otros dos pibrochs en Campbell Canntaireachd MS. con los títulos relacionados "A Glase", [80] [81] y "A Glass". [82] [83] "Glas" es también un término clave que se encuentra en la tradición irlandesa del arpa de alambre, como señaló Edward Bunting de arpistas como Denis O'Hampsey, quien fue uno de los últimos músicos que aún tocaba el repertorio tradicional gaélico. a finales del siglo XVIII. [84] Bunting usa "glass" como una variante de "gléis" en relación con la afinación. [85] También enumera el término "glas" como una técnica de digitación específica, que traduce como "una unión", un símil de bloqueo. Él describe esto como "notas dobles, acordes, etc."para la mano izquierda de agudos [86] y la mano derecha de graves. [87][88]

William McMurchy (c. 1700-c. 1778) de Kintyre, fue un notable poeta, arpista y flautista, supuestamente vinculado a MacDonald de Largie en 1745. [89] En correspondencia con respecto a la colección de poesía gaélica de McMurchy que se transmitió a la Highland Society, Duncan Stewart de Glenbuckie, Chamberlain de Argyle en Kintyre, comentó que "El mayor de ellos (los hermanos McMurchy) William, que era un gran genio, puso todo el pibroch y muchos aires de las tierras altas a la música". McMurchy bien pudo haber sido entonces uno de los transcriptores clave de pibroch. [90]

Ascendencia cultural de la gaita pibroch

El ascenso de la gaita y el correspondiente alejamiento del arpa y sus tradiciones asociadas de poesía barda se documenta con un desdén confrontado en la canción satírica y despectiva "Seanchas Sloinnidh na Piob o thùs / A History of the Pipes from the Beginning" (c 1600) de Niall Mòr MacMhuirich (c. 1550-1630), poeta de los MacDonalds de Clanranald:

"La gaita chirriante de John MacArthur, es como una garza enferma, llena de saliva, miembros largos y ruidosa, con un pecho infectado como el de un zarapito gris. De la música del mundo, la pipa de Donald, es un atuendo roto, ofensivo para una multitud, enviando a su esclavista a través de su bolsa podrida, fue un diluvio inmundo y repugnante ... " [91]

Esto puede contrastarse con la celebración de las heroicas asociaciones de guerreros de la gaita pibroch a expensas del arpa y el violín por el poeta posterior de Clanranald Alasdair mac Mhaighstir Alasdair (c. 1695-1770) en la canción "Moladh air Piob-Mhor Mhic Cruimein / En alabanza a MacCrimmons Pipes ":

El grito de tu cantor da placer, Suspirando tus atrevidas variaciones. A través de cada compás vivo; La nota de guerra que intenta desgarrar, Los dedos blancos y hábiles golpean, Para cortar la médula y los músculos, Con tu grito estridente resonando ... Tú avergonzaste al arpa, Como el tono desafinado de un violín, Cepas aburridas para las doncellas, Y los hombres envejecidos y acabados: Mejor tu estruendo agudo, De la gama valiente y alegre, Despertando a los hombres a la refriega destructiva ... " [92]

Los versos bardos tradicionalmente celebraban el arpa clarsach y no mencionaban las gaitas. [93] Hugh Cheape sostiene que la gaita ganó popularidad y prominencia debido a la necesidad de un instrumento marcial en un período de crecientes enfrentamientos militares. [94] La gaita se injertó en estructuras existentes de patrocinio cultural aristocrático y apreciación estética a mediados del siglo XVII y se convirtió en el principal instrumento ceòl mór, apropiándose y reemplazando el alto papel cultural y musical del arpa. [95]

Esto se refleja en el patrocinio ofrecido a una sucesión de poetas hereditarios, arpistas y, posteriormente, gaiteros que fueron retenidos por las principales familias del Clan, incluidas las dinastías pibroch como los MacCrimmons, los gaiteros de los MacLeods de Dunvegan y los MacArthurs, los gaiteros de los MacDonalds de Sleat. Cheape identifica los relatos de un colegio MacArthur de instrucción de tuberías en ceòl mór como una continuación de un modelo de bardo irlandés preexistente. [96]

Pibroch de gaita moderna (principios del siglo XIX-presente)

Gaita pibroch supervivencia y avivamiento

A raíz de la batalla de Culloden en 1746, el antiguo orden cultural gaélico sufrió un colapso casi total. Pibroch continuó siendo interpretado por gaiteros, pero con menos patrocinio y estatus, y se percibió que había entrado en declive. El renacimiento moderno de pibroch fue iniciado por la recién fundada Highland Society of London . Ellos financiaron concursos anuales, el primero de los cuales se celebró en la Falkirk Masonic Lodge en 1781. A lo largo del siglo XIX, con la apertura de las comunicaciones dentro de las Tierras Altas, en particular, los ferrocarriles, surgió un circuito competitivo con los dos más Concursos preeminentes que se llevan a cabo en Inverness y Oban , el primero descendió directamente de la primera competición de Falkirk.

El repertorio pibroch transmitido oralmente se recopiló y documentó en una amplia gama de manuscritos que datan en su mayoría de principios del siglo XIX. [97] Las primeras colecciones completas fueron las notaciones canntaireachd en Campbell Canntaireachd MS (1797 y 1814) [5] y Neil MacLeod Gesto Canntaireachd MS (1828) recopiladas de John MacCrimmon antes de su muerte en 1822. [98] Una serie de manuscritos en la Pibroch documentado a principios del siglo 19 en notación del personal, incluyendo el Hannay - MacAuslan MS (c. 1815), [99] una fuente primaria para el Donald MacDonald MS (1820) [100] elJohn MacGregor / Angus MacArthur MS (1820), [101] el Donald MacDonald Jnr. MS (1826), [102] y John MacKay MS (1840). [103]

El libro de Angus MacKay A Collection of Ancient Piobaireachd o Highland Pipe Music , publicado en 1838, documentó y presentó el repertorio pibroch en notación de pentagrama con comentarios complementarios del anticuario James Logan. [104] MacKay simplificó muchas de las composiciones pibroch, eliminando complejas ornamentaciones y asimetrías que eran evidentes en la documentación de las mismas composiciones publicadas en manuscritos anteriores como el Campbell Canntaireachd MS . [105] También especificó firmas de tiempo regulares que estandarizaban y regulaban una música que tradicionalmente se interpretaba con una interpretación rítmica expresiva de rubato del fraseo y la dinámica musical. [106]La versión editada y anotada de MacKay de pibroch se convirtió en la referencia autorizada para el resurgimiento de pibroch en los siglos XIX y XX, e influyó enormemente en la interpretación moderna de pibroch posterior. [107]

En 1903, se fundó The Pìobaireachd Society con el objetivo de registrar el corpus de melodías pibroch existentes, cotejar las diversas versiones y publicar una edición autorizada. Esos ajustes normativos de la melodía han sido la base sobre la cual los competidores de ceòl mór en los diversos Highland Games han sido juzgados desde entonces, y los propios jueces de flautas han sido nombrados por la Sociedad.

Gaiteros e investigadores como Allan MacDonald, Barnaby Brown y William Donaldson han cuestionado la edición de las melodías que aparecieron en los libros de la Sociedad Pìobaireach. [108] [109] [110] Muchas composiciones parecen haber sido editadas y distorsionadas para que se ajusten innecesariamente a estructuras de melodía particulares reconocidas. [111] [112] La estandarización de las melodías pibroch anotadas ha facilitado la evaluación de los concursos a expensas de la ornamentada complejidad y musicalidad de un arte-música que se había transmitido de maestro a alumno a través de la transmisión oral de repertorio y técnica. .

Se puede encontrar documentación independiente de esta tradición de transmisión oral en manuscritos canntaireachd, transcripciones de vocabulario cantadas de la música que son anteriores a las partituras musicales normativas autorizadas por la Sociedad Pìobaireachd y aplicadas a través de criterios de evaluación de competencia prescriptivos. El sitio web del Alt Pibroch Club ha puesto a disposición en línea una variedad de estos manuscritos de Canntaireachd como recurso comparativo. [8] [113]

Según se informa, hubo un tercer volumen perdido de los manuscritos canntaireachd de Campbell que datan de finales del siglo XVIII. Los dos primeros volúmenes también se perdieron en 1816, pero fueron redescubiertos en 1907 en posesión de Anne Campbell, descendiente de Colin Campbell. Roderick Cannon y Peter McCalister han iniciado recientemente una campaña pública para localizar a los parientes vivos de Campbell u otras partes que pudieran haber adquirido el documento sin darse cuenta de su importancia histórica y musical. [114]

Linajes de rendimiento

La transmisión oral de pibroch también sobrevive como una tradición viva a través de diversos linajes de maestros y alumnos, que se remonta a los primeros relatos de la forma. Enfoques distintivos de la técnica de interpretación y la interpretación se desarrollaron a través de diferentes linajes de ejecución e instrucción de pibroch, y dos de los más influyentes se conocieron como el estilo Cameron, que es más redondeado, y el estilo MacPherson, que es más recortado. [115]

Las grabaciones de profesionales aclamados como Robert Reid, [116] uno de los principales defensores del estilo Cameron, y Donald MacPherson [117], ofrecen una documentación ejemplar de estas tradiciones interpretativas.

Los linajes alternativos también han sobrevivido en entornos poco probables. Simon Fraser (1845-1934), cuya familia emigró a Melbourne, Australia en el siglo XIX, transmitió un cuerpo distinto de repertorio pibroch a través de canntaireachd, notación de personal y mediante la formación de los estudiantes. Estos pibrochs ornamentados y altamente musicales son anteriores a la estandarización de la música por parte de la Sociedad Pìobaireachd. El gaitero Dr. Barrie Orme, con sede en Melbourne, quien fue entrenado en un linaje que se remonta a Simon Fraser, ha documentado este cuerpo paralelo de alrededor de 140 pibroch a través de publicaciones de tutores, [118] [119] [120] una serie de seis volúmenes de grabaciones de archivo de el repertorio pibroch de Simon Fraser, [121] [122] y un video en DVD que demuestra las técnicas de interpretación transmitidas a Orme por su maestro Hugh Fraser, el hijo de Simon Fraser.

JD Ross Watt fue un gaitero nacido en Escocia y residente en Sudáfrica que también publicó una pequeña cantidad de pibroch distintivos provenientes de Simon Fraser. Las propias composiciones de gaita de Watt están influenciadas por el estilo pibroch de Simon Fraser. [123]

Renacimiento ceòl mór contemporáneo

Investigación pibroch basada en el desempeño

Un modelo emergente de investigación basada en la práctica históricamente informada sobre pibroch está siendo conducido por eruditos / flautistas innovadores como Barnaby Brown y Allan MacDonald. Brown ha investigado el pibroch documentado en manuscritos históricos, centrándose particularmente en Campbell Canntaireachd MS . Ha revivido y grabado pibroch menos conocidos como "Hioemtra Haentra" y "Hihorodo Hiharara" de Campbell Canntaireachd MS que no se han interpretado públicamente durante cientos de años y los reproduce en réplicas de gaitas tempranas de la época. [124] Ha hecho su análisis de pibroch canntaireachd, ornamentación y técnicas de interpretación disponibles como un recurso en línea con demostraciones de audio grabadas. [125]Brown está componiendo y grabando nuevas obras de pibroch y tradiciones musicales relacionadas informadas por esta investigación. [126] Barnaby Brown ha colaborado con el arpista Bill Taylor y la violinista Clare Salaman en la grabación de pibroch de gaita arreglada para arpa de alambre, lira, violín hardanger, zanfona, vielle, flauta de hueso, gaitas y voces de canntaireachd de Clarsach, lanzada en 2016 . [127]

Allan MacDonald es un gaitero ganador de un concurso que ha estado investigando la relación entre la canción gaélica y el tema melódico o suelo urbano del pibroch como un medio para informar la interpretación rítmica y musical del rubato de la interpretación de este repertorio de gaitas. [108] Ha investigado y grabado pibroch y ha coreado canntaireachd en el reciente álbum Dastirum [128] que restaura e interpreta el repertorio que fue "arreglado" y editado por Angus MacKay y los editores posteriores de PS. Sus interpretaciones en esta grabación se basan en fuentes manuscritas tempranas como Colin Campbell Canntaireachd (1797 y 1814) que son anteriores a las versiones estandarizadas de MacKay. [129]

Allan MacDonald es un destacado compositor de nuevas obras pibroch como 'Na-h-Eilthirich', un lamento desgarrador para quienes sufrieron la limpieza étnica en los siglos XVIII y XIX, encargado para la serie de la BBC del mismo título. [130] También ha improvisado variaciones pibroch de la canción escocesa temprana "Dol Dhan Taigh Bhuan Leat (Going to the Eternal Dwelling with You)", reviviendo una práctica compositiva perdida descrita en los primeros relatos. [131] Sus grabaciones incluyen colaboraciones con músicos ajenos a la fraternidad de flautistas que están investigando y tocando el ceòl mór y tradiciones musicales relacionadas en otros instrumentos, en particular la aclamada violinista pibroch Bonnie Rideout, [132] la cantante gaélica Margaret Stewart [133]y el arpa gaélico de cuerdas Javier Sainz. [128]

Recientemente se han iniciado una variedad de nuevos eventos de presentación de recitales de pibroch como un formato alternativo al circuito de competencia más conservador e insular. El gaitero bretón Patrick Molard organizó los primeros recitales de pibroch en Brest y París en 1992. [134] El recién fundado Glasgow Piping Centre acogió una serie de recitales de conciertos de pibroch en 1996-1998 documentados en una serie de grabaciones en vivo. [135]

Allan MacDonald e Iain MacInnes curaron los primeros recitales de pibroch dedicados en el Festival de las Artes de Edimburgo en 1999 como una serie de nueve conciertos que incluyen actuaciones de Allan MacDonald, William McCallum, Roderick MacLeod, Robert Wallace y Barnaby Brown, que estrenaron la actuación pública de dos Campbell. Canntaireachd pibrochs. Un CD en vivo "Ceol Na Pioba (Música de las flautas) - Un concierto de Piobaireachd" documentó estas actuaciones. [136] [137] En el Festival de Edimburgo de 2004 MacDonald organizó la serie "From Battle Lines to Bar Lines" de actuaciones de pibroch de batalla en violonchelo (Neil Johnstone), viola, flauta, violín, clarsach con cuerdas de alambre (Karen Marshalsay), piano (James Ross), tubos pequeños y tubos grandes con canciones gaélicas asociadas.

Matthew Welch y Robinson McClellan son compositores emergentes que ofrecieron un recital en Yale en 2007 de pibroch del siglo XVII interpretado con gaita por Welch y nuevas obras informadas por pibroch para cuarteto de cuerda y órgano, compuesto por Welch y McClellan respectivamente. [138]

La Universidad Carnegie Mellon, en Pittsburgh, Pensilvania (EE. UU.) Creó el primer título en bagpiping, un BFA en Interpretación Musical (Bagpipe). La Royal Scottish Academy of Music and Drama inició un programa de licenciatura en música similar en asociación con el National Piping Center. [139] Organizan una serie de conciertos que incluyeron a Barnaby Brown en 2010 interpretando el pibroch "Batalla desesperada" arreglado para el triple tubo o la cocina . [140]

El sitio web Alt-Pibroch ha sido fundado recientemente para apoyar el resurgimiento del desempeño pibroch históricamente informado a través del intercambio de becas e investigación basada en la práctica. El sitio pone a disposición gratuitamente un recurso completo de los primeros manuscritos inéditos de notación pibroch y canntaireachd de finales del siglo XVIII y principios del XIX. [141]

Arpa ceòl mór renacimiento

Un cuerpo paralelo de investigación basada en la práctica está siendo llevado a cabo por intérpretes de arpa en gaélico que están transcribiendo el repertorio ceòl mór a sus orígenes de arpa reputados a través de composiciones pibroch de fuentes de manuscritos tempranos, particularmente el manuscrito Campbell Canntaireachd. y de composiciones de violín pibroch documentadas por Daniel Dow y otros.

El harper de Manx Charles Guard fue el primero en grabar arreglos de pibrochs de gaita interpretados en el arpa clarsach con cuerdas de alambre en 1977. [142] La escocesa Arper Alison Kinnaird grabó el repertorio de ceòl mór relacionado con el pibroch revivido en el arpa junto con otros géneros musicales de arpa escoceses tempranos como puertos el año siguiente. En sus primeras grabaciones tocó esta música en un arpa de palanca moderna, [143] [144] Ha grabado composiciones relacionadas con el ceòl mór con Ann Heymann, quien toca una réplica del arpa con cuerdas de alambre de clairseach irlandés temprano. [145] Kinnaird también ha realizado y grabado recientemente ceòl mór revivido en una réplica del arpa clarsach con cuerdas de alambre escocés temprano. [146]

El veterano arpista bretón Alan Stivell comenzó a tocar y grabar en el revivido arpa de alambre con cuerdas de bronce a principios de la década de 1960. Sus grabaciones han incluido arreglos de tres urlares de Bagpipe Pibroch interpretados con arpa de alambre, publicados en 1985. [147]

Existe una comunidad creciente de arpistas que interpretan música escocesa e irlandesa antigua en réplicas de arpas clàrsach antiguas, ensartadas con alambre de latón, bronce y plata, y cada vez más con cuerdas de bajo de oro precioso, según la investigación histórica y aplicada de Ann y Charlie Heymann y Simon Chadwick. . [148]

Heymann ha liderado el resurgimiento de las técnicas basadas en uñas afiladas para tocar el arpa con cuerdas documentadas por Edward Bunting a finales del siglo XVIII a partir de la interpretación de Denis O'Hampsey, uno de los últimos arpa tradicionales irlandeses con cuerdas. La resonancia sostenida del arpa clàrsach con cuerdas permite intrincados efectos ornamentales a través de varias técnicas de golpeo y amortiguación. [149]

Heymann ha grabado pibroch transcrito de manuscritos tempranos como el Campbell Canntaireachd MS, en arreglos que emplean una movilidad de efectos de drones en las cuerdas de alambre resonantes, aplicando ingeniería inversa al cambio a drones fijos que habría ocurrido en una apropiación de la música de arpa por las gaitas. . [150] [151]

Violaine Mayor es un arpista bretón que domina el canto canntaireachd. Ha grabado pibroch transcrito junto con repertorio de arpa bretona revivido, como laicos bardos medievales. [152]

Karen Marshalsay es una arpista escocesa que actuó con Allan MacDonald en su serie de conciertos pibroch del Festival Internacional de Edimburgo de 2004 From Battle Lines to Bar Lines, interpretando The Battle of The Bridge of Perth y otros pibrochs en clarsach con cuerdas de alambre. También interpretó pibroch en clarsach con cuerdas y música de Robert ap Huw ms en arpa bray en el concierto Ceòl na Pìoba 2013 del National Piping Centre. Más tarde grabó The Battle of the Bridge of Perth en un CD solista lanzado en 2019. [153]

Simon Chadwick es un arpista y erudito que fundó el sitio web Early Gaelic Harp Info , que es un recurso completo en línea sobre el resurgimiento del repertorio de arpa clarsach con cuerdas de alambre y técnicas de ejecución. Ha grabado pibroch transcrito, violín pibroch y arpa irlandesa medieval ceòl mór, tocada en una réplica del clarsach de alambre Queen Mary escocés temprano con cuerdas de latón, plata y oro. [154] [155] Ha grabado un álbum dedicado de pibroch atribuido al compositor Raghnall Mac Ailein Òig (1662-1741) interpretado en el arpa de alambre, lanzado en 2013. [156] También ha realizado un conjunto de actuaciones en vivo de pibroch y los primeros irlandeses ceol mor en el arpa de alambre disponibles en línea en video a través de YouTube. [157]Simon Chadwick hizo una presentación sobre Harp Ceol Mor en la Conferencia de la Sociedad Piobaireachd en 2016 que incluyó actuaciones de Burns March, Caniad San Silin y su arreglo para el arpa de alambre Clarsach de la gaita pibroch A Bhòilich / The Vaunting compuesta por Raghnall Mac Ailein Òig. [158]

Chris Caswell es un músico y fabricante de arpa con cuerdas de alambre, flautista y gaitero que estudió arpa con Alison Kinnaird y gaita con Donald MacPherson y Donald Shaw Ramsay. Comenzó a tocar pibroch en el arpa en 1973 y ha transcrito y grabado el pibroch Catriona's (Catherine's) Lament tocado en un arpa con cuerdas de bronce. [159]

Brendan Ring es un multiinstrumentista campeón de Irlanda, flautista, fabricante de pipas, intérprete de silbido bajo y arpista de alambre. Ha grabado pibroch transcrito al arpa de alambre junto con repertorio de arpa irlandesa revivido y composiciones originales, interpretadas en una réplica del arpa clairseach del Trinity College con cuerdas de bronce, plata y oro, lanzada en 2014. [160] Ha realizado presentaciones en vivo de pibroch y música irlandesa antigua en el arpa de alambre disponible en línea en video a través de YouTube. [161] Una generación emergente prometedora de arpistas y eruditos también está difundiendo transcripciones de pibroch interpretado con el arpa a través de YouTube. [162]

Bill Taylor es un erudito e intérprete de arpa de Escocia y Gales que ha colaborado con el gaitero Barnaby Brown y la violinista Clare Salaman en la grabación de pibroch de gaita arreglado para arpa de alambre Clarsach, lira, violín hardanger, zanfona, vielle, flauta de hueso , gaitas y voces canntaireachd, lanzadas en 2016. [163] Taylor y Brown han puesto a disposición documentación de su investigación colaborativa sobre los arreglos de pibroch de gaita para Clarsach con cuerdas a través del sitio web alt-pibroch. [164]

Renacimiento de violín pibroch

La virtuosa violinista y violinista escocesa Edna Arthur fue una de las primeras músicas en revivir el pibroch del violín en actuaciones y grabaciones con el violonchelista David Johnson en el McGibbon Ensemble. [165] Violinistas como Rachel Barton Pine y Bonnie Rideout continúan este renacimiento de la interpretación del repertorio de violín pibroch en violín, viola y violonchelo con resultados que se destacan por su expresiva musicalidad. Pine es un violinista de formación clásica que ha grabado música de compositores de finales del siglo XIX como Max Bruch y Alexander "Pibroch" MacKenzie, que incorporó el repertorio de violines escoceses en obras clásicas extendidas. [166]Granville Bantock es otro compositor clásico que se basó en pibroch, reelaborando "MacIntosh's Lament" para la composición "Pibroch, a Highland Lament para violonchelo y arpa" (1917). [167] El repertorio en vivo de Pine incluye composiciones revividas de violín pibroch como "MacIntosh's Lament" [168] y "Pibroch". [169]

Bonnie Rideout es una violinista que ha investigado y revivido el repertorio y las técnicas de interpretación del violín pibroch. Varias de sus grabaciones incluyen pibrochs de violín extendidos como "MacIntosh's Lament" [170] [171] y "Marsail Lochinalie". [172] Rideout y el arpista y erudito gaélico y galés temprano Bill Taylor han grabado un arreglo del aire escocés temprano "Minstrel of MacDonald" con variaciones pibroch recién compuestas. [173] Rideout recibió el encargo de componer y grabar un nuevo trabajo extendido en forma de violín pibroch titulado "Kindred Spirits". [174] El violinista escocés Ian Hardie también recibió el encargo de componer y grabar el nuevo pibroch de violín extendido "The Highlands of Nairnshire".[175]

Rideout ha comenzado el lanzamiento de una serie de grabaciones dedicadas de violín pibroch producidas por su mentor John Purser. Fiddle Piobaireachd Volume 1 de Escocia presenta colaboraciones con el gaitero y erudito pibroch Allan MacDonald, Alan Jackson en el arpa de tripa y Chris Norman en la flauta barroca. [176]

Rideout interpreta el pibroch de arpa y violín "The Battle of Harlaw" y el pibroch de gaita relacionado "The Battle of the Birds" en el álbum producido por John Purser, Harlaw 1411-2011 . [177] Rideout interpretó por primera vez "The Battle of Harlaw" en la serie de radio de la BBC Scotland's Music presentada por John Purser, [178] junto con el arpa y el violín pibroch "Cumh Ioarla Wigton (Lament for the Earl of Wigtown)" [179] El CD de Harlaw presenta a los principales revivalistas del ceòl mór, incluidos los gaiteros pibroch Allan MacDonald y Barnaby Brown, los primeros luter escoceses Ron MacFarlane, el flautista Chris Norman y los primeros gaélicos y arpistas galeses Bill Taylor.

El CD Fiddle Piobaireachd Volumen 2 de Bonnie Rideout, producido por John Purser, fue lanzado en 2012. Presenta Rideout en violín y viola, Allan MacDonald en gaitas Highland, flautas pequeñas y voz, Barnaby Brown en triples flautas revividas, William Jackson en arpa clarsach y Matthew Bell sobre bodhran. Incluye arreglos de pibroch de violín tradicionales y dos nuevas composiciones en forma de pibroch de violín de Rideout. [180]

El violinista y compositor escocés Paul Anderson incorpora pibrochs de violín revividos y pibrochs de gaita transcritos en su repertorio en vivo, documentado en YouTube, y ha compuesto la nueva obra "Lament for the Gordons of Knock" en la forma de pibroch de violín. [181]

La violinista multiinstrumental Clare Salaman ha colaborado con el arpista Bill Taylor y el piper pibroch Barnaby Brown en la grabación de la gaita pibroch arreglada para el violín hardanger, zanfona y vielle, publicada en 2016. [182]

Formas musicales relacionadas

Cerdd dant medieval galés

Ceòl mór se está situando dentro de un medio cultural medieval más amplio en las Islas Británicas a través del resurgimiento de los primeros galeses cerdd dant ("música de cuerdas"). [183] Este género de música galesa medieval con influencia irlandesa ofrece un precedente para el pibroch escocés como una música de arte extendido aristocrático tocada en el arpa con un tema o fondo melódico repetido y variaciones formales elaboradas. [184] El repertorio galés Cerdd Dant de finales de la Edad Media fue documentado en los manuscritos de ap Huw en el siglo XVII por Robert ap Huw como un sistema binario de notación de tabulación. [185] [186]

Bill Taylor es uno de los primeros arpistas escoceses y galeses que investiga, reconstruye y graba interpretaciones definitivas de la música temprana de Cerdd Dant en réplicas de arpas históricas románicas con cuerdas de tripa y arpas rebuznantes de la Edad Media tardía. [187] [188] Taylor ha publicado amplios recursos en línea que describen esta investigación aplicada basada en el desempeño. [189] Taylor y el arpista irlandés Paul Dooley discuten y realizan demostraciones de la música ap Huw en el reciente documental de la BBC History of the Harp . [190]

Existe un debate sobre la interpretación de las referencias en los manuscritos galeses al papel de las arpas rebuznadas con cuerdas de tripa y de crin de caballo a finales de la Edad Media. Taylor considera que estos son los instrumentos auténticos para la interpretación de Cerdd Dant. [191] Heymann y Chadwick están contribuyendo a un proyecto de investigación para reconstruir un arpa bray de pelo de caballo galés temprano, probando esta teoría a través de la aplicación. [192]

La lectura de los manuscritos por parte de Peter Greenhill le ha llevado a concluir que las piezas se tocaron con un arpa con cuerdas de alambre y que eran piezas instrumentales, aunque teoriza que la sección Clymau Cytgerdd puede haber sido utilizada como acompañamiento poético. [193] Sostiene que la música instrumental temprana de Cerdd Dant se tocó originalmente en el arpa de cuerdas de alambre altamente resonante utilizando técnicas similares de golpeo y amortiguación de cuerdas afiladas a base de clavos y ornamentación empleadas en la música de arpa ceòl mór irlandesa y escocesa. [194]

Paul Dooley ha investigado y grabado un álbum dedicado de composiciones de ap Huw tocadas en una réplica del arpa clairseach con cuerdas de alambre irlandés temprano. [195] Ann Heymann ha investigado el manuscrito de ap Huw con un enfoque particular en la interpretación de la notación de técnicas de ejecución que son comparables a las técnicas de arpa irlandesa con cuerdas anotadas por Edward Bunting a finales del siglo XVIII. [196] Ha grabado "Kaniad San Silin", una de las composiciones más antiguas del repertorio de Cerdd Dant en una réplica del arpa clairseach con cuerdas de alambre irlandés temprano. [197] Simon Chadwick también incluye esta pieza en su repertorio en vivo, tocada en una réplica del arpa clarsach con cuerdas de alambre Queen Mary escocesa temprana. [198]

Barnaby Brown ha identificado características de las afinaciones de arpa medievales galesas y, por extensión, irlandesas registradas en el manuscrito ap Huw que también están presentes en la afinación de gaitas escocesas. [199] Es probable que la fuente común de influencia de estas prácticas musicales compartidas se encuentre en las convenciones formales de la música aristocrática medieval y religiosa en gaélico irlandés con cuerdas de alambre.

Irlandés ceòl mór

Se pueden encontrar más pistas sobre el contexto cultural más amplio de la pibroch de gaita en el pequeño cuerpo de composiciones que tienen una asociación irlandesa. [200] El pibroch "Cumha a Chleirich" que se traduce como "El lamento del clérigo" y se conoce comúnmente como "El lamento del bardo" se titula "uno de los piobarich irlandeses" en el manuscrito de Campbell Canntaireachd . [201] Este canntaireachd proporciona una posible documentación sobreviviente de un repertorio de ceòl mór de arpa irlandesa. Ann Heymann ha transcrito, interpretado y grabado recientemente este pibroch tocado en una réplica del arpa Clairseach con cuerdas de alambre irlandés temprano. [202]

En la competición de pibroch de la Highland Society de Londres en Edimburgo en 1785, John MacPherson aparece como habiendo interpretado a "Piobrachd Ereanach an Irish Pibrach". [203] Un pibroch en el Angus MacKay MS Vol 1 titulado "Spiocaireachd Iasgaich / Scarce of Fishing" aparece en el anterior Donald MacDonald Jnr. SRA. (1826) con el título muy irlandés de "O'Kelly's Lament". [204]

El estándar irlandés de arpa con cuerdas "Brian Boru's March" [205] aparece con variaciones de pibroch y una variedad de títulos en el repertorio de gaitas escocesas: Angus MacKay y el general CS Thomason dan dos títulos "Taom-boileinn na Coinneamh // The Frenzy of Meeting "y" Lament for Brian O'Duff ", que coincide con el título de Campbell Canntaireachd " Brian O'Duff's Lament "; [206] Simon Fraser enumera la melodía como "Un lamento por el rey Brian de la antigüedad"; y el libro de Niel MacLeod of Gesto de Canntaireachd da el título "Tumilin O'Counichan an Irish Tune". [207]

En el Festival Internacional de Tubos William Kennedy (2009), celebrado en Armagh, Barnaby Brown llevó a cabo talleres sobre el canto del pibroch canntaireachd asociado irlandés del manuscrito Campbell Canntaireachd. [208] Estos talleres de ceòl mór irlandeses se centraron especialmente en las transcripciones canntaireachd de "Uno de los Piobarich irlandeses", también conocido como "El lamento del bardo", la variante del pibroch "La marcha de Brian Boru" "Lamento de Brian O'Duff / Una melodía animada irlandesa "también conocido como" Taom-boileinn na Coinneamh / The Frenzy of the Meeting ", y" Ceann na Drochaide Bige / The End of the Little Bridge ", [209] un pibroch de batalla asociado con una expedición a Irlanda en 1594 por un ejército del escocés Isleman para apoyar a Red Hugh O'Donnell 's rebelión contra la reina Isabel I. [210]Los pibrochs "Hugh's Lament", [211] "Samuel's Black Dog" [212] o "Lament for Samuel" y "Lament for the Earl of Antrim" [213] también tienen una asociación con este conflicto irlandés. [210] Frank Timoney sostiene que "Lament for the Earl of Antrim" es otra posible composición de arpa irlandesa con cuerdas de alambre. [200]

El pibroch de gaita "Duncan MacRae Of Kintail's Lament" es una variante de la melodía de arpa irlandesa "Ruairidhe Va Mordha / Rory O Moor, King of Leix's March" anotada por Edward Bunting del repertorio de arpistas de cuerdas irlandesas de finales del siglo XVIII. . [214] Allan MacDonald ha tocado y grabado estas dos composiciones estrechamente relacionadas como un popurrí de gaitas, con la melodía del arpa informando sus revisiones de los ajustes estándar del pibroch. [215] También ha realizado un arreglo de este popurrí con un conjunto de músicos irlandeses con instrumentos modernos para el documental de la BBC The Highland Sessions . [216]

La única composición en el repertorio irlandés de arpa de cuerdas similar en estructura al ceòl mór que está documentada con variaciones formales intactas es "Burns March", anotada por Bunting y revivida en el arpa de cuerdas en grabaciones de Charles Guard, [217] Gráinne Yeats [218] y más recientemente por Simon Chadwick. [219] Esta composición medieval sobrevivió en el repertorio como una melodía de entrenamiento para estudiantes de arpa con cuerdas que proporcionó un vehículo para el dominio de técnicas de ejecución ornamental características. [220]

Ver también

  • Canntaireachd
  • Ceòl beag
  • Ceòl meadhonach
  • Donald MacLeod

Referencias

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  18. ^ Barnaby Brown, "The MacFarlanes 'Gathering (Too Long in this Condition)", sitio web AltPibroch, publicado el 19 de diciembre de 2016 MacFarlanes' Gathering, por ejemplo, había asociado palabras en gaélico escritas según la tradición C19th por Aindrea Triath nam Pàrlanach, cacique de los MacFarlanes entre 1514 y 1544, como sigue. Gaélico: 'Thogail nam bó, dhìomain nam bó,' thogail nam bó théid sinn, 'thogail nam bó, ri uisge' s ri ceò, ri monadh Ghlinn Crò théid sinn. théid sinn, etc. Traducción al inglés: Levantamiento de ganado, susurro de ganado, levantamiento de ganado iremos, levantamiento de ganado, a través de la lluvia y la niebla, hasta el páramo de Glen Croe iremos. Levantamiento de botines, picadura de avispa, levantamiento de botines, iremos, etc.
  19. ^ Roderick S. Ross (ed.), Binneas es Boreraig, The Complete Collection, 1959 , Glasgow: The College of Piping, 1992.
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  144. ↑ Alison Kinnaird y Christine Primrose, "Cumha Crann Nan Teud (The Lament For The Harp Key)" en The Quiet Tradition (CD), 1990. Temple Records, COMD 2041. Kinnaird ha compuesto tres nuevas variaciones para esta melodía originariamente del Angus Fraser MS. y toca la melodía en un arpa de palanca moderna.
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  146. ^ Alison Kinnaird, "Cumh Ioarla Wigton (Lamento por el conde de Wigtown)" y "Cumha Eachainn Ruaidh nan Cath (Lamento por Héctor rojo de las batallas)", en The Silver String (CD), 2004, Temple Records CD2096. Kinnaird toca una réplica del arpa clarsach con cuerdas de alambre. "Cumh Ioarla Wigton (Lamento por el conde de Wigtown)" es un pibroch de violín que probablemente se originó en el arpa. "Lament for Red Hector of the Battles" es un pibroch de gaita con un tema urlar que originalmente pudo haber sido una canción. Kinnaird toca una versión del tema recopilada por Duncan Currie con variaciones que ella ha compuesto para el clarsach.
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  151. ^ Ann Heymann, "Cumha Ioarla Wigton", "Cumha a 'Chléirich" y "Sith co nemh" en Cruit go nÓr • Arpa de oro (CD), 2006. Ann Heymann, CMC0706D. "Cumha Ioarla Wigton" es un pibroch de violín recopilado por Dow que probablemente se haya originado en el arpa. "Cumha a 'Chléirich / The Bards Lament" se titula "uno de los Pìobaireachd irlandeses" en el manuscrito Campbell Canntaireachd y puede haber sido originalmente una composición de arpa irlandesa. Esta versión está transcrita del John MacGregor / Angus MacArthur MS (1820). "Sith co nemh" establece elpoema rosc del encanto de abejas irlandés del siglo XVI"Cath Maige Tuired" con el pibroch "A Mhil Bhroacanach / A drizzle of honey" de Campbell Canntaireachd MS.
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  155. ↑ Simon Chadwick, "Cumh Easbig Earraghaal Lament for the Bishop of Argyll ", "Uamh an Òir The Cave of Gold " y "A 'Ghlas Mheur Un lamento de gaita atribuido a Raghnall Mac Ailein Òig (1662-1741)" en Old Gaelic Laments (CD), 2012, Early Garlic Harp Info EGH 2. "Cumh Easbig Earraghaal Lament for the Bishop of Argyll " es una variante pibroch de violín de "Cumh Easpuic Earra-ghaoidheal (Lament for the Bishop of Argyll)" que probablemente también se haya originado en el arpa. El pibroch "Uamh an Òir The Cave of Gold " está asociado con una canción gaélica del mismo título que relata el trágico destino de un flautista y / o arpista hechizados. El título del pibroch "Un lamento de gaita "que se traduce como" El dedo "posiblemente se refiere al término técnico de arpa encordada" glas ", una unión o bloqueo de los dedos en una secuencia ascendente de notas (véanse las notas de referencia 74-77).
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  162. ^ Las subidas recientes de YouTube incluyen: Sue Phillips, "Duncan MacRae of Kintail's Lament" , actuación en vivo disponible en línea a través de YouTube. Este pibroch es una variante de la melodía de arpa irlandesa "Ruairidhe Va Mordha / Rory O Moor, King of Leix's March", transcrita por Edward Bunting del repertorio de arpistas de cuerda irlandeses de finales del siglo XVIII; Dominic Haerinck, Lament Pibroch de la compañía , presentación en vivo disponible en línea a través de YouTube; Bernard Flinois, Pibroch: "El lamento de Glengarry", una serie de demostraciones en video de un arpista bretón de las secciones cantadas de Canntairead y Urlar, Dithis, Dithis S.-D.Tourluath Crunluat, Crunluath y Hi o din de esta pibroch transcritas y reproducidas en una réplica de Queen Mary. arpa, actuación en vivo disponible en línea a través de YouTube.
  163. ^ Barnaby Brown, Clare Salaman, Bill Taylor, Spellweaving: Ancient music from the Highlands of Scotland Archivado el 27 de abril de 2016 en la Wayback Machine , Delphian Records, 2016. Esta grabación incluye arreglos de los pibrochs "Cumha Mhic Leòid" en clarsach wire arpa, "Fear Pìoba Meata" en arpa de alambre con voz canntaireachd, "Port na srain" en una revivida lira con cuerdas de tripa del norte de Europa del séptimo siglo y "Ceann Drochaid 'Innse-bheiridh" en arpa de alambre, vielle y voces canntaireachd.
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enlaces externos

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  • CeòlMòr.org . Recurso para el estudio de Ceòl Mòr sobre la gran gaita serrana. Incluye artículos académicos y recursos educativos.
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  • Simon Chadwick, Ceòl Mór , sitio web Early Gaelic Harp Info.
  • David Johnson, Textos de violín Pibroch del siglo XVIII , una lista mecanografiada de elementos musicales compilada por el Dr. David Johnson y entregada a Stuart Eydmann durante una charla sobre el tema en el Festival Escocés de Violín, Edimburgo, 28.11.1999. La charla fue grabada por Stuart Eydmann. Un sitio web de Scottish Musical Miscellany , Archivo : Verano de 2011, 1.3.
  • Robinson MacClellan, "Ritmo de Pibroch: traducción de la música de gaita gaélica temprana en el siglo XXI" , Tesis de Doctorado en Artes Musicales, Escuela de Música de Yale , 2007.
  • Allan MacDonald, "La relación entre Pibroch y la canción gaélica: sus implicaciones en el estilo de interpretación del Pibroch Urlar" , M. Lit. Tesis, Universidad de Edimburgo , 1995.
  • Sitio web de Roddy MacLeod Piobaireachd .
  • Dr. William Donaldson, Set Tunes , www.pipesdrums.com. Análisis de las melodías anuales de las competiciones de la Sociedad Pìobaireachd con comparaciones de las diversas partituras publicadas o manuscritas de cada una de las melodías y el comentario que las acompaña.
  • Sitio web del Centro Nacional de Tuberías .
  • Licenciatura en Artes (Música Escocesa - Piping) , National Piping Center, Royal Scottish Academy of Music and Drama (RSAMD).
  • Sitio web de la Sociedad Pìobaireachd .
  • Manuscritos y fascímiles , sitio web de la Sociedad Pìobaireachd.
  • Manuscritos de Piobaireachd , sitio web de PipeTunes.
  • Sitio web de RU Brown Piobaireachd Society .
  • Concurso Bratach Gorm , sitio web de la Scottish Piping Society de Londres .
  • The Times Piping Reports ,sitio web en línea de The Times .
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