Poeta en la cima de una montaña
Poeta en la cima de una montaña es una pintura delartista de la dinastía Ming Shen Zhou (1427–1509). Shen Zhou era un firme creyente del taoísmo e imitaba el estilo de los administradores de la dinastía Yuan a través de sus pinturas.
Durante la dinastía Ming, los chinos enfatizaron su conexión con la naturaleza. Vieron la naturaleza como parte del crecimiento intelectual y espiritual de uno. [1] El hombre y la naturaleza trabajaron juntos como un equipo. Las vistas retratadas en esta pintura están destinadas a socavar el antropocentrismo , que ve a los humanos como la pieza más importante de nuestro universo. [2] Cuando un artista creó una pintura en torno a este concepto, estaba creando un escape de la vida urbana de China. El paisaje junto con una pequeña imagen de un ser humano simboliza la insignificancia del hombre en comparación con la poderosa fuerza de la naturaleza. Examinando las palabras del poema, está claro que Shen Zhou está iluminando deliberadamente las magníficas vistas que rodean al hombre de la pintura.
Shen Zhou se ha proyectado sobre la pintura y puede verse como una extensión del espectador. Poeta en la cima de una montaña es uno de los primeros ejemplos de un artista que utiliza la inscripción como parte de su obra. [3]
Poeta en la cima de una montaña es un fuerte ejemplo de los conceptos de posthumanismo que se ejemplifican en el arte antes de que se estableciera el término. La poesía que se encuentra en la pintura hace observaciones que socavan los conceptos del antropocentrismo, que ve a los humanos como los principales y/o únicos dictadores de la moralidad. [2] El posthumanismo en el arte moderno y contemporáneo de hoy se centra en el impacto de los avances tecnológicos en la sociedad moderna y cómo está cambiando las perspectivas filosóficas y científicas de los humanos y su relación con el mundo. Durante un período de tiempo anterior a tales avances tecnológicos, Poeta en la cima de una montaña expresa una separación entre el significado destilado en la sociedad establecida y la sabiduría que se encuentra en la naturaleza, que impulsa una ideología poshumanista en su espíritu.[4]
Los antepasados de Shen Zhou experimentaron el final de la dinastía Yuan, también conocida como el período del dominio mongol sobre China. Su bisabuelo, Shen Liangchen (1340–1409) adquirió propiedades para la finca familiar en Xiangcheng, una decisión que haría que la familia de Shen Liangchen lograra la prosperidad económica. Esto se tradujo directamente en la vida de Shen Zhou, quien vivió una vida rica en dinero, conocimiento y cultura. El abuelo de Shen Zhou, Shen Cheng, fue un famoso coleccionista de arte que recibió a artistas chinos famosos en la propiedad durante la mayor parte de su vida. [5]El padre de Shen Zhou, Shen Hengji (1409–77), junto con su tío, Shen Zhenji (1400 – c. 1482), también pasaron toda su vida creando obras de arte. Aunque el trabajo de Shen Hengji y Shen Zhenji no se ha mantenido a lo largo de la historia, sus vidas claramente tuvieron un efecto directo en las ambiciones de Shen Zhou. Debido al nivel de riqueza que experimentaba esta familia, Shen Zhou tuvo mucho tiempo para practicar su oficio. Fue en su juventud cuando Shen Zhou conoció el estilo de arte de la Escuela Wu. El padre y el tío de Shen Zhou habían sido instruidos por Chen Kuan (1398 - c. 1467), un maestro que fue el director en la demostración del estilo de la Escuela Wu. du qiong(1397-1474), que había sido alumno de Chen Ji, el padre de Chen Kuan, le enseñó a Shen Zhou todo lo que sabe. Esta profunda mezcla de familia y académicos es lo que eventualmente convirtió a Shen Zhou en el estudiante modelo, mencionado a lo largo de la historia como un ejemplo del estilo de la Escuela Wu. [6] Se proyecta que c. 1471 es cuando Shen Zhou comenzó a crear Poeta en la cima de una montaña porque fue entonces cuando Shen Zhou comenzó a experimentar la verdadera independencia. Encontró gran parte de su inspiración para sus obras viajando localmente por Suzhou. Se cree que la escena retratada en Poeta en la cima de una montaña es una representación similar de una vista que experimentó Shen Zhou durante estos viajes. [7]
