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La masacre de Ponary o masacre de Paneriai (en polaco : zbrodnia w Ponarach ) fue el asesinato en masa de hasta 100.000 personas, en su mayoría judíos , polacos y rusos por parte del SD y las SS alemanas y sus colaboradores lituanos , [1] [2] [3] [ 4] incluidos los escuadrones de exterminio de Ypatingasis būrys , [1] [2] [5] durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto en Reichskommissariat Ostland. Los asesinatos tuvieron lugar entre julio de 1941 y agosto de 1944 cerca de la estación de tren de Ponary (ahora Paneriai ), un suburbio de la actual Vilnius , Lituania . Unos 70.000 judíos fueron asesinados en Ponary, [a] junto con hasta 20.000 polacos, [2] [9] y 8.000 prisioneros de guerra rusos, la mayoría de ellos de la cercana Vilna (Vilna), y su recién formado gueto de Vilna . [3] [10]

Lituania se convirtió en uno de los primeros lugares fuera de la Polonia ocupada en la Segunda Guerra Mundial, donde los nazis asesinaron en masa a judíos como parte de la Solución Final . [b] De los 70.000 judíos que viven en Vilna según Snyder, solo 7.000 (o el 10 por ciento) sobrevivieron a la guerra. [12] El número de habitantes, estimado por Sedlis, en junio de 1941 era de 80.000 judíos, o la mitad de la población de la ciudad. [13] Según la Enciclopedia del Holocausto y otros, más de dos tercios de ellos o al menos 50.000 judíos habían sido asesinados antes de finales de 1941. [14] [15]

Antecedentes [ editar ]

Tras el motín de Żeligowski y la creación de la breve Lituania Central , de acuerdo con los acuerdos internacionales ratificados en 1923 por la Liga de Naciones , [16] la ciudad de Ponary pasó a formar parte de la voivodía de Wilno ( región de Kresy ) de la Segunda Polonia. República . Los idiomas predominantes en la zona eran el polaco y el yiddish . [17] Después de la invasión nazi-soviética de Polonia en septiembre de 1939, la región fue anexada por los soviéticos y después de aproximadamente un mes, el 10 de octubre, transferida a Lituania según elTratado soviético-lituano .

Tras la anexión soviética de Lituania y los estados bálticos en junio de 1940, comenzó la construcción de una instalación de almacenamiento de petróleo cerca de Ponary junto con el futuro aeródromo militar soviético. Ese proyecto nunca se completó, y en junio de 1941 el área fue invadida por la Wehrmacht en la Operación Barbarroja . Los escuadrones de la muerte nazis decidieron utilizar los seis grandes pozos excavados para los tanques de almacenamiento de petróleo para secuestrar, asesinar y ocultar los cuerpos de los condenados. [18]

Masacres [ editar ]

Lugar de la masacre de Ponary en el mapa del Holocausto en Polonia (esquina superior derecha, cerca de Wilno ), marcado con una calavera blanca

Las masacres comenzaron en julio de 1941, tan pronto como SS Einsatzkommando 9 llegó a Vilna el 2 de julio de 1941. [12] La mayoría de las matanzas reales fueron llevadas a cabo por los pelotones especiales de los entierros de Ypatingasis (voluntarios lituanos) de 80 hombres. [15] El 9 de agosto de 1941, EK 9 fue reemplazado por EK 3. [19] En septiembre, se estableció el gueto de Vilna . [12] En el mismo mes, 3.700 judíos fueron fusilados en una operación y 6.000 en otra, reunidos en la ciudad y caminando hasta Paneriai. A la mayoría de las víctimas las desnudaron antes de dispararles. Más asesinatos en masa, ayudados por los entierros de Ypatingasis, [12]tuvo lugar durante todo el verano y el otoño. [5]

A finales de año, entre 50.000 y 60.000 judíos de Vilna; hombres, mujeres y niños, habían sido asesinados según la Enciclopedia del Holocausto . [14] Según Snyder, 21.700 de ellos fueron baleados en Ponary, [12] pero existen serias discrepancias en el número de muertos para este período. Yitzhak Arad ( Ghetto In Flames ) proporcionó información basada en documentación judía original aumentada por los informes de Einsatzgruppen , tarjetas de racionamiento y permisos de trabajo.

Según sus estimaciones, hasta finales de diciembre, 33.500 judíos de Vilna fueron asesinados en Ponary, 3.500 huyeron hacia el este y 20.000 permanecieron en el gueto. [20] [pág. 215] La razón de una gama tan amplia de muertes estimadas fue la presencia de refugiados de guerra que llegaban de la Polonia occidental ocupada por los alemanes, cuyos derechos de residencia fueron denegados por la nueva administración lituana. En vísperas de la anexión soviética de Lituania en junio de 1940, Vilna fue el hogar de alrededor de 100.000 recién llegados, incluidos 85.000 polacos y 10.000 judíos según la Cruz Roja Lituana. [7]

El ritmo de las matanzas se desaceleró en 1942, cuando la Wehrmacht se apropió de los trabajadores esclavos judíos en guetos. [12] A medida que avanzaban las tropas soviéticas en 1943, las unidades nazis intentaron encubrir el crimen bajo la directiva Aktion 1005 . Ochenta reclusos del campo de concentración de Stutthof se convirtieron en Leichenkommando ("unidades de cadáveres"). Los trabajadores se vieron obligados a desenterrar los cuerpos, apilarlos sobre madera y quemarlos. Luego, las cenizas se trituraron, se mezclaron con arena y se enterraron. [2] Después de meses de este espantoso trabajo, la brigada logró escapar a través de un túnel cavado con cucharas el 19 de abril de 1944. Once de los 80 que escaparon sobrevivieron a la guerra; su testimonio contribuyó a revelar la masacre. [21] [22]

Víctimas [ editar ]

El número total de víctimas a fines de 1944 estaba entre 70.000 y 100.000. De acuerdo con la posguerra exhumación por las fuerzas de la Unión Soviética segunda Frente Bielorruso la mayoría (50.000-70.000) de las víctimas eran de Polonia y Judios de Lituania de la cercana ciudades polacas y lituanas, mientras que el resto eran principalmente polacos (alrededor de 20.000) y rusos (unos 8.000). [2] Según Monika Tomkiewicz, autora de un libro de 2008 sobre la masacre de Ponary, 80.000 personas fueron asesinadas, incluidos 72.000 judíos, 5.000 prisioneros soviéticos , entre 1.500 y 2.000 polacos, 1.000 personas descritas como comunistas o activistas soviéticos y 40Pueblo Romaní . [23]

Las víctimas polacas eran en su mayoría miembros de la intelectualidad polaca : académicos, educadores (como Kazimierz Pelczar , profesor de la Universidad Stefan Batory ), sacerdotes (como el padre Romuald Świrkowski) y miembros del movimiento de resistencia Armia Krajowa . [2] [10] Entre las primeras víctimas se encontraban aproximadamente 7.500 prisioneros de guerra soviéticos fusilados en 1941 poco después de que comenzara la Operación Barbarroja . [4] En etapas posteriores también hubo un menor número de víctimas de otras nacionalidades, incluidos los rusos locales, Romaniy lituanos, en particular los simpatizantes comunistas (Liudas Adomauskas, Valerijonas Knyva, Andrius ir Aleksandra Bulotos) y más de 80 soldados del general povilas plechavičius ' local de Lituania Desprendimiento que se negaron a seguir las órdenes alemanas. [2]

Conmemoración [ editar ]

La información sobre la masacre comenzó a difundirse ya en 1943, debido a las actividades y obras de Helena Pasierbska , Józef Mackiewicz , Kazimierz Sakowicz y otros. No obstante, el régimen soviético, que apoyó el reasentamiento de polacos del Kresy , consideró conveniente negar que los polacos o los judíos fueran señalados para la masacre en Paneriai; la línea oficial era que Paneriai era un sitio de masacre de ciudadanos soviéticos solamente. [4] [24] Esto llevó a algunos, incluido el primer ministro polaco Jerzy Buzek , a comparar esto con la masacre de Katyn . [2]

El 22 de octubre de 2000, una década después de la caída del comunismo , en la Lituania independiente, un esfuerzo de varias organizaciones polacas resultó en levantar un monumento (una cruz) a los ciudadanos polacos caídos, durante una ceremonia oficial en la que representantes de los gobiernos polaco y lituano ( Bronisław Komorowski , ministro de Defensa polaco y su homólogo lituano), así como varias ONG . [2] [4] [25]

El lugar de la masacre se conmemora con un monumento a las víctimas del Holocausto (erigido en 1991), un monumento a las víctimas polacas (erigido en 1990, reconstruido en 2000), un monumento a los soldados de la escuadra local lituana asesinados por los nazis en mayo , 1944 (erigido en 2004), piedra conmemorativa de los prisioneros de guerra soviéticos, muertos de hambre y fusilados aquí en 1941 (erigido en 1996) y un pequeño museo (actualmente centro de información conmemorativo de Paneriai). El primer monumento en el antiguo lugar de asesinatos en masa fue construido por judíos de Vilnius en 1948, pero pronto fue reemplazado por el régimen soviético con un obelisco convencional dedicado a las "Víctimas del fascismo". [26]

Los asesinatos de Paneriai están siendo investigados actualmente por la rama de Gdańsk del Instituto Polaco del Recuerdo Nacional [1] y por el Centro de Investigación sobre Genocidio y Resistencia de Lituania . [27] Los datos básicos sobre los letreros conmemorativos en el monumento Paneriai y los objetos del antiguo lugar de asesinatos en masa (fosas de muerte, tramos, puertas, caminos, etc.) ahora se presentan en la página web creada por el Museo Judío Estatal de Vilna Gaon.

Memorial en el sitio [ editar ]

  • Pit solía quemar cadáveres que fueron exhumados para destruir evidencia de asesinatos en masa.

  • Monumento a las víctimas judías.

  • Monumento a las víctimas polacas.

  • Monumento a las víctimas soviéticas.

  • Un pozo excavado utilizado para incinerar cadáveres.

Ver también [ editar ]

  • Lista de masacres en Lituania
  • Colaboración lituana con la Alemania nazi

Notas al pie [ editar ]

  1. A diferencia de los judíos de la soberana Lituania antes de 1939 (o el Generalbezirk Litauen después de la Operación Barbarroja ), que tenían su propia identidad compleja y podían describirse retroactivamente como polacos , lituanos o rusos , [6] los judíos de la región de Wilno eran ciudadanos de Polonia soberana antes de la invasión germano-soviética de septiembre de 1939; y seguían llegando miles de refugiados de la Polonia ocupada por los alemanes. [7] En octubre de 1939, la ciudad fue entregada a Lituania.. En vísperas de su anexión soviética en junio de 1940, Vilna fue el hogar de alrededor de 100.000 recién llegados, incluidos 85.000 polacos, 10.000 judíos y 5.000 bielorrusos y rusos. [8] Los lituanos étnicos representaban menos del 0,7 por ciento de los habitantes de la ciudad. [9] [pág. 4]
  2. Según Miller-Korpi (1998), una de las áreas que experimentó por primera vez la totalidad de la "Solución Final" de Hitler para los judíos fueron los países bálticos. [11] Sin embargo, su opinión fue desafiada por el Dr. Samuel Drix ( Testigo de la aniquilación ) y Jochaim Schoenfeld ( Memorias del Holocausto ), quienes argumentaron que la Solución final comenzó en Distrikt Galizien .

Citas [ editar ]

  1. ↑ a b c KŚZpNP (2003). "Investigación del asesinato en masa de polacos en 1941-1944 en Ponary cerca de Wilno por funcionarios de la policía alemana y las fuerzas colaboracionistas de Lituania" [Śledztwo w sprawie masowych zabójstw Polaków w latach 1941-1944 w Ponarach koło Wilna dokonanych przez funkclabockieckzyy policji litewskiej]. Documentos de la investigación en curso (en polaco). Instituto de Memoria Nacional . Archivado desde el original el 17 de octubre de 2007, a través de Internet Archive, el 17 de octubre de 2007.
  2. ↑ a b c d e f g h i Michalski, Czesław (invierno 2000-2001). "Ponary - el Gólgota de Wilno" [Ponary - Golgota Wileńszczyzny]. Konspekt (en polaco). Academia de Pedagogía de Cracovia . 5 . Archivado desde el original el 24 de diciembre de 2008, a través de Internet Archive, el 24 de diciembre de 2008.
  3. ↑ a b Kazimierz Sakowicz , Yitzhak Arad , Ponary Diary, 1941-1943: A Bystander's Account of a Mass Murder , Yale University Press, 2005, ISBN 0-300-10853-2 , Google Print . 
  4. ^ a b c d Ponary . Último acceso el 10 de febrero de 2007.
  5. ↑ a b Bubnys, Arūnas (2004). Policía de seguridad alemana y lituana, 1941-1944 [ Vokiečių ir lietuvių saugumo policija ] (en lituano). Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras . Consultado el 9 de junio de 2006 .
  6. ^ Mendelsohn, Ezra (1993). Sobre la política judía moderna . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 8. ISBN 0-19-508319-9. También en: Abley, Mark (2003). Hablado aquí: viajes entre lenguas amenazadas . Libros de Houghton Mifflin. págs. 205, 277–279. ISBN 0-618-23649-X.
  7. ↑ a b Balkelis (2013) , p. 248, 'Cruz Roja'.
  8. ^ Balkelis, Tomas (2013). Omer Bartov ; Eric D. Weitz (eds.). Nacionalizando las zonas fronterizas . Shatterzone of Empires: Coexistencia y Violencia en las Fronteras Alemanas, Habsburgo, Rusas y Otomanas . págs. 246-252. ISBN 978-0253006318.
  9. ↑ a b Niwiński, Piotr (2011). Ponary: el lugar de la "matanza humana" (en polaco, inglés y lituano). Varsovia: Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu; Ministerstwo Spraw Zagranicznych Rzeczpospolitej Polskiej , Departament Współpracy z Polonią. págs. 25-26.
  10. ↑ a b Piotrowski, Tadeusz (1997). Holocausto de Polonia . McFarland & Company. pag. 168 . ISBN 0-7864-0371-3.
  11. ^ Miller-Korpi, Katy (1998). El Holocausto en los países bálticos . Universidad de Washington, documentos del Departamento en línea. Internet Archive, 7 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2008 .
  12. ↑ a b c d e f Snyder, Timothy (2003). La reconstrucción de las naciones: Polonia, Ucrania, Lituania, Bielorrusia, 1569-1999 . Prensa de la Universidad de Yale. págs. 84–89. ISBN 0-300-10586-X - a través de Google Books, vista previa.
  13. ^ Sedlis, Steven P .; Grodin, Michael A. (2014). El establecimiento de un servicio de salud pública en el gueto de Vilna . Resistencia médica judía en el Holocausto . Libros de Berghahn. pag. 148. ISBN 978-1782384182.
  14. ^ a b Baumel, Judith Tydor; Laqueur, Walter (2001). La Enciclopedia del Holocausto . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 254. ISBN 0300138113. También en: Shapiro, Robert Moses (1999). Crónicas del Holocausto: individualización del Holocausto a través de diarios y otros relatos personales contemporáneos . Editorial KTAV. pag. 162 . ISBN 0881256307.
  15. ↑ a b Woolfson, Shivaun (2014). El legado del Holocausto en la Lituania postsoviética: personas, lugares y objetos . Publicación de Bloomsbury. pag. 3. ISBN 978-1472522955.
  16. ^ Miniotaite, Grazina (1999). "La política de seguridad de Lituania y el 'Dilema de integración ' " (PDF) . Foro Académico de la OTAN. pag. 21.
  17. ^ Snyder, Timothy (2002). Müller, Jan-Werner (ed.). Polonia, Lituania y Ucrania, 1939–1999 . Memoria y poder en la Europa de la posguerra: estudios en presencia del pasado . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 47. ISBN 9780521000703.
  18. Vilnius Yiddish Institute (2009), The Tour of Ponar, parte 1 (3:22 ​​min.) En YouTube. Además, The Tour of Ponar, parte 2 (6:47 min.) En YouTube.
  19. ^ Klee, Ernst; Dressen, Willi; Riess, Volker (1991). "Soldados de una columna motorizada ven una masacre en Paneriai, Lituania". Los buenos viejos tiempos: el Holocausto visto por sus perpetradores y transeúntes . Prensa Libre. pp.  38 -58. ISBN 1568521332. Paneriai.
  20. ^ Arad, Yitzhak (1980). "Capítulo 13" . El número de víctimas de las operaciones de exterminio (julio-diciembre de 1941) . Ghetto In Flames . Editorial KTAV. págs. 209–217.
  21. ^ (en ruso e inglés) Testimonio de Y. Farber , testigo y participante del evento, según lo registrado por Vasily Grossman e Ilya Ehrenburg en ″ El libro negro: El despiadado asesinato de judíos por invasores fascistas alemanes en los territorios ocupados temporalmente Regiones de la Unión Soviética y en los campos de exterminio de Polonia durante la guerra de 1941 a 1945. ″ ( ISBN 0-89604-031-3 ) 
  22. ^ NY Times, túnel de escape excavado a mano se encuentra en el sitio de la masacre del Holocausto, por NICHOLAS ST. FLEUR, 29 DE JUNIO DE 2016
  23. Andrzej Kaczyński, Zbrodnia ponarska w świetle dokumentów Archivado el 23 de febrero de 2014 en Wayback Machine , wyborcza.pl, 17 de junio de 2009; consultado el 8 de diciembre de 2014.
  24. ^ Monumento a los judíos asesinados de Lituania en Ponary (con galería de fotos); consultado el 15 de marzo de 2007.
  25. ^ Mikke, Stanisław. "En Ponary" [W Ponarach]. Adwokatura.pl . Archivado desde el original el 25 de febrero de 2008, a través de Internet Archive, el 25 de febrero de 2008.. Mensaje de la ceremonia conmemorativa polaco-lituana en Panerai, 2000. En las páginas del Colegio de Abogados de Polonia.
  26. ^ Zigmas Vitkus, "Paneriai: senojo žydų atminimo paminklo byla (1948-1952)", Naujasis Židinys-Aidai , 2019, nr. 2, pág. 27–35.
  27. ^ Arūnas Bubnys, Vokiečių saugumo policijos ir SD Vilniaus ypatingasis būrys 1941-1944 , Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimų centras, 2019.

Referencias [ editar ]

  • Ponary - Vilna durante el Holocausto en el sitio web de Yad Vashem
  • Crónicas del gueto de Vilna: fotografías y documentos de la guerra - vilnaghetto.com
  • Ponary Forest en la Wayback Machine (archivado el 20 de abril de 2006)
  • Artículo del Museo del Holocausto de EE. UU. Sobre la muerte de los judíos de Vilna
  • Artículo de RTFT sobre la muerte de los judíos de Vilna
  • proyecto de investigación del holocausto
  • Entrevista de Yad Vashem sobre Ponar en YouTube .
  • Timothy Snyder, Neglecting the Lithuanian Holocaust , NYRBlog, 25 de julio de 2011.
  • Tomkiewicz, Monika (2008). Zbrodnia w Ponarach 1941-1944 (en polaco). Warszawa: Instytut Pamięci Narodowej . ISBN 978-83-60464-91-5.
  • Algis Kasperavičius, "" Relaciones lituano-judías en 1935-1944

Coordenadas : 54.6264 ° N 25.1612 ° E54 ° 37′35 ″ N 25 ° 09′40 ″ E /  / 54,6264; 25.1612