El postsocialismo es el estudio académico de los estados después de la caída o declive del socialismo, especialmente en Europa del Este y Asia. El "socialismo" en el postsocialismo no se basa en una concepción marxista del socialismo, sino más bien, especialmente en el contexto de Europa del Este, en la idea de " socialismo realmente existenteLos estudiosos de los estados postsocialistas sostienen que, incluso si los sistemas políticos y económicos existentes no se adhirieron a las ideas marxistas ortodoxas del "socialismo", estos sistemas eran reales y tenían efectos reales en las culturas, la sociedad y las subjetividades de los individuos. El postsocialismo a menudo se basa en otros marcos teóricos como el poscolonialismo y se centra especialmente en la evolución de las relaciones laborales, los roles de género y las afiliaciones políticas étnicas y religiosas. Sin embargo, la idea del postsocialismo también ha sido criticada por poner tanto énfasis en el impacto del socialismo mientras que el término socialismo sigue siendo difícil de definir, especialmente si se extiende más allá de Europa del Este. [1]
El postsocialismo se centra en los efectos culturales y sociales duraderos del socialismo realmente existente y en cómo los legados del socialismo interactúan con las políticas de libre mercado o neoliberales de la década de 1990. Como marco analítico, el postsocialismo enfatiza la importancia del estado socialista y proporciona una perspectiva crítica sobre las “formas económicas y políticas occidentales” que surgieron en su lugar. [2] Aunque los términos postsocialista y poscomunista son en su mayoría intercambiables, el poscomunismo se enfoca más en los cambios institucionales y formales, mientras que el possocialismo generalmente se preocupa más por la cultura, las subjetividades y la vida cotidiana. [3]
Los eruditos postsocialistas, como los teóricos poscoloniales, están preocupados por las tensiones entre la erudición occidental, incluida la suya propia, sobre las regiones que estudian y la erudición local. Los académicos postsocialistas han enmarcado algunos de sus estudios en respuesta a modelos estructurales que proyectan una “transición” entre un estado socialista y una economía de mercado democrática. Los estudiosos postsocialistas critican estos estudios, conocidos como “ transitología ” , por ser teleológicos, basados excesivamente en ideas occidentales y simplistas. En lugar de "transición", los académicos postsocialistas prefieren describir las "transformaciones" resultantes del fin del socialismo, evitando el punto final implícito contenido en la "transición" y permitiendo que ocurran muchos cambios diferentes simultáneamente y de manera complementaria o contradictoria. [4]
Algunos eruditos postsocialistas, como Katherine Verdery , postulan que el punto de inflexión de 1989 debe considerarse un punto de inflexión no solo para los estados anteriormente socialistas sino para el mundo en general, porque la existencia de estos estados "socialistas" fue fundamental para la geopolítica, la economía global y también a la autodefinición de los estados no socialistas. [5]
Al igual que el possocialismo, la teoría poscolonial proporciona una perspectiva crítica sobre los legados culturales y sociales de un sistema hegemónico, se centra en las continuidades a través de períodos de cambio político estructural y critica la corriente académica occidental. Los estudiosos del postsocialismo como Katherine Verdery, Sharad Chari y Jill Owczarak, todos han explorado las posibles superposiciones entre el postsocialismo y el poscolonialismo y las formas en que estas teorías pueden informarse entre sí.