En sociología , poder-conocimiento es un término introducido por el filósofo francés Michel Foucault ( francés : le savoir-pouvoir ). Según la comprensión de Foucault, el poder se basa en el conocimiento y hace uso del conocimiento; por otro lado, el poder reproduce el conocimiento configurándolo de acuerdo con sus intenciones anónimas. [1] El poder (re) crea sus propios campos de ejercicio a través del conocimiento.
La relación entre poder y conocimiento ha sido siempre un tema central en las ciencias sociales. [2]
Historia del concepto
En su obra de 1934 ' The Rock ', TS Eliot escribió: '¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido en el conocimiento? ¿Dónde está el conocimiento que hemos perdido en la información?'. [3] Esta división entre información, conocimiento y sabiduría inspiró a muchas generaciones de científicos de la información más adelante. [4]
En el campo de la economía política , Harold Innis escribió extensamente sobre el " monopolio del conocimiento ", [5] en el que los imperios a lo largo de la historia explotaron los recursos de información y comunicación para producir conocimiento y poder exclusivos.
En 1943, CS Lewis escribió que el poder otorgado por el conocimiento no era poder sobre la naturaleza, como comúnmente se suponía, sino poder que algunos hombres ejercían sobre otros, usando la naturaleza para hacerlo. [6]
Contribuciones de Foucault
Foucault fue un constructivista e historicista epistemológico . [7] Foucault criticó la idea de que los humanos pueden alcanzar un conocimiento "absoluto" sobre el mundo. Un objetivo fundamental en muchas de las obras de Foucault es mostrar cómo lo que tradicionalmente ha sido considerado como absoluto, universal y verdadero de hecho es históricamente contingente. Para Foucault, incluso la idea de conocimiento absoluto es una idea históricamente contingente. Sin embargo, esto no conduce al nihilismo epistemológico; más bien, Foucault sostiene que "siempre comenzamos de nuevo" cuando se trata de conocimiento. [8]
Foucault incorporó la reciprocidad en su neologismo poder-conocimiento, la parte más importante del cual es el guión que une los dos aspectos del concepto integrado (y alude a su intrínseca inextricabilidad).
En sus trabajos posteriores, Foucault sugiere que el poder-conocimiento fue reemplazado más tarde en el mundo moderno, con el término gubernamentalidad que apunta a una mentalidad específica de gobierno.
Desarrollos modernos
Si bien en la mayor parte del siglo XX el término "conocimiento" se ha asociado estrechamente con el poder, en las últimas décadas "información" también se ha convertido en un término central. [9] Con el uso creciente de macrodatos , la información se ve cada vez más como un medio para generar conocimiento y poder útiles.
Uno de los modelos desarrollados recientemente, conocido como Modelo de Volumen y Control , [2] describe cómo la información es capitalizada por las corporaciones globales y se transforma en poder económico. El volumen se define como los recursos de información: la cantidad y diversidad de información y las personas que la producen. El control es la capacidad de canalizar la interacción entre la información y las personas a través de dos mecanismos en competencia: la popularización (información relevante para la mayoría de las personas) y la personalización (información relevante para cada persona individual).
Según este entendimiento, el conocimiento nunca es neutral, ya que determina las relaciones de fuerza. Por tanto, es probable que la noción de poder-conocimiento se emplee en contextos normativos críticos. Un ejemplo de las implicaciones del conocimiento de poder es el monopolio del conocimiento de Google , su algoritmo PageRank y sus inevitables sesgos comerciales y culturales en todo el mundo, que se basan en los principios de volumen y control. Un estudio reciente muestra, por ejemplo, las implicaciones comerciales del algoritmo de Google Images , ya que todos los resultados de búsqueda del término 'belleza' en diferentes idiomas producen predominantemente imágenes de mujeres jóvenes blancas. [2]
Conexión a la información
En las ciencias de la información, el "conocimiento" se define como una forma superior de información, [10] que requiere comprender los patrones y crear un significado útil de la información que las personas recopilan.
Referencias
- ^ Foucault, Michel, 1926-1984. (2008). La historia de la sexualidad . Pingüino. ISBN 9780141037646. OCLC 709809777 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ a b c Segev, Elad (5 de septiembre de 2019). "Volumen y control: la transición de la información al poder". Revista de discursos multiculturales . 14 (3): 240–257. doi : 10.1080 / 17447143.2019.1662028 . ISSN 1744-7143 .
- ^ Eliot, Thomas Stearns (1952). Coros de 'The Rock'. Nueva York: Harcourt, Brace & Company. pag. 96. ISBN 978-0-57-121385-6.
- ^ Rowley, Jennifer (abril de 2007). "La jerarquía de la sabiduría: representaciones de la jerarquía DIKW" . Revista de Ciencias de la Información . 33 (2): 163–180. doi : 10.1177 / 0165551506070706 . ISSN 0165-5515 .
- ^ Innis, Harold A., 1894-1952. (2007). Imperio y comunicaciones . Watson, A. John (Alexander John), 1948-. Toronto [Ontario]: Dundurn Press. ISBN 9781550026627. OCLC 605708272 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Lewis, CS Abolición del hombre. 1943.
- ^ Mader, MB (2014) Conocimiento. Ur Lawlor, L. (rojo) y Nale, J. (rojo) The Cambridge Foucault Lexicon (artículos 226-236). Prensa de la Universidad de Cambridge, ISBN 978-0-521-11921-4
- ^ Taylor, D. (2011) Introducción: Poder, libertad y subjetividad. Ur Taylor, D. (rojo) Michel Foucault: Conceptos clave (s. 1-9). Acumen Publishing Ltd., ISBN 978-1-84465-234-1
- ^ Lash, Scott. (2002). Crítica de la información . Londres: SAGE. ISBN 9781847876522. OCLC 654641948 .
- ^ Bates, Marcia (2005). "Información y conocimiento: un marco evolutivo para la ciencia de la información" . Investigación de información . 10 .