proxenetismo
Proxeny o proxenia ( griego : προξενία ) en la antigua Grecia era un arreglo por el cual un ciudadano (elegido por la ciudad) hospedaba a embajadores extranjeros a sus expensas, a cambio de títulos honorarios del estado. El ciudadano se llamaba proxenos ( πρόξενος ; plural: proxenoi o proxeni , "en lugar de un extranjero") o proxeinos ( πρόξεινος ). Los decretos de proxenidad , que equivalen a patentes y resoluciones de apreciación , fueron emitidos por un estado a un ciudadano de otro para el servicio comoproxenos , una especie de cónsul honorario que vela por los intereses de los ciudadanos del otro estado. Una frase cliché es euergetes (benefactor) y proxenos ( πρόξεινος τε ειη και ευεργέτης ).
Un proxenos usaría cualquier influencia que tuviera en su propia ciudad para promover políticas de amistad o alianza con la ciudad que representaba voluntariamente. Por ejemplo, Cimón fue el proxenos de Esparta en Atenas y durante su período de prominencia en la política ateniense, antes del estallido de la Primera Guerra del Peloponeso , abogó firmemente por una política de cooperación entre los dos estados. Se sabía que Cimón era tan aficionado a Esparta que nombró a uno de sus hijos Lacedemonio (como se conocía a Esparta como Lacedemonio en la antigüedad). [2] [3]
Ser proxenos de otra ciudad no impedía participar en la guerra contra esa ciudad, en caso de que estallara, ya que la lealtad final de los proxenos era a su propia ciudad. Sin embargo, un proxenos naturalmente haría todo lo posible para evitar tal guerra y resolver las diferencias que amenazaban con causarla. Y una vez que las negociaciones de paz estaban en camino, los contactos y la buena voluntad de un proxenos en la ciudad enemiga podrían ser aprovechados por su ciudad.
