La migración puertorriqueña a Hawai comenzó cuando la industria azucarera de Puerto Rico fue devastada por dos huracanes en 1899. La devastación provocó una escasez mundial de azúcar y una gran demanda del producto de Hawai . En consecuencia, los propietarios de las plantaciones de caña de azúcar de Hawai comenzaron a reclutar trabajadores desempleados, pero con experiencia, en Puerto Rico.
Inmigración puertorriqueña a Hawái | |||||||
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Imagen de ambas islas tomada por la NASA | |||||||
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Puede ver un video de los puertorriqueños en Hawaii narrado por Norma Carr quien hizo su tesis doctoral sobre el tema AQUÍ |
Preludio
En el siglo XIX, Puerto Rico dependía principalmente de su economía agrícola. La isla, junto con Cuba, era el principal exportador de azúcar , café , tabaco y algodón de la Corona española . Cuando la isla fue cedida a los Estados Unidos después de la Guerra Hispanoamericana , según lo estipulado por los acuerdos del Tratado de París de 1898 , la mayoría de sus industrias fueron absorbidas por industriales estadounidenses. La mano de obra barata la proporcionaban los puertorriqueños que dependían de la agricultura del país como única fuente de ingresos. [1]
El 8 de agosto de 1899, el huracán San Ciriaco , con vientos de más de 100 millas por hora, azotó a Puerto Rico y, el 22 de agosto, le siguió otro huracán. Las inundaciones, provocadas por 28 días de lluvias continuas, dañaron la industria agrícola y dejaron 3.400 muertos y miles de personas sin refugio, comida ni trabajo. [2] Como resultado, hubo una escasez de azúcar del Caribe en el mercado mundial y una gran demanda del producto de Hawai y otros países productores de azúcar. Para satisfacer la demanda, los propietarios de las plantaciones iniciaron una campaña para reclutar a los trabajadores desempleados en Puerto Rico. [3]
Primeros inmigrantes
El 22 de noviembre de 1900, el primer grupo de puertorriqueños compuesto por 56 hombres, inició su largo viaje hacia Maui, Hawai . El viaje fue largo y desagradable. Primero zarparon desde el puerto de San Juan hasta Nueva Orleans, Luisiana . Una vez en Nueva Orleans, los abordaron en un tren de ferrocarril y los enviaron a Port Los Ángeles, California . Desde allí zarparon a bordo del Río de Janeiro rumbo a Hawai. [4] Según el " Los Angeles Times " del 26 de diciembre de 1901, los puertorriqueños fueron maltratados y muertos de hambre por los cargadores y la compañía ferroviaria. Llegaron a Honolulu el 23 de diciembre de 1900 y fueron enviados a trabajar en una de las diferentes plantaciones propiedad de los "Cinco Grandes" en las cuatro islas de Hawai. [5] Para el 17 de octubre de 1901, 5.000 hombres, mujeres y niños puertorriqueños habían establecido sus nuevos hogares en las cuatro islas. Los registros muestran que, en 1902, 34 plantaciones tenían 1,773 puertorriqueños en sus nóminas; 1.734 trabajaban como peones de campo y otros 39 eran empleados o supervisores (capataces).
Discriminación por parte de los "Cinco Grandes"
Los "Cinco Grandes" fue el nombre que se le dio a un grupo de corporaciones de caña de azúcar que ejercían un poder político considerable en el Territorio de Hawai'i y se inclinaban fuertemente hacia el Partido Republicano de Hawai'i . Los "Cinco Grandes" estaban formados por Castle & Cooke , Alexander & Baldwin , C. Brewer & Co. , Amfac y Theo H. Davies & Co ..
Los dueños de los "Cinco Grandes" eran euroamericanos que se complacían en la discriminación y el fanatismo contra los grupos étnicos que trabajaban en las plantaciones. Tenían una asociación llamada "Asociación de Plantadores de Azúcar de Hawai" (HSPA) cuyo poder podría considerarse equivalente a una oligarquía . El Fiscal General de Hawai'i , refiriéndose a los Cinco Grandes, dijo en 1903: "Hay un gobierno en este Territorio que está centralizado hasta un punto desconocido en los Estados Unidos, y probablemente casi tan centralizado como lo estaba en Francia bajo Louis XIV. " [6] Los salarios y la vivienda dependían de su trabajo y raza. A los europeos se les pagó más y recibieron mejores trimestres. La mayoría de los trabajadores se trasladaron de plantación en plantación para trabajar porque no les gustaba el trabajo que hacían y por la discriminación racial. [7]
Lucha por la ciudadanía estadounidense
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Puede ver un segmento corto del documental " Puertorriqueños en Hawaii " (Puertorriqueños en Hawaii) aquí. |
Según el Libro de Datos del Estado de Hawái de 1982, para el año 1910 había 4.890 puertorriqueños viviendo en Hawái. [8] Puerto Rico y Hawai eran territorios no incorporados e incorporados de los Estados Unidos, respectivamente; sin embargo, la aprobación de la Ley Jones-Shafroth de 1917, el mismo año en que Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial , otorgó la ciudadanía estadounidense, con limitaciones, al puertorriqueño residente en Puerto Rico y excluyó a los que residían en Hawai. Sin embargo, a los puertorriqueños "no ciudadanos" se les asignaron números de reclutamiento y se esperaba que sirvieran en el ejército. [9]
Los propietarios de las plantaciones, como los que integraban los " Cinco Grandes ", encontraron conveniente el estatus territorial, lo que les permitió seguir importando mano de obra extranjera barata; tal inmigración estaba prohibida en varios otros estados de la Unión. [10] En 1917, los puertorriqueños en la isla, creyendo que tenían los mismos derechos que todos los demás ciudadanos estadounidenses, intentaron inscribirse para votar en una elección local de Hawai y el secretario del condado les negó sus derechos. que los primeros inmigrantes en Hawái no estaban cubiertos por la Ley Jones. [9]
Manuel Olivieri Sánchez , intérprete de la corte en ese momento, se enfureció por lo que consideró una violación de los derechos civiles de sus compatriotas. Animó a sus compatriotas puertorriqueños a protestar diciéndoles que "si no se les permite votar, no respondan al llamado del draft". [9] Olivieri Sánchez lideró una batalla legal por el reconocimiento de los puertorriqueños hawaianos como ciudadanos de los Estados Unidos. En la primera batalla judicial el tribunal inferior falló a favor del secretario del condado, sin embargo Olivieri Sánchez no se rindió y llevó el caso ante la Corte Suprema Territorial, que revocó la decisión del tribunal inferior, otorgando a los puertorriqueños de Hawai. su ciudadanía estadounidense. [11]
Lucha contra la discriminación
La victoria de Olivieri Sánchez no fue bien recibida por los miembros de HSPA, que dependían de la mano de obra barata que proporcionaban los no ciudadanos. En 1930, HSPA comenzó a circular falsos rumores, hicieron saber que ellos (HSPA) planeaban reclutar trabajadores en Puerto Rico, mientras que al mismo tiempo tenían el "Honolulu Star Bullentin" y algunos periódicos locales que controlaban corrían contra -Las historias puertorriqueñas, que, por ejemplo, afirmaban que los puertorriqueños eran "anquilostomas malsanos que habían traído enfermedades a Hawai". [9]
En diciembre de 1931, Olivieri Sánchez escribió una carta al editor del Hawaiian Advertiser donde decía que veía toda la retórica como una táctica de HSPA para empujar a todos los diferentes grupos étnicos de la fuerza laboral local a trabajar en las plantaciones. Tenía razón, la HSPA quería persuadir al Congreso de los Estados Unidos de que eximiera el territorio de una ley, que en 1924 fue solicitada por California para evitar la migración de ciudadanos filipinos y japoneses a los EE. UU. (National Origins Quota Action (Immigration Act) y Ley de inmigración de Johnson de 1924). [12] El secretario tesorero de la HSPA afirmó que la asociación no estaba dispuesta a importar puertorriqueños a Hawai. Su difamación de los puertorriqueños condenó no solo a los puertorriqueños de Hawai, sino también a los de la isla de Puerto Rico. A pesar de los esfuerzos de Olivieri Sánchez, HSPA se salió con la suya y Hawái quedó exento de las severas leyes antiinmigrantes de la época. [9]
El poder de los propietarios de las plantaciones fue finalmente roto por los activistas descendientes de los trabajadores inmigrantes originales. Porque se reconoció que nacieron en un territorio incorporado de los Estados Unidos y que eran ciudadanos estadounidenses legales con pleno derecho al voto local y, por lo tanto, tenían derecho a hacer campaña activamente por el reconocimiento de la condición de estado de las islas hawaianas. [13]
Influencia puertorriqueña
Actualmente, hay más de 30,000 puertorriqueños o hawaianos-puertorriqueños viviendo en Hawai. La cultura y las tradiciones puertorriqueñas son muy fuertes allí. Una de las tradiciones que aún se practica es el "compadrazgo". Cuando una persona bautiza al hijo de alguien, se convierte en el "padrino" (padrino) del niño y en el "compadre" o "comadre" de los padres del niño. Existe una relación de respeto, cariño mutuo y obligación entre el niño, los padres y los compadres. Los niños piden una bendición "La Bendición" y los padrinos responden con un "Dios te bendiga". [4]
Comida
Como en Puerto Rico, los hawaiano-puertorriqueños disfrutan de la preparación de los pasteles ( pasteles de carne) durante las vacaciones de Navidad . La confección del pastel es un evento en el que participa toda la familia. Algunos de los miembros de la familia cortan los plátanos verdes y los sazonan mientras otros preparan la masa. Luego, la masa se rellena con carne de cerdo sazonada y cilantro y luego se envuelve en hojas de plátano o ti y se ata con una cuerda. Luego se cuece en agua hirviendo. Una vez listo, el pastel se desenvuelve y se come. [4]
Música
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Cuando los puertorriqueños emigraron a Hawai se llevaron consigo su música y sus instrumentos musicales. Entre los instrumentos musicales introducidos en Hawai estaba el cuatro puertorriqueño . El Cuatro fue una guitarra de cuatro cuerdas desarrollada en Puerto Rico en 1875; sin embargo, eventualmente se convirtió en una guitarra de diez cuerdas . Otros instrumentos musicales introducidos fueron las Maracas , un sonajero que contiene semillas secas y el Guiro (instrumento de percusión hecho de una calabaza y tocado con un palo raspador). Pronto, estos instrumentos no solo se limitaron a tocar canciones en español , sino que también fueron absorbidos por las canciones típicas de Hawai. [4] Cachi La música Cachi es un género musical que comenzó en Hawai a principios del siglo XX cuando los puertorriqueños emigraron a Hawai. [14]
En 1998, el maestro guitarrista William R. Cumpiano y sus colegas escribieron, dirigieron y produjeron "Un Canto en Otra Montaña: Música Puertorriqueña en Hawaii" ( Una canción que se escuchó en otra montaña: Música puertorriqueña en Hawaii ), un video documental corto sobre la música y la historia social de la centenaria diáspora puertorriqueña en Hawái. [15]
Puertorriqueños en Hawái
La siguiente tabla está de acuerdo con los datos del censo de 2000 de EE. UU. Para el estado de Hawái. [dieciséis]
Población puertorriqueña de Hawái | |
1990 | 2000 |
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Total: 25.778 | Total: 30.005 |
Porcentaje de población: 2,3% | Porcentaje de población: 2,5% |
Población puertorriqueña de Hawái por condado | |
Condado de Honolulu | 18,933 |
Condado de Hawaii | 6.243 |
Condado de Maui | 3290 |
Condado de Kauai | 1,539 |
Población puertorriqueña total | 30,005 |
El "coquí" puertorriqueño en Hawaii
A fines del siglo XX, el " coquí ", una rana arborícola del tamaño de una miniatura endémica de Puerto Rico, se estableció en Hawái, muy probablemente como polizón en envíos de plantas en macetas. Su fuerte llamada de apareamiento , "música para los oídos" de los puertorriqueños en sus tierras altas nativas, se considera una molestia en Hawai, donde esta especie invasora alcanza densidades de población mucho más altas. Se hicieron esfuerzos infructuosos para exterminar la infestación. [17] [18]
Hawaiano-puertorriqueños notables
Algunos de los puertorriqueños hawaianos que se han distinguido son: [13]
- Augie Colón (1928-2004) - Percusionista con Martin Denny; creador de "ruidos de la jungla" en la música Exótica.
- Faith Evans (Mariscal de los Estados Unidos) : ex legisladora estatal y la primera mujer en los Estados Unidos en servir como Mariscal de los Estados Unidos .
- Felicia García-Alves - En 2000, fue reconocida como una de las atletas de baloncesto femenino más destacadas en Hawaii y en Puerto Rico.
- Bruno Mars (Peter Gene Hernandez), cantautor
- Rodney Morales - autor de la novela " When the Shark Bites (2002) " y la colección de cuentos " Speed of Darkness (1988) ". [19]
- Manuel Olivieri Sanchez - Lideró la batalla por la ciudadanía estadounidense para los puertorriqueños que viven en Hawai
- Hilda Ortiz - En 1924, se convirtió en la primera maestra puertorriqueña en Hawái.
- Nancy Ortiz - Presentadora de "Alma Latina", un programa de radio dominical de tres horas de música latinoamericana .
- Alex Santiago - Ex Representante del Estado de Hawái
- Jennifer Lopez- Cantante y actor.
Ver también
- Lista de puertorriqueños
- Filipinos en Hawái
- Inmigración china a Hawái
- Inmigración coreana a Hawái
- Inmigración portuguesa a Hawaii
- Inmigración española a Hawaii
- Puertorriqueños de Estados Unidos
- Musica de antaño
Referencias
- ^ Trabajador en el bastón: una historia de vida puertorriqueña ; por Sidney W. Mintz .; página 257; Editorial: Yale University Press; Lugar de publicación: no CT; Año de publicación: 1960
- ^ "Huracán San Ciriaco - El mundo de 1898: la guerra hispanoamericana (División hispana, Biblioteca del Congreso)" . www.loc.gov .
- ^ Historia de Hawai Archivado el 26 de febrero de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ a b c d Los puertorriqueños Archivado el 5 de julio de 2009 en la Wayback Machine.
- ^ Los Angeles Times 26 de diciembre de 1901
- ^ staradvertiser. "Noticias" . Anunciante estrella de Honolulu .
- ^ "La diáspora puertorriqueña: perspectivas históricas" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 5 de noviembre de 2013 . Consultado el 12 de septiembre de 2007 .
- ^ "Puertorriqueños en Hawaii" . Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2005 . Consultado el 22 de julio de 2005 .
- ^ a b c d e Imágenes e identidades , de Asela Rodríguez-Seda de Laguna, págs. 101-102; Editorial: Transaction Publishers; ISBN 0-88738-617-2 ; ISBN 978-0-88738-617-6
- ^ Tierra y poder en Hawaii: los años democráticos ; por George Cooper, Gavan Daws; Publicado en 1990; Editorial: Prensa de la Universidad de Hawaii; ISBN 0-8248-1303-0
- ^ La diáspora puertorriqueña , de Carmen Teresa Whalen; Pág. 47; Editor: Temple University Press (30 de agosto de 2005); ISBN 1-59213-413-0 ; ISBN 978-1-59213-413-7
- ^ "Guía de Jim Crow para los Estados Unidos: la forma en que era por Stetson Kennedy - libro en línea gratuito" . www.stetsonkennedy.com .
- ↑ a b Star Bullentin , 23 de diciembre de 1999.
- ^ "Pasos en la oscuridad: las historias ocultas de la música popular"; Por George Lipsitz; página 228; Editorial: Prensa de la Universidad de Minnesota; ISBN 0816650195 ; ISBN 9780816650194
- ^ "NUESTRO CUATRO" . Archivado desde el original el 20 de febrero de 2007 . Consultado el 18 de septiembre de 2007 .
- ^ Oficina, Censo de EE. UU. "Sitio web del censo de EE . UU . " . Oficina del censo de Estados Unidos . Consultado el 29 de mayo de 2019 .
- ^ Gorman, James (25 de enero de 2005). "Una rana trae cacofonía al paisaje sonoro de Hawái" , a través de NYTimes.com.
- ^ Steinberg, Jacques (1 de octubre de 2001). "Los hawaianos pierden el sueño con una pequeña rana con gran voz" , a través de NYTimes.com.
- ^ "Funciones de Honolulu Star-Bulletin" . archives.starbulletin.com .
Otras lecturas
- N. Carr, Los puertorriqueños en Hawaii, 1900-1958 , Ph. D. Universidad de Hawaii en Manoa 1989, Tesis para el grado de Doctor en Filosofía (Universidad de Hawaii en Manoa)., Estudios Americanos; No. 2420.
enlaces externos
- Los Angeles Times
- Puertorriqueños en Hawái