Como lugar de culto, fue venerado por las culturas locales (Chupícuaro) así como por Teotihuacanos, Toltecas, Chichimeca, Otomi y Purépecha , hasta 1632. [2] [3] [4]
Los primeros asentamientos humanos de Querétaro están relacionados con la cultura Chupícuaro, la cual se originó en las márgenes del río Lerma, en la actual Acámbaro, Guanajuato. Esta presencia es más notoria y temprana en San Juan del Río y Querétaro. La cultura Chupícuaro tenía una arquitectura sencilla de plataforma baja, ritos funerarios muy elaborados y una decoración alfarera muy elaborada. Se ha registrado evidencia material de esta cultura en sitios ubicados en las faldas del cerro Cimatario a orillas del río Pueblito. [2]
Magdalena al oeste y La Griega al este son una prueba más de esta cultura en el Valle de Querétaro. Los primeros asentamientos en Querétaro estuvieron relacionados y fueron contemporáneos a la cultura Chupícuaro en el período preclásico mesoamericano. A partir de la estructura social, política y territorial de Chupícuaro, los habitantes de la región de Querétaro desarrollaron sus propias expresiones culturales en el contexto de la civilización mesoamericana. [4]
Desde el 300 a. C., la cultura Chupicuaro se asentó en la región, seguida por la Teotihuacana y la Tolteca, y luego la Chichimeca y la Otomí, inmediatamente antes de la llegada de los españoles al valle de Querétaro. [4]
Hacia el 400 d.C., el Altépetl, el centro ceremonial y su zona urbana prehispánica, se convierte en la capital política y religiosa de varios asentamientos periféricos. [4]
El Cerrito tuvo una larga historia como centro político y religioso regional, y fue contemporáneo de Teotihuacan y Tula . Como capital regional, contaba con una serie de conjuntos urbanos religiosos y residenciales en Cerro Gordo, Balvanera, La Magdalena, Santa Bárbara, La Negreta y las márgenes del río El Pueblito. [4]