Libro de Qi
El Libro de Qi ( Qí Shū ) o Libro del Qi del Sur ( Nán Qí Shū ) es una historia de la dinastía china Qi del Sur que abarca el período de 479 a 502, y es una de las Veinticuatro Historias de la historia china. Fue escrito por Xiao Zixian durante la siguiente dinastía Liang . Este libro fue el único de las Veinticuatro Historias escrito por un miembro de la casa gobernante de la dinastía crónica : Xiao Zixian era nieto del emperador Gao, fundador de Qi del Sur .
Cuando se presentó por primera vez al emperador Wu de Liang , el libro se conocía simplemente como el Libro de Qi . Después de que se escribiera el Libro del Qi del Norte (la historia de la dinastía Qi del Norte posterior ), este libro se conoció como el Libro del Qi del Sur para que los dos pudieran distinguirse. El libro contenía 60 volúmenes cuando se escribió, pero un prefacio se perdió más tarde.
El formato del texto es similar a las historias estándar anteriores, con volúmenes que incluyen anales, tratados y biografías. [1] Los volúmenes 1 a 8 son anales que cubren a los emperadores de la dinastía comenzando con el emperador Gao en los volúmenes 1 y 2. Se cubren algunos gobernantes de corta duración que no recibieron el título póstumo de emperador, incluido el Volumen 4 Príncipe de Yulin , Volumen 5 Príncipe de Hailing y Volumen 7 Marqués de Donghun. Los volúmenes 9 a 19 son tratados que cubren rituales en los volúmenes 9 y 10, música en el volumen 11, astronomía en los volúmenes 12 y 13, distritos administrativos en el 14 y 15, puestos oficiales en el volumen 16, carruajes y vestimenta en el volumen 17, signos auspiciosos en el volumen 18, y los cinco elementos en el volumen 19.
Los volúmenes 20 a 59 son biografías que comienzan con el Volumen 20, Biografías de emperatrices y consortes. Xiao Zixian dedica el Volumen 22 Príncipe Wenxian de Yuzhang豫章文獻王a su padre, también conocido por su nombre personal Xiao Ni . El volumen 52 Biografías de hombres de letras incluye un análisis del estilo literario. Xiao Zixian fue un poeta muy conocido y su descripción en este volumen se considera una fuente valiosa de crítica literaria histórica. [2] Xiao Zixian fue abierto sobre sus antecedentes budistas. En el Volumen 54, describió un debate entre el taoísta Gu Huan顧歡(c. 425-488) y el budista Yuan Can 袁粲(420–477). Xiao Zixian favoreció el lado budista del debate. [3]
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