Qubur Bene Isra'in [1] [2] [3] o Qubur Bani Isra'il [4] [5] ( literalmente "Tumbas de los Hijos de Israel"), son cuatro, anteriormente cinco, enormes estructuras de piedra que datan de la Edad del Bronce Medio , que se eleva desde una meseta rocosa con vistas a Wadi Qelt en Cisjordania , a unas 3,5 millas al noreste de Jerusalén , entre Hizma y Geva Binyamin a lo largo de la carretera 437 .
Mostrado en Cisjordania | |
Localización | Banco Oeste |
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Coordenadas | 31 ° 50′32 ″ N 35 ° 16′08 ″ E / 31.842250 ° N 35.268950 ° E |
Tipo | tumba |
Historia | |
Material | piedra local |
Historia
Clermont-Ganneau , seguido de Macalister , identificó el sitio con la tumba de la matriarca bíblica Raquel basándose en el texto bíblico ( 1 Samuel 10: 2 ). [6] [3] Se puede hipotetizar a partir del nombre Qaber Um Bene Israin , "Tumbas de las madres de los hijos de Israel", que esta es la tumba de Raquel (ver 1 Samuel 10 ), o que hay una conexión a la muerte y entierro de la nodriza Débora "debajo de Betel " de Génesis 35: 8 , así como al pasaje sobre el roble de Tabor cerca de la tumba de Raquel en 1 Samuel 10. [3]
El estudio de la Autoridad de Antigüedades de Israel le da al sitio el código de identificación Hizma, sitio número 480 en Benjamin, coordenadas 17580 y 13880. [7] La evidencia arqueológica muestra que el sitio fue ocupado durante la Edad del Bronce Medio. [7] El trabajo de excavación fue ejecutado por Tzur Abeles, [8] quien publicó los resultados en 1997. [9]
Originalmente había cinco estructuras, pero una fue demolida a fines de la década de 1980 para dar paso a la carretera de circunvalación de Ramallah . [10]
Louis-Hugues Vincent investigó el sitio y encontró cinco estructuras de piedra muy grandes, de entre 10 y 53 metros de largo y de 2,8 a 6,62 metros de alto, cada una con una sala funeraria en el centro. [3] Los bloques de piedra toscamente tallados forman estructuras de paredes rectangulares. [11] Vincent estudió el estilo del edificio y llegó a la conclusión de que fueron erigidos por pastores nómadas de la Edad del Bronce , que traerían a sus muertos aquí y los enterrarían dentro de las estructuras. [3]
Cuando Vincent preguntó a los habitantes locales por el nombre del sitio, dijeron Qubbur Bene Israin , "Tumbas de los Hijos de Israel". Llamaron a la estructura más grande Qaber Um Bene Israin , "Tumba de la Madre de los Hijos de Israel". [3] [2]
Ver también
Referencias
- ^ Othmar Keel, Max Küchler (1982). Orte und Landschaften der Bibel: ein Handbuch und Studienreiseführer zum Heiligen Land, Band 2: Der Süden (en alemán). 2 (1ª ed.). Vandenhoeck y Ruprecht. págs. 608, 990, 991. ISBN 978-3-525-50167-2.
qubur bene-israin
- ^ a b Christine Ritter (2003). Rachels Klage im antiken Judentum und frühen Christentum: eine auslegungsgeschichtliche Studie . Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des Urchristentums (Libro 52) (en alemán). Rodaballo. pag. 32. ISBN 9004125094.
qubur bene 'israïn
- ^ a b c d e f Frederick M. Strickert (2007). Rachel llorando: judíos, cristianos y musulmanes en la tumba de la fortaleza . Michael Glazier / Liturgical Press. pag. 69. ISBN 9780814659878.
Qubbur Bene Israin
- ^ Ben-Yosef, Sefi (1979). "Wadi Qelt". En Yitzhaki, Arieh (ed.). Guía de Israel: el desierto de Judea y el valle del Jordán (una enciclopedia útil para el conocimiento del país) (en hebreo). 5 . Jerusalén: Editorial Keter , en afiliación al Ministerio de Defensa de Israel. pag. 77. OCLC 745203905 .
- ^ Mapas abiertos de Palestina (Palestina 1940)
- ^ Escuelas americanas de investigación oriental (1931). Boletín de las escuelas americanas de investigación oriental . Escuelas americanas de investigación oriental. pag. 50.
Clermont-Ganneau, seguido de Macalister, los identificó con la tumba de Raquel mencionada en I Samuel x: 2.
- ^ a b Israel Finkelstein; Yitzhak Magen, eds. (1993). Estudio arqueológico de la región montañosa de Benjamín . Jerusalén: Publicaciones IAA. pag. 63 - vía Strickert.
- ^ Permisos de excavación otorgados por el oficial de personal de arqueología en Cisjordania, 1968-2007
- ^ Lista de bibliografía
- ↑ Etshalom, Yitzchak, Kever Rachel: The "Northern Theory" , ver parte VII (pág. 6)
- ^ H. Vincent, "Chronique", Revue Biblique 1901, págs. 287-289
Otras lecturas
- Louis-Hugues Vincent , "Cronique", Revue Biblique (1901), págs. 287–89
- Charles Simon Clermont-Ganneau , Investigaciones arqueológicas en Palestina en los años 1873-74 , Londres: Fondo de Exploración Palestina , 1899
- RAS Macalister, The Topografía de la tumba de Rachel , Palestine Exploration Fund Quarterly (1912), págs. 74–82
- Guido Lombardi, H. Farah - W. Farah presso Anatot e la questione della Tomba di Rahel (Gen 35,16-20; 1 Sam 10,2-5; Ger 31,15) ", Liber Annuus , XX (1970), págs. 299-352 (sobre el Qubur: 323-32), posteriormente reeditado como monografía, Guido Lombardi, La Tomba di Rahel (Franciscan Printing Press, Jerusalén, 1971).
- Hareuveni, Nogah: Desert and Shepherd in Our Biblical Heritage , 1991, traducido por Helen Frenkley. Kiryat Ono: Neot Kedumim.
enlaces externos
- Fotos
- Millar Burrows (1932). "De los informes del director Burrows sobre el trabajo de la escuela en Jerusalén". Boletín de las escuelas americanas de investigación oriental . Escuelas americanas de investigación oriental . 46 (46): 9-13. doi : 10.2307 / 1354879 . ISSN 2161-8062 . JSTOR 1354879 .