Bethel ( Ugaritic : il bt , que significa "casa de El " o "Casa de Dios", [1] en hebreo : בֵּית אֵל ḇêṯ'êl , también transcrito Beth El , Bet-El , Beit El ; griego : Βαιθηλ ; América : Betel ) es el nombre de un lugar (un topónimo ) que se usa a menudo en la Biblia hebrea . Se menciona por primera vez en Génesis 12: 8 como cerca de donde Abram instaló su tienda. Más adelante en Génesis, es el lugar donde Jacobsoñaba con ver ángeles y Dios, y por eso llamó a Betel, "Casa de Dios". El nombre se usa además para una ciudad fronteriza ubicada entre el territorio de la tribu israelita de Benjamín y el de la tribu de Efraín , que primero perteneció a los benjaminitas y luego fue conquistada por los efraimitas.
Eusebio de Cesarea y Jerónimo describen a Betel en su época (alrededor del año 300 d.C.) como una pequeña aldea que se encontraba a 12 millas romanas al norte de Jerusalén , a la derecha o al este del camino que conduce a Neápolis . [2]
La mayoría de los académicos identifican a Betel con la aldea árabe de Cisjordania Beitin , [3] una opinión minoritaria que prefiere El-Bireh . [4]
Diez años después de la Guerra de los Seis Días de 1967 , el nombre bíblico se aplicó al asentamiento israelí de Beit El , construido junto a Beitin.
En varios países, particularmente en los Estados Unidos, el nombre se ha dado a varios lugares (ver Bethel (desambiguación) ).
Identificación
Beitin
Edward Robinson identificó la aldea árabe de Beitin en Cisjordania con el antiguo Betel en Investigaciones bíblicas en Palestina , 1838-1852 . Basó esta evaluación en su adecuación a la ubicación descrita en textos anteriores, y en las similitudes filológicas entre el nombre moderno y antiguo, argumentando que el reemplazo del hebreo el por el árabe in no era inusual. [5] La mayoría de los académicos continúan identificando a Betel con Beitin. [3]
El-Bireh
David Palmer Livingston contradice este punto de vista, basado en la falta de identificación positiva mediante inscripciones y apoyándose en la distancia de Jerusalén según Eusebio y Jerónimo. [4] Él identifica a Bethel con El-Bireh, lo que sugiere que Beitin podría ser la Ofra bíblica . [4]
En la Biblia hebrea
Libro del Génesis
Betel se menciona varias veces en Génesis . Se menciona por primera vez en Génesis 12 y 13 , [6] como un lugar cerca de donde Abram se quedó y construyó un altar en su camino a Egipto ya su regreso. Se dice que está cerca de Hai ( Ai ) y justo al oeste de ella. Más famoso se menciona nuevamente en Génesis 28 , [7] cuando Jacob, huyendo de la ira de su hermano Esaú , se duerme sobre una piedra y sueña con una escalera que se extiende entre el cielo y la tierra y está atestada de ángeles ; Dios está en lo alto de la escalera y le promete a Jacob la tierra de Canaán ; cuando Jacob despierta, unge la piedra ( baetilo ) con aceite y nombra el lugar Betel. Otro relato, de Génesis 35 [8] repite el pacto con Dios y el nombre del lugar (como El-Betel), y hace que este sea el sitio del propio cambio de nombre de Jacob a Israel. Ambas versiones afirman que el nombre original del lugar era Luz , un nombre cananeo.
Libro de Josué
Betel se menciona nuevamente en el libro de Josué 7: 2, 8: 9 como cerca de Hai y en el lado occidental de ella; en este episodio, Josué envió hombres desde Jericó para capturar a Hai. En 16: 1 se dice nuevamente que está al lado de Luz , cerca de Jericó , y parte del territorio de los descendientes de José (es decir, Manasés y Efraín , cf. Josué 16: 4 ).
Libro de los jueces
En el libro de Jueces 1:22, los descendientes de José capturan la ciudad de Betel, que nuevamente se dice que anteriormente se llamaba Luz. En Jueces 4: 5 se dice que la profetisa Débora habita en Betel bajo la palmera de Débora (presumiblemente una referencia a Génesis 35: 8 , donde se dice que otra Débora , la nodriza de Rebeca , la madre de Jacob , fue enterrada bajo una árbol en Betel). En Jueces 4: 5 se dice que Betel está en el monte. Efraín .
En Jueces 20:18 , donde el hebreo Beth-El se traduce en la versión King James como la 'Casa de Dios', el pueblo de Israel va a Betel para pedir consejo a Dios cuando planean atacar a los benjaminitas en la batalla. de Guibeá . Hacen una segunda visita ( Jueces 20:26 ) después de perder la batalla. Es evidente que Betel ya era un importante centro religioso en ese momento; De hecho, era tan importante que el Arca de la Alianza se guardaba allí, bajo el cuidado de Finees, nieto de Aarón ( Jueces 20:27 f). En Jueces 21:19 , se dice que Betel está al sur de Silo .
Libro de Samuel
En la siguiente mención del Arca, en 1 Samuel 4: 3 , se dice que se guarda en Silo.
En el libro 1 Samuel 7:16 , se dice que el profeta Samuel , que residía en Ramá , solía hacer un circuito anual de Betel, Gilgal y Mizpa para juzgar a Israel. En 1 Samuel 10: 3, Samuel le dice a Saúl que vaya a Betel para visitar el 'Monte de Dios', donde se encontrará con un grupo de profetas que descienden del lugar alto con un 'salterio, un tabret y una pipa, y un arpa. Parece que había una guarnición filistea allí en ese momento. Betel se menciona nuevamente en 1 Samuel 13: 2 y 2 Samuel 30:27 .
Primer Libro de los Reyes
Después de que el reino de Israel se dividió en dos reinos a la muerte del rey Salomón (c. 931 a. C.), Jeroboam , el primer rey del reino del norte de Israel , hizo dos becerros de oro ( 1 Reyes 12:28 y sig.) Y puso uno en Betel y el otro en Dan, en el extremo norte de su reino. Aparentemente, esto fue para hacer innecesario que el pueblo de Israel tuviera que ir a Jerusalén a adorar en el templo allí. Parece que esta acción provocó la hostilidad de los judíos. En 1 Reyes 13: 1 y siguientes se cuenta una historia de cómo un hombre de Judá visitó el santuario en Betel y profetizó que finalmente sería destruido por Josías .
Segundo Libro de los Reyes
Según 2 Reyes 2: 1 y sigs., Los profetas Elías y Eliseo visitaron Betel en un viaje de Gilgal a Jericó poco antes de que Elías fuera llevado vivo al cielo ( 2 Reyes 2:11 ). Más tarde, cuando Eliseo regresó solo a Betel, algunos jóvenes (no "muchachos", como se traduce en algunas Biblias en inglés) se burlaron de él [ cita requerida ] cuando subió al santuario y los maldijo; después de lo cual 42 de los jóvenes fueron mutilados por osos ( 2 Reyes 2:23 y sig.).
A continuación se menciona a Betel en relación con el décimo rey de Israel, Jehú (c. 842-815 a. C.). A pesar de la muerte de los profetas de Baal y la destrucción de su templo, se dice que Jehú continuó tolerando la presencia de los becerros de oro en Betel y Dan ( 2 Reyes 10:29 ). El santuario de Betel aparentemente evitó la destrucción en las invasiones asirias del Reino de Israel en c. 740 y 722, pero finalmente fue completamente destruido por el rey Josías de Judá (c. 640-609 a. C.).
Libros de Esdras y Nehemías
Betel se menciona en Esdras 2:28 y Nehemías 7:32 como reasentado en el momento del regreso de los exiliados de Babilonia .
Libros de Amós, Oseas y Jeremías
El santuario es mencionado con desaprobación por el profeta Amós (c. 750):
Pero no busques a Bet-el, ni entres en Gilgal, y no pases a Beer-seba; porque ciertamente Gilgal irá al cautiverio, y Bet-el será desolada. -Biblia King James
Pero no profetices más en Bet-el, porque es la capilla del rey, y es la corte del rey. -Biblia King James
Unos años más tarde, el profeta Oseas (siglo VIII a. C.) habla (al menos según las traducciones modernas) de la "maldad" de Betel ( Oseas 10:15 ) y Jeremías (siglo VI a. C.) habla de la "vergüenza" que trajo. sobre Israel ( Jeremías 48:13 ). Oseas 13: 1–3 describe cómo los israelitas están abandonando a Adonai para adorar a Baal y los acusa de hacer o usar imágenes para adorar a los 'ídolos'. El principal de ellos, al parecer, fue la imagen del toro en Betel, que en la época de Oseas se adoraba como una imagen de Baal. [9]
Edad de Bronce
Vea el informe de excavación de James L. Kelso (director de excavación 1954, 1957, 1960), William F. Albright (director de excavación 1934) y otros. [10]
Edad de Hierro
Vea el informe de excavación de Kelso, Albright y otros. [10]
Periodos helenístico, romano, bizantino y medieval
Betel / Beitin fue nuevamente habitada y fortificada por Báquides el sirio en la época de los Macabeos . [2] Josefo nos dice que Betel fue capturada por Vespasiano . Robinson señala que después de los escritos de Eusebio y Jerónimo, no encontró más referencias a Betel en el registro histórico escrito. Sin embargo, señala que las ruinas de Beitin son más grandes que las de un pueblo y parecen haber experimentado una expansión después de la época de Jerónimo, y también observa la presencia de lo que parecen ser ruinas de iglesias de la Edad Media . [2]
Ver también
- Baetylus , piedras sagradas en general
- Bayt Allah o Beytullah, otro nombre para la Kaaba musulmana de La Meca
- Betel (dios) , nombre de un dios o un aspecto de un dios desde el período asirio hasta el helenístico
Referencias
- ^ Bleeker y Widegren, 1988, p. 257.
- ↑ a b c Robinson y Smith, 1856, págs. 449–450.
- ↑ a b Harold Brodsky (1990). "Templo no conformista". En el Diccionario Bíblico Anchor Yale . 1: 710-712.
- ^ a b c David P. Livingston, Locating Biblical Bethel Archivado el 15 de abril de 2019 en Wayback Machine , Associates for Biblical Research, 14 de abril de 2008, también publicado en Bible and Spade, edición de invierno de 2011. Consultado el 15 de abril de 2019.
- ^ Enfrentando el pasado: ensayos arqueológicos e históricos sobre el antiguo Israel en honor a William G. Dever, ed. Gitin, Wright y Dessel
- ^ Génesis 12 / בראשית י"ב (Origen) , Génesis 12: 8 (Traducción)
- ^ Génesis 28 / בראשית כ"ח (Origen) , Génesis 28:19 (Traducción)
- ^ Génesis 35 / בראשית ל"ה (Origen) , Génesis 35: 7 (Traducción)
- ^ Stephen L. Cook (2004). Las raíces sociales del yahvismo bíblico, Parte 2 . Sociedad de Literatura Bíblica. pag. 90.
- ^ a b Kelso, James Leon; Albright, William Foxwell (1968). La excavación de Betel (1934-1960) . Anual de las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental. 39 . Cambridge, Mass .: Escuela Americana de Investigación Oriental en Jerusalén. doi : 10.2307 / 3768539 . ISSN 0066-0035 . JSTOR 3768539 . Consultado el 5 de enero de 2021 .
Bibliografía
- Bleeker, CJ; Widengren, G. (1988), Historia Religionum: Handbook for the History of Religions , BRILL, ISBN 978-90-04-08928-0
- Encyclopædia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite
- Gomes, Jules Francis (2006), El santuario de Betel y la configuración de la identidad israelita , Walter de Gruyter & Co, ISBN 978-3-11-018993-3
- Kelso, James Leon; Swauger, James L. (1968). La excavación de Betel (1934-1960) . Escuelas americanas de investigación oriental.
- Robinson, Edward ; Smith, Eli (1856), Investigaciones bíblicas en Palestina, 1838–52: Un diario de viajes en el año 1838 , Universidad de Michigan
enlaces externos
- Medios relacionados con Betel (aldea bíblica) en Wikimedia Commons
Coordenadas :31 ° 56′31.2 ″ N 35 ° 13′19.2 ″ E / 31.942000 ° N 35.222000 ° E / 31,942000; 35.222000