Quicksand es una novela de la autora estadounidense Nella Larsen , [1] publicada por primera vez en 1928. [2] Esta es su primera novela y completó el primer borrador rápidamente. La novela estuvo agotada desde la década de 1930 hasta la de 1970. Quicksand es un trabajo que explora temas transculturales e interraciales. Larsen dedicó la novela a su marido. [3]
Al hablar de la novela, Jacquelyn Y. McLendon la llamó la más "obviamente autobiográfica" de las dos novelas de Larsen. Larsen llamó a las experiencias emocionales de la novela "la terrible verdad" en una carta a su amigo Carl van Vechten . [4] [5]
Sobre el autor Nella Larsen
Nella Larsen era mucho más que escritora, trabajaba también como enfermera y bibliotecaria entre otras vocaciones. Nació en Chicago, Illinois el 13 de abril de 1891. [6] Su madre era danesa y su padre era negro de las Indias Occidentales. [7] Vivían en la ciudad de Chicago, que era una ciudad en rápido crecimiento. En su mayor parte por apariencia, su familia parecía blanca, pero Nella Larsen era algo diferente, lo que tuvo un gran efecto en su ficción. [6] Estudió en la Universidad de Fisk, que fue su primera experiencia en una comunidad y universidad negras. [8] Nella es muy conocida durante sus escritos durante el período del Renacimiento de Harlem, y escribió Quicksand durante un intenso nacionalismo cultural estadounidense, donde la nación compartía una cultura. [9] Este período tuvo una variedad de publicaciones y ensayos dedicados a este gran período de nacionalismo cultural y de interpretaciones del modernismo afroamericano. [9] La propia Larsen trabajó en varias orientaciones de su escritura y nunca fue del todo consistente. Publicó dos novelas y varios cuentos, y la gente dijo que desapareció de la vida pública y se asimiló y pasó por blanca. [10] Muchas biografías publicadas sobre Larsen contenían información que no era correcta, razón por la cual George Hutchinson , [11] escribió un examen de investigación de su vida y desmintió algunas de las cosas declaradas falsamente en biografías anteriores escritas sobre Larsen. [10] En el artículo de George Hutchinson sobre la vida de Nella Larsen titulado En busca de Nella Larsen: una biografía de la línea de color [12] , usó cosas como impuestos y escuelas en Copenhague, Nueva York y Chicago aspectos de acceso de La vida de Larsen, como cosas como su nacimiento hasta la vida adulta. [10] Larsen fue retratada como una escritora revolucionaria en esta pieza escrita por Hutchinson, él analiza sus elecciones en la vida y personalidad. [10] La mayoría de sus escritos abordan temas pesados como pasar por blanco, relaciones entre hombres y mujeres negros de clase media e incluso la supresión de la sexualidad femenina. [10] Hay una discusión sobre Quicksand y cómo no trata directamente la raza, sino que los personajes son impulsados por la raza. [10] Profundiza en la fuerza y complejidad de la propia Nella Larsen. Anhelaba ser bienvenida entre los afroamericanos, pero también estaba orgullosa de su herencia danesa. Larsen, finalmente, ganó la beca Guggenheim , [13] y fue la primera mujer afroamericana para recibirlo. [6] Finalmente murió de un ataque al corazón a la edad de setenta y dos años el 30 de marzo de 1964.
Contexto histórico y el renacimiento de Harlem
La mayoría de Quicksand de Nella Larsen tuvo lugar en Harlem, Nueva York. [14] La historia fue escrita y publicada en 1928, lo que significa que la infame década de 1920 estaba casi terminada cuando Nella Larsen publicó esta autobiografía ficticia. Muchos eventos importantes tuvieron lugar durante la década de 1920. Justo en Wall Street en 1920, Estados Unidos experimentó un horrible ataque terrorista que mató a casi 40 civiles e hirió a cientos. [15] Con cosas más espantosas sucediendo, el KKK (Ku Klux Klan [16] ) estaba asustando a toda la nación. En el lado más positivo de 1920, la "Generación Perdida" comenzó su transformación de la literatura estadounidense. El término fue "acuñado por algo que Gertrude Stein presenció que el dueño de un garaje le decía a su joven empleado, que Hemingway usó más tarde como epígrafe de su novela El sol también sale (1926):" Todos ustedes son una generación perdida ". Esta acusación se refirió a la falta de propósito o impulso resultante de la terrible desilusión que sentían quienes crecieron y vivieron la guerra, y entonces tenían veinte y treinta años ". [17] Otra nota positiva sobre la década de 1920 fue que se creó la primera estación de radio con licencia. Este fue un gran éxito para todos durante este tiempo, permitió que las personas escucharan en tiempo real noticias, deportes o cualquier otra cosa. En 1926, había más de 700 estaciones de radio en todo el país. La creación de estaciones de radio provocó la formación de medios de comunicación. Durante la década de 1910-1930, Harlem se encontraba en el "período dorado" o los "20 locos" [18] y estaba marcando el camino para que muchos afroamericanos mostraran su arte de la música, la danza, la literatura y mucho más. Muchos artistas famosos que todavía conocemos hoy, nacieron en el Renacimiento de Harlem. Por ejemplo, Langston Hughes y su escritura, Countee Cullen y su poesía, Louis Armstrong y su música de jazz, Josephine Baker y sus musicales, y Aaron Douglas, que era escultor. Estos son solo algunos de los nombres principales que se asemejan al Renacimiento de Harlem, muchos más artistas africanos se presentaron a medida que pasaba el tiempo.
Resumen de la trama
Nella Larsen presenta a la protagonista educada de raza mixta [19] , Helga Crane, que lucha por encontrar su identidad en un mundo de crisis racializada en la década de 1920. La novela comienza con Helga enseñando en una escuela negra del sur en Naxos, que pretende ser un reflejo ficticio del Instituto Tuskegee . [20] Helga es la hija de una madre danesa que murió cuando ella era una adolescente y un padre antillano que está ausente. Pasó sus primeros años con su madre danesa y su padrastro blanco que la odiaban y allí comenzó su relación desgarrada con su identidad dividida. La novela nos da un vistazo a la dicotomía de ser de raza mixta y la divergencia en dos mundos enormemente diferentes mientras el protagonista viaja a través de espacios culturales únicos y diferentes desde la era del jazz de 1920 [21] Harlem, Nueva York, hasta Copenhague, Dinamarca.
En Naxos, donde comienza la novela, Helga Crane es una maestra que sufre de angustia social ya que está descontenta con la filosofía de elevación social entregada por un predicador blanco. El tema de la influencia blanca dominante se desarrolla a lo largo de la novela, pero hace su debut desde el principio mientras ella está en Naxos. Le repugna el comportamiento subyugado de sus superiores con consideración a sus intentos de blanquear a sus contrapartes negras y critica el sermón inspirado por Booker T. Washington [22] que refuerza la segregación racial y advierte a los estudiantes negros que luchar por la igualdad social los conducirá volverse codicioso. Esto incita a su primer esfuerzo de escapismo donde deja su trabajo y se muda a Chicago. Allí, su tío materno blanco, ahora casado con una mujer intolerante, la rechaza. El encuentro hostil la instiga a mudarse a Harlem.
Cuando está en Harlem [23] NY, Helga Crane se convierte en la secretaria de una refinada, pero a menudo hipócrita, mujer negra de clase media que está obsesionada con el "problema racial". Luego se lanza a su ahora tercer anhelo de huir. Crane visita a su tía materna en Copenhague . [24] Aunque disfruta de la generosidad de su nuevo viaje, es tratada como una exótica racial muy deseable que la obliga a regresar a la ciudad de Nueva York. Cerca de un colapso mental, Crane se encuentra con un renacimiento en una tienda y tiene una experiencia religiosa carismática. Después de casarse con el predicador que la convirtió, se muda con él a la zona rural del Sur Profundo . [25] Allí está desilusionada por la adherencia de la gente a la religión. En cada uno de sus movimientos, Crane no encuentra satisfacción. Ella está buscando más que cómo integrar su ascendencia mixta. Expresa sentimientos complejos sobre lo que ella y sus amigos consideran diferencias genéticas entre razas.
A lo largo del desarrollo de la novela, aunque impulsada por la búsqueda de la identidad racial, Helga también rechaza las relaciones íntimas con cada hombre que encuentra en cada destino. No es hasta que se entrega por completo a una relación íntima que se ve obligada a existir en un espacio ( el sur profundo ) y se queda estancada.
Caracteres
Helga Crane
Protagonista de la historia . [26] La madre de Helga nació en Dinamarca [27] y su padre era de ascendencia india occidental. Helga es una mujer joven y birracial cuyo propósito de viaje es encontrar un lugar al que pertenece. Ella lucha con las inseguridades. La historia comienza donde es maestra en Naxos, una escuela que impone a los blancos, donde luego renuncia a su trabajo, lo que la impulsa a pasar su tiempo viajando por otros trabajos y visitando a familiares. La historia se cierra con el conocimiento de que Helga se casa con un hombre del sur profundo donde termina siendo una madre en serie.
James Vayle
El prometido de Helga cuando está en Naxos. Ella termina su relación cuando se muda. James parece un joven serio y aburrido.
Sra. Hayes-Rore
El empleador de Helga que le permite a Helga mudarse a Harlem después de dejar Naxos. El protagonista es contratado para ayudar a la Sra. Hayes-Rore a escribir un discurso.
Dr. Robert Anderson
Un apuesto hombre de 35 años con ojos grises. Es conocido como el director de Naxos al comienzo de la historia, pero luego se convierte en alguien en quien Helga piensa románticamente.
Anne Grey
La amiga de Helga que finalmente la influye en la cultura de Harlem. Es una socialité [28] y viuda que está absolutamente obsesionada con el problema racial que se menciona en la novela.
Reverendo Sr. Agradable Green
Cuando Helga regresa a Nueva York [29] nuevamente en la historia, conoce a este reverendo sureño [30] después de toparse con él en la iglesia. Luego, los dos se casan y se mudan a Alabama, donde tienen 5 hijos.
Herr Axel Olsen
Artista danés que le propone matrimonio a Helga y finalmente es rechazado porque la objetiva.
Fru Dahl (tía Katrina)
La tía blanca de Helga en Copenhague , la hermana de su madre.
Herr Dahl (tío Poul)
El tío blanco de Helga que vive en Copenhague . Su único deseo es que Helga sea feliz y se case.
Síndrome del impostor racial
A lo largo de Quicksand Por Nella Larsen, una y otra vez reconoces al personaje principal Helga Crane aceptando una batalla con Racial Imposter [31] Syndrome. El síndrome del impostor racial es cuando, por lo general, una persona birracial o alguien con múltiples etnias se siente impostor. No experimentan un sentido de pertenencia o identidad porque no encajan perfectamente en una de sus razas o etnias [32] (Donnella, 2020). [33] Esto surge con frecuencia en sus estilos de vida cotidianos. Ya sea que vayan a visitar a la familia extendida y se den cuenta de que no tienen exactamente las mismas tradiciones , [34] prácticas. Incluso teniendo características diferentes a ellas. Periódicamente esto surge en sus vidas en sociedad. Es decir, cuando la sociedad [35] intenta a veces poner a las personas en una caja. Por ejemplo, cuando preguntan de qué raza eres en los cuestionarios y solo tienen negros, blancos, hispanos, isleños del Pacífico, otros. Muchas personas de raza mixta sienten que no pueden simplemente elegir uno porque negarán otra parte de ellos. Que si eligen solo uno, podrían cuestionarlo porque físicamente sus características pueden parecerse a características que vería más en una carrera. Tienen un cutis diferente, por lo que se sienten obligados a elegir uno que combine con su color de piel.
Algunas personas de nuestra identidad de raza mixta, pero sus propios padres no son birraciales, a menudo sienten que esta es otra tensión para ellos. El primer sentido de conexión de las personas está dentro de la unidad familiar. Para las personas que luchan con el síndrome del impostor racial, esto a menudo puede causar ansiedad. No pueden pedir consejo a sus padres. No conocen la experiencia de tener dos identidades. Algunas personas de nuestra identidad de raza mixta, pero sus propios padres no son birraciales, a menudo sienten que esta es otra tensión para ellos. Las personas birraciales con frecuencia sienten que tienen que adoptar una identidad y luego deben tratar de ganar un sentido de pertenencia e inclusión dentro de la comunidad racial que utilizan (Hall, 2019). [36] Esencialmente significa que descubrir un lugar donde puedan encajar, conectarse con personas o incluso tener personas a las que acudir simplemente para una interacción humana saludable. Muchas personas birraciales tienden a elegir la raza que coincida con sus características visibles y seguirla. [37]
Helga Crane a lo largo del libro se puede ver luchando contra este problema. Representa a una mujer birracial que tiene una madre blanca y un padre negro, con una hermosa piel morena. Sin embargo, a menudo la gente la clasifica en una sola casilla. Verla como una sola raza a menudo la tensiona a ella y a sus emociones. Ella constantemente nunca sintió que pertenecía cuando estaba con su familia blanca o sus contrapartes porque físicamente no se parecía a ellos. Su cabello, piel y rasgos corporales eran diferentes. Cuando su madre muere, su tío la acoge y luego la envía a una escuela para negros. Se sentía más cómoda porque por fuera se parecía a ellos y no tenía que lidiar necesariamente con la discriminación racial. Aunque todavía luchaba con no sentir que pertenecía por completo a sus compañeros negros y sus experiencias, y sentía que estaba repudiando parte de ella. También tuvo que lidiar con las complejidades en torno a las opiniones coloristas de las mujeres de la comunidad negra. Ella todavía no encajaba perfectamente en una idea estereotipada o en la apariencia de una mujer negra. A menudo, Helga en su vida adulta cuando sintió problemas en torno a su raza, identidad y complejidades a su alrededor. Ella guardaría esas emociones, empacaría y se iría a otro lugar. No fue hasta que se fue a París cuando comenzó a tener más confianza en quién era.
Temas
Raza, segregación y sociedad
Las luchas de Helga con la raza se enfatizan debido a la actitud de la sociedad hacia ella. La expedición mental y física de Helga es encontrar un lugar al que no llame la atención o le quite sus diferencias. Sin embargo, la sociedad y el orden social juegan un papel en el que se ve a las personas, si son culturalmente diferentes. La identidad racial de Helga ha sido construida por la incapacidad de otros para aceptar sus propias diferencias.
Identidad de raza mixta
Helga es una joven birracial; una mujer mitad blanca, mitad negra. Para Helga, identificarse como una mujer birracial significa que tiene menos restricciones cuando se trata de etiquetas raciales. Sus luchas con su identidad provienen de la renuencia de los demás y de cómo se ven a sí mismos y a los demás. La comprensión de Helga de sí misma se construye a través de artefactos culturales creados por otros. Helga sigue una identidad birracial al negarse a seguir un estilo de vida racial estricto, pero aún reconoce su cultura negra.
Raza y género
El futuro de Helga está determinado por su sexo y su raza. Su fascinación por la ropa y el color es una forma de que Helga construya una identidad femenina para sí misma. Helga se vistió con estilos únicos para ella y los demás como una forma de destacarse del resto. La forma en que se vistió también va en contra de la forma en que Naxos quería que se vieran sus profesores. Ella estaba destinada a sobresalir.
Referencias
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