Al-Muzzammil ( árabe : المزمل , “El Envuelto”, “Abrigado”, “Envuelto”) es el capítulo setenta y tres ( sūrah ) del Corán, que contiene 20 versos ( āyāt ), que son reconocidos por los musulmanes . como la palabra de Dios ( Allah ).
Al-Muzzammil toma su nombre de la referencia al profeta Mahoma, con su manto rezando de noche, en los versos iniciales del capítulo. Muchos comentaristas afirman que “El Envuelto” es un nombre de Mahoma, usado en todo el Corán. [1]
Al comienzo de este sura, Dios prepara a Mahoma para una importante revelación. En preparación para esta revelación, Dios afloja la estricta regulación sobre la oración nocturna. Luego, se le indica a Mahoma que tenga paciencia porque los incrédulos serán castigados en el infierno, como lo ejemplifica la historia del castigo del faraón.
Al comienzo de Al-Muzzammil ( Corán 73 ), Dios expone los méritos de la oración nocturna en el Primer Período de La Meca. A Mahoma, y posteriormente a la comunidad musulmana, se les ordena “permanecer despiertos toda la noche, excepto una pequeña parte, la mitad, o un poco menos, o un poco más; recitar el Corán lenta y claramente”. [3] Durante el Primer Período de La Meca, la revelación total del Corán era lo suficientemente breve como para recitarla durante la noche. Como tal, se esperaba que los musulmanes recitaran el Corán completo durante la noche. La oración de la noche era de tanta importancia, porque se creía que el enfoque del creyente en la oración y la separación de cualquier distracción “causaba una impresión más profunda” [4] en el creyente. [5]
Sin embargo, con el paso del tiempo, el Corán siguió creciendo y, cuando se reveló la aleya 20, el Corán era demasiado largo para recitarlo por completo durante la noche. En consecuencia, Dios relaja su mandato previo de recitar el Corán por la noche. Se le dice a Mahoma que ore lo que sea fácil para él durante la noche ("recita tanto del Corán como sea fácil para ti" [6] ), pero que continúe orando durante el día ("mantén la oración [durante la día], pagar las limosnas prescritas, y hacer un buen préstamo a Dios [7] ).
El Corán 73 se divide entre La Meca y Medina, y la mayoría de sus aleyas se revelan en La Meca (versículos 1-19) y su versículo final (versículo 20) se revela en Medina . En su famosa “Geschichte des korans”, Theodor Nöldeke ubica esta Sura en el Primer Período de La Meca, con la excepción de las aleyas 10, 11 y 20, que se agregaron en un momento posterior. [8] [9]