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La igualdad racial ocurre cuando las instituciones brindan las mismas oportunidades a personas de todas las razas . En otras palabras, independientemente de los rasgos físicos como el color de la piel , las instituciones deben dar a las personas igualdad jurídica, moral y política. [1] En la sociedad occidental actual , la diversidad y la integración entre razas sigue siendo normativa. Inicialmente, lograr la igualdad ha sido difícil para las personas africanas , asiáticas y latinas , especialmente en las escuelas. [2] Sin embargo, en los Estados Unidos, la igualdad racial, se ha convertido en una ley que, independientemente de la raza que sea, recibirán igualdad de trato, oportunidades, educación, empleo y política. [1]
Antecedentes [ editar ]
Guerra Civil [ editar ]
La guerra más sangrienta y traumática de la historia de Estados Unidos, La Guerra Civil Estadounidense se libró entre 1861 y 1865. En 1860, una de cada tres personas en los estados del sur pertenecía a otra. En una población de doce millones, cuatro millones eran esclavos. En septiembre de 1862, Lincoln emitió su Proclamación de Emancipación, que reconocía el objetivo de liberar a los esclavos de la Confederación e hizo de la abolición uno de los objetivos centrales de la guerra del Norte. [3]El Norte se llevó la victoria. ¿El fin de la guerra representó una ganancia o una pérdida para el país? La guerra representa una derrota para la libertad, simplemente para los beneficiarios de la riqueza heredada o para aquellos que prefieren vivir al margen de la sociedad, pero una victoria para aquellos, como los inmigrantes de Europa y los negros recién emancipados, que necesitaban gobierno para proporcionar las condiciones necesarias para la búsqueda de la felicidad. [3]
Lucha de la sociedad afroamericana [ editar ]
Igualdad posterior a la Guerra Civil [ editar ]
Tres millones de esclavos fueron liberados como resultado de la Guerra Civil estadounidense. Unos años más tarde, la élite blanca del Sur volvió a tener el control. El poder económico fue la razón principal. Privados del control sobre los medios para ganarse la vida, los negros se vieron obligados a depender de los terratenientes blancos. [3] Los negros trabajaban como jornaleros agrícolas o como arrendatarios bajo el sistema de aparcería. El mayor problema era que los negros estaban a merced de sus jefes blancos, quienes les decían cómo votar. La segregación de las escuelas, la atención médica y la vivienda se afianzó en el sur y el negro quedó relegado al estatus de ciudadano de segunda clase. [3]
Salud [ editar ]
La salud de muchos residentes difería según el lugar donde vivían. Las áreas pobres del centro de la ciudad carecían de la atención de salud necesaria o la proporcionaban en forma insuficiente en otras áreas. La ubicación fue la causa principal de este problema. El aislamiento de las ciudades del interior de otras partes de la sociedad contribuyó en gran medida a la mala salud de los residentes. Además, las condiciones de vida de hacinamiento se sumaron a la mala salud de los residentes por la propagación de enfermedades infecciosas.
Influencias de la igualdad [ editar ]
Martin Luther King Jr. [ editar ]
Martin Luther King Jr. es conocido como un líder de derechos civiles en los Estados Unidos con respecto a la igualdad racial. Martin Luther King Jr.se convirtió en uno de los más grandes líderes debido a su postura con respecto a varios hombres y mujeres afroamericanos maltratados en el sur. [4] Además, jugó muchos roles en la sociedad y ganó un premio por el movimiento que dirigió. Martin Luther King Jr.no solo participó en el boicot de autobuses de Montgomery , se convirtió en un orador clave en la Marcha en Washington y fue una de las personas más jóvenes en ganar el Premio Nobel de la Paz , sino que también manejó su opinión de manera pacífica. [4] King mantuvo su enojo hacia la idea de la segregación racial.a él mismo; sin embargo, sí mostró su pasión por la igualdad en sus discursos y protestas pacíficas .
King mostró su primer movimiento de derechos civiles al adoptar voluntariamente una postura en el boicot de autobuses de Montgomery. El boicot de autobuses había comenzado cuando Rosa Parks se negó a ceder su asiento a un hombre blanco después de un largo y agotador día de trabajo. Así, después del arresto de Park, King reunió a la comunidad negra. [4] con la esperanza de boicotear el autobús, recortando el uso del transporte. Este boicot continuó durante 382 días. Aunque King tuvo que superar muchos ataques hacia él, como el arresto y el hostigamiento violento, el resultado fue su primera victoria (afroamericana): hombres y mujeres negros pudieron viajar en los autobuses en Montgomery por igual que los blancos. [4]
Rosa Parks [ editar ]
Rosa Parks nació el 4 de febrero de 1913 en Montgomery, Alabama. Asistió al Alabama State College para negros y pronto trabajó en la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP) como secretaria. [4] Rosa Parks se había convertido en activista por un evento que provocó que ocurrieran otros eventos. El 1 de diciembre de 1955 [4], Parks había tomado el autobús a casa desde el trabajo, cuando de repente se vio obligada a ceder su asiento por un hombre blanco. Rosa Parks se había sentido frustrada por la forma en que se trataba a los negros; por lo tanto, se negó y fue arrestada y multada con $ 14. [4]
La negativa y el arresto de Parks habían causado un dilema para los individuos blancos, especialmente para los dueños del negocio de autobuses. El boicot de autobuses de Montgomery había comenzado a eliminar la segregación del transporte público. [4] Además, Martin Luther King Jr. se había involucrado no solo para motivar a la maltratada población afroamericana, sino para compartir su pasión por la igualdad. Este boicot duró 382 días y terminó el 21 de diciembre de 1956. [4] Al final del boicot de autobuses, tanto Rosa Parks como Martin Luther King Jr. se habían convertido en héroes nacionales. [4] Además, la Corte Suprema declaró inconstitucional la segregación en los autobuses de Montgomery.
Grupos y organizaciones [ editar ]
Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC) [ editar ]
Martin Luther King Jr. fue el fundador de SCLC , al haber convocado a varios líderes negros en 1957. [4] Se convirtió en el presidente de este grupo activista y decidió mejorar las comunidades mediante la gestión de protestas pacíficas y boicots sobre la ética social de la discriminación. y segregación entre razas. [4]
Asociación Nacional para el Adelanto de las Personas de Color (NAACP) [ editar ]
Creado por primera vez el 12 de febrero de 1909 en Springfield, Illinois. [5] Este grupo estaba en contra de la violencia dirigida contra los afroamericanos. Su objetivo era eliminar la desigualdad racial y garantizar la igualdad política, educativa, social y económica de los ciudadanos. Su oficina estaba ubicada en Nueva York. [5] Moorfield Storey fue nombrado presidente, mientras que Du Bois fue el único director de publicaciones afroamericano. [5]
Congreso de Igualdad Racial [ editar ]
Hubo un grupo de derechos civiles llamado Congreso de Igualdad Racial (CORE) que se unió para luchar contra la corrupción y la segregación de manera no violenta. CORE creció profundamente después de la década de 1950, comenzando con James Farmer, quien más tarde se convirtió en el líder del grupo y activista de los derechos civiles en 1941. Regresó a su "Sur nativo" y visitó un cine local, donde se encontró con el " nido de cuervo ", un área que estaba reservada para los negros. Se opuso a las leyes de Jim Crow. Se dio cuenta de que sus amigos y él mismo apoyaban esas leyes por lo que hacían en sus acciones diarias. Pronto escribió un memorando y convocó a la formación de un grupo de individuos que eran poderosos de mente y cuerpo para poder emprender acciones personales no violentas para acabar con la discriminación . [6]
CORE se estableció en 1942 en Chicago. Era una rama de una organización "Amante de la paz", que se llamaba Fellowship of Reconciliation (FOR). CORE utilizó procedimientos de acciones no violentas que involucraron sentadas, que se realizaron en los mostradores de almuerzo en Chicago. En 1947, CORE contribuyó con un viaje en autobús interracial a través de la parte superior del sur. Estaban probando autobuses estatales que la Corte Suprema de EE. UU. Ordenó que se desagregaran, que fue la decisión de Morgan v. Virginia en 1946. Esto condujo a cierto éxito para las instalaciones que estaban probando las órdenes que se les dieron, pero no lograron mucha atención especialmente a nivel nacional, que era su principal objetivo. En 1960, hubo una nueva ola de acción directa noviolenta.protestas que se iniciaron a través del movimiento de sentadas estudiantiles . El director nacional de CORE, James Farmer, repitió el viaje de reconciliación . Otro fallo de la Corte Suprema, Boynton v. Virginia (1960), ordenó detener la segregación en las terminales de autobuses interestatales. Eso llegó a ser Freedom Rides. Los Freedom Riders viajaron profundamente hacia el sur y fueron atacados por segregacionistas a lo largo de Alabama. [7]
CORE comenzó en el norte y se concentró principalmente en áreas públicas. Hace unas dos décadas, el Norte tenía lugares segregados donde no se permitía a los negros. Esos lugares, por ejemplo, eran restaurantes, boleras, pistas de patinaje y peluquerías. Los esfuerzos más exitosos fueron los entornos de trabajo donde hubo algunos experimentos con trabajadores interraciales y en cooperativas de vivienda. El enfoque principal de CORE fue aumentar el reconocimiento público en el norte. A fines de la década de 1940 y principios de la de 1950, CORE se mudó a los estados fronterizos de Missouri, Maryland y Oklahoma. [8]
Logros de CORE y NAACP [ editar ]
En las primeras semanas de abril, los dos grupos CORE y NAACP combinaron fuerzas para lograr un cambio en la igualdad racial. Ambos grupos de manifestantes construyeron un plan para cerrar la construcción del Edificio de Servicios Municipales de la ciudad, marchando frente a la casa adosada del alcalde James Tate en el norte de Filadelfia. [9] Además, muchos manifestantes se habían involucrado en varias peleas en las que participaron policías y sindicalistas blancos. [9] Además, los dos grupos habían provocado que se abrieran muchos debates sobre la política racial, la discriminación y el empleo. [9]
Técnica [ editar ]
La técnica de CORE fue siempre la no violencia como método de lucha contra la injusticia racial . CORE fue la primera organización en utilizar acciones noviolentas para detener muchos problemas que afectaban a la comunidad negra. Las sentadas de estudiantes comenzaron en febrero de 1960. Durante el año, se abrieron 130 lugares para comer en las comunidades del sur. Estaban interesados en cómo CORE abordó el tema de la segregación. [10]
Expansión [ editar ]
CORE creció a principios de la década de 1940, pero siguió estando compuesto por pequeños grupos. Persistieron en ser pequeños por los estudiantes que formaban parte de la organización. Los estudiantes se graduarían y se mudarían. Además, otros estaban luchando por una causa concreta y una vez resuelto el tema, desaparecieron. CORE era solo una organización voluntaria; no había personal remunerado. [8]
Objetivos principales [ editar ]
En el sur:
- Desegregación
- Registro de votantes
En el norte:
- Mejores empleos
- Mejor vivienda
- Integración escolar
Muchos forasteros comenzaron a notar los esfuerzos del grupo. Los apoyaron y comenzaron los Freedom Rides. CORE estuvo más involucrado en el movimiento Black Power a mediados de la década de 1960. Luego las cosas cambiaron a la integración y las acciones noviolentas hacia la organización de las comunidades, la separación de las personas y el Poder Negro. Además, cuando blancos y negros comenzaron a trabajar juntos para luchar por los dilemas de la segregación, a los liberales blancos no les agradaba la idea de que estaban trabajando juntos. Los problemas de CORE cambiaron con el tiempo, por lo que trabajaron en diferentes acciones que surgirían.
Protestas [ editar ]
Sit-ins [ editar ]
Las sentadas , la técnica más antigua, han sido las más utilizadas por CORE. CORE dividió a las personas en tres grupos diferentes: uno con todos los individuos negros, uno con todos los blancos y otro que era interracial. Estos tres grupos diferentes irían a un área de comedor separada antes de la hora más concurrida y esperarían ser atendidos en silencio. Esto se usó para abrir restaurantes y luego se usó para otras ubicaciones. [10]
De pie en la fila [ editar ]
Esto se usó en cafeterías, taquillas y otros lugares donde uno se para en una fila para ser atendido. Si alguien es rechazado, los miembros CORE que podrían estar en la fila antes que él / ella también se negarán a salirse de la fila e interrumpir el servicio. CORE hizo esto en los cines de Kentucky y en una piscina en el parque de atracciones Palisades en Nueva Jersey. Esta técnica también fue importante para detener la segregación. [10]
En el siglo XXI [ editar ]
Actitudes [ editar ]
Desde 1942, dos cuestiones particulares han evolucionado en la igualdad racial. Uno es el manejo de los negros para asegurar la igualdad, que fue favorecido por la comunidad blanca, y el otro son las diferencias entre sureños y no sureños. Estos dos problemas fueron observados por el Centro Nacional de Investigación de Opinión (NORC). Hicieron preguntas que trazaron cinco temas principales que apuntaban a los negros en ese momento. Los cinco puntos que afectaron la igualdad racial y rastreados durante los años 1965-1980 fueron año, región, cohorte y educación . [11] Muchos sistemas educativos en el sur y las áreas no meridionales estaban a favor de instituciones educativas segregadas entre los negros. Tampoco querían negros cerca de su vecindario o matrimonios interraciales.que suceda. [11]
Leyes de EE. UU. [ Editar ]
Decimotercera Enmienda [ editar ]
La Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos abolió la esclavitud y la servidumbre involuntaria en todos los estados, excepto el castigo por un crimen. [12]
Decimocuarta Enmienda [ editar ]
Permitió la ciudadanía a las personas que nacieron en los Estados Unidos, como los nativos americanos y los afroamericanos. También impide que cualquier otro estado apruebe su propia ley que violará esta enmienda. [12] Prohíbe a los estados oponerse a la "vida, libertad o propiedad de cualquier persona, sin que la ley se imponga al individuo" o "negar a cualquier persona dentro de su autoridad la igual protección de las leyes".
Decimoquinta Enmienda [ editar ]
Permitió votar a los afroamericanos. [12]
Ley de derechos civiles de 1866 [ editar ]
Concedió la ciudadanía a individuos sin discriminar ni ver la raza, el color o el acto previo de ser esclavo. [12]
Leyes de Jim Crow [ editar ]
En los estados del sur, una ley que imponía la separación de blancos y negros de las instalaciones públicas como el empleo, la vivienda, la educación, la política, el servicio militar, los deportes y los negocios. [13] En otras palabras, se otorgó un rango separado pero igual a los afroamericanos, sin embargo, casi no se tomaron disposiciones que permitieran la supervisión de la "igualdad" de las instalaciones; Además, la legislación no entró en conflicto con otras leyes relativas a la ciudadanía o la igualdad ante la ley. [13]
Ver también [ editar ]
- Desigualdad racial en los Estados Unidos
- Segregación racial en los Estados Unidos
- Racismo en los Estados Unidos
- Igualdad social
Referencias [ editar ]
- ^ a b "Igualdad racial - Definición de diccionario de igualdad racial" . Encyclopedia.com . Consultado el 9 de diciembre de 2016 .
- ^ Landauro, Victor (26 de abril de 2004). "Igualdad racial". Junior Scholastic . pag. 10-1.
- ↑ a b c d Davies, Phil (2001). Guerra civil americana . Pocket Essentials.
- ↑ a b c d e f g h i j k l Carney, Jessie (2011). Almanaque afroamericano: 400 años de triunfo, valor y excelencia . Prensa de tinta visible. págs. 45–50 . ISBN 9781578593231.
- ^ a b c "NAACP | El más antiguo y audaz" . NAACP . Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2016 . Consultado el 9 de diciembre de 2016 .
- ^ Rich, Marvin (1965). "El Congreso de Igualdad Racial y su Estrategia". Los Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales . 357 : 113-118. doi : 10.1177 / 000271626535700114 . JSTOR 1035898 . S2CID 145749520 .
- ^ KIRK, JOHN A. "Por favor ayúdenos": Capítulo del Congreso de Igualdad Racial de Fort Smith, 1962-1965. "Arkansas Historical Quarterly 73.3 (2014): 293-317. Búsqueda académica completa. Web. 5 de abril de 2016.
- ^ a b Rich, Marvin. " El Congreso de Igualdad Racial y su Estrategia ". The Annals of the American Academy of Political and Social Science 357 (1965): 113-118. Web.
- ↑ a b c Sugrue, Thomas (2004). "Acción afirmativa desde abajo: derechos civiles, oficios de la construcción y políticas de igualdad racial en el norte urbano, 1945-1969". La Revista de Historia Estadounidense . 91 (1): 145-173. doi : 10.2307 / 3659618 . JSTOR 3659618 . ProQuest 224893942 .
- ^ a b c "Esto es CORE. | ucf.digital.flvc.org" . ucf.digital.flvc.org . Consultado el 4 de mayo de 2016 .
- ^ a b Caso, Charles E .; Greeley, Andrew M. (1990). "Actitudes hacia la igualdad racial". Revista Humboldt de Relaciones Sociales . 16 (1): 67–94. JSTOR 24003023 .
- ↑ a b c d White, Edward (2014). "LOS ORÍGENES DE LOS DERECHOS CIVILES EN AMÉRICA". Revisión de la ley de reserva de Case Western . 64 : 755–816: a través del host de EBSCO.
- ↑ a b Higginbotham, Michael (2014). "SALVANDO EL SUEÑO PARA TODOS". ProQuest 1691151968 .
