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Entre la década de 1920 y 1989, el club de fútbol escocés Rangers supuestamente tenía una regla no escrita por la cual el club no ficharía a ningún jugador que fuera conocido por ser católico . [1] Esto se debió a que los Rangers eran vistos como un " club protestante " y como un contraste deliberado con sus rivales Old Firm , el Celtic , que eran vistos como un club católico. La política de los Rangers terminó en 1989 cuando firmaron a Mo Johnston , bajo el mando de Graeme Souness .

Historia [ editar ]

Orígenes [ editar ]

Antes de la Primera Guerra Mundial , los Rangers no tenían ninguna política con respecto a la religión de los jugadores, y en ese momento el club tenía varios jugadores católicos. [2] [3] En la década de 1920, tras el aumento de la popularidad de la Orden Orange en Glasgow, donde los jugadores y directores de los Rangers asistían a las funciones, [4] Los Rangers introdujeron silenciosamente una regla no escrita de que el club no contrataría a ningún jugador ni contrataría personal. miembro que era abiertamente católico. [5] [6] Una indicación de que la política era específicamente anticatólica en lugar de solo protestante fue la firma de los Rangers del internacional egipcio Mohamed Latif en 1934. [7]

La política no fue reconocida públicamente hasta 1965 cuando Ralph Brand , al dejar el club por el Manchester City , le dijo al News of the World que los Rangers operaban una política solo para protestantes. [8] Dos años más tarde, se le preguntó al vicepresidente Matt Taylor sobre el anticatolicismo percibido con la prohibición de los católicos en los Rangers; afirmó que "[es] parte de nuestra tradición ... nos formamos en 1873 como un club de niños protestantes. Cambiar ahora nos haría perder un apoyo considerable". [9] El club de Irlanda del Norte Linfield , que comparte una cultura similar a la de los Rangers, tuvo una política similar, aunque no tan estricta como la de los Rangers, hasta la década de 1980, en contraste con sus Dos Grandes.rivaliza con Glentoran . [10]

A pesar de la política, algunos jugadores católicos jugaron para los Rangers durante este tiempo. El sudafricano Don Kitchenbrand mantuvo en secreto su catolicismo [3] [11] [12] y Laurie Blyth dejó el club después de que se descubrió su fe católica. [13] Algunos ex jugadores de los Rangers también declararon que la política se extendía a los jugadores no católicos que se casaban con católicos. En 1980, por ejemplo, Graham Fyfe dijo que tuvo que dejar a los Rangers porque se había casado con una mujer católica. [14] El ex jugador del Rangers y Manchester United gestor de Alex Fergusonha escrito que aunque la gerencia de los Rangers sabía de su decisión de casarse con un católico, experimentó una "hostilidad venenosa" por parte del oficial de relaciones públicas del club, Willie Allison. [15]

Por el contrario, Celtic nunca tuvo una política similar que prohibiera a los jugadores de ninguna religión. El entrenador del Celtic Jock Stein , él mismo el primer entrenador protestante del Celtic, [16] dijo una vez que si le ofrecían un jugador católico y un jugador protestante, firmaría al protestante. Cuando se le preguntó por qué dijo: "Porque sé que los Rangers nunca firmarían al católico". [17]

En 1976, un amistoso en Aston Villa fue abandonado debido al vandalismo de los fanáticos de los Rangers. [18] Esto incluyó a fanáticos que atacaron un pub que había sido bombardeado por el IRA tres años antes, lo que generó críticas particulares de la Orden de Orange . La Orden de Orange declaró: "Seamos perfectamente directos. Los mismos ejemplos de baja vida animal que fuerzan su apoyo a los Glasgow Rangers son lo mismo que los borrachos malhablados que nos causan una gran vergüenza cada julio cuando se presentan para 'apoyar' " nuestros mítines anuales ". [19] En respuesta, el manager de los Rangers Willie Waddelldeclaró su intención de cambiar la percepción de los medios de que el Rangers es un club sectario. Si bien negó la existencia de la política de fichajes, afirmó que "en este club no se pondrán barreras religiosas en cuanto a fichajes de jugadores" y se comprometió a sacar del Ibrox Stadium a los aficionados que no la aceptaran. [19] [20] A pesar de esta afirmación, los Rangers no firmaron a ningún jugador católico de alto nivel; [19] El prometedor jugador juvenil John Spencer se unió al club en 1982 y progresó silenciosamente en las filas, mientras tuvo que lidiar con la hostilidad de ambos lados de la división religiosa de Glasgow como resultado. [21]

Firma de Maurice Johnston [ editar ]

Como entrenador del Rangers, Graeme Souness fichó a Maurice Johnston, un jugador abiertamente católico.

Graeme Souness se convirtió en entrenador de los Rangers en mayo de 1986 y declaró su intención de construir un equipo basado únicamente en el mérito, diciendo que fichar a jugadores que observaban otra religión o tenían un color de piel diferente [a] "se sentía completamente normal". [22] [23] [24] En el verano de 1989, los Rangers contrataron a Mo Johnston , un ex jugador celta y abiertamente católico. [3] [22] [24] [25] Johnston había accedido recientemente a regresar al Celtic desde Nantes, pero el trato no se había completado, y fichar a un ex jugador del Celtic tan prominente fue un golpe especialmente grande para sus rivales. [26]Este fue el primer fichaje de un jugador abiertamente católico por parte de los Rangers desde que se introdujo la política. Hubo afirmaciones en los medios de comunicación de que se hizo para contrarrestar una investigación de la FIFA sobre el sectarismo. [27] El agente de Johnston, Bill McMurdo, sintió que los Rangers necesitarían una "persona muy especial" para hacer frente a la presión de ser el primer jugador en romper la política. [28] [12] Antes de fichar a Johnston, Souness también había estado interesado en fichar a otros jugadores católicos y se había acercado a jugadores como John Collins , Ian Rush y Ray Houghton . [23] [28] [29]

Tras la firma de Johnston, el secretario general de la Asociación de Partidarios de los Rangers, David Miller, declaró: "Es un día triste para los Rangers. ¿Por qué ficharlo por encima de todos los demás? Habrá mucha gente entregando sus boletos de temporada. No quiero ver a un católico en Ibrox. Realmente se me queda en la garganta ". [30] Habiendo recibido una filtración de que la transferencia estaba a punto de suceder, el Belfast Telegraph informó del acuerdo antes de que fuera anunciado. [31] Esto llevó a un grupo de leales a reunirse fuera de la oficina del periódico para exigir que se retractara la historia, mientras su centralita telefónica estaba ocupada con llamadores enojados. [31]El kitman de los Rangers se negó a presentar el kit de Johnston antes de cada partido como protesta contra un católico que juega para los Rangers. [32] Algunos fanáticos respondieron quemando sus boletos de temporada, aunque esta opinión no fue compartida por todos los fanáticos de los Rangers. [26] Algunos recibieron con agrado el hecho de que habían superado a sus rivales, [26] mientras que la firma de Johnston trajo de vuelta a algunos fanáticos que habían sido afectados por la discriminación religiosa. [33] La asistencia de los Rangers y las ventas de boletos de temporada continuaron creciendo en los años siguientes. [33]

Podría decirse que la firma causó mayor malestar entre el apoyo del Celtic, ya que se esperaba que el Celtic volviera a fichar a Johnston. [33] De hecho, Johnston había sido firmado en lo que equivalía a un acuerdo previo al contrato por Celtic en mayo de 1989 y luego había sido presentado prematuramente a los medios como su nueva firma. [26] [33] Johnston fue multado por la FIFA por romper su acuerdo con el Celtic, quien podría haber impedido que Johnston jugara completando el trato. [26] El manager del Celtic, Billy McNeill, quería seguir esta opción, pero la junta del Celtic decidió no hacerlo. [26] Los partidarios celtas sintieron que Johnston los había traicionado, llamándolo Judas , [33] [34]mientras que a Souness se le dio poco o ningún crédito por poner fin a esta fuente de discriminación anticatólica. [33]

1990 en adelante [ editar ]

Después de fichar a Johnston, los Rangers no contrataron a ningún otro jugador católico durante varios años. El club no hizo otro fichaje católico escocés importante hasta Neil McCann en 1998. [35] En el mismo año, Rangers levantó la prohibición de que los jugadores hicieran la señal de la cruz a instancias de Gabriel Amato, pero les advirtió que no lo hicieran en frente a los seguidores. [36] Gennaro Gattuso , un católico italiano que jugó para los Rangers en la temporada 1997-98, alegó que sus compañeros de equipo le ordenaron quitarse el collar de crucifijo . [37] En 1999, su compatriota Lorenzo Amoruso se convirtió en el primer capitán católico de los Rangers. En 2002 defensaFernando Ricksen dijo que los jugadores católicos de los Rangers tuvieron que ocultar su religión debido al sectarismo en el club. [38] Dijo que había estado recibiendo llamadas telefónicas sectarias, y "si eres católico y juegas para los Rangers, entonces eres protestante. Si juegas para el pueblo protestante, no juegas para el pueblo católico". . " [39]

En 2006, Rangers nombró a su primer entrenador católico, Paul Le Guen , [40] y en 2013 fichó a Jon Daly , un jugador católico irlandés. [41]

Representaciones en los medios [ editar ]

La política fue parodiada en la comedia de la BBC Scotch and Wry en 1979, donde el gerente de los Rangers (interpretado por Rikki Fulton ) acepta sin saberlo fichar a un joven jugador católico ( Gerard Kelly ), por recomendación de un explorador de los Rangers ( Gregor Fisher ). [42] Cuando el jugador dice que tuvo que salir temprano de un partido para asistir a misa , el entrenador intenta encontrar excusas para anular el contrato y evitar romper la política. [42] [43]

Ver también [ editar ]

  • Sectarismo en Glasgow
  • Política de fichajes del Athletic de Bilbao

Notas [ editar ]

  1. ↑ Souness contrató a Mark Walters , el primer jugador negro en jugar para los Rangers en más de 50 años, en diciembre de 1987. [22]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Murray, William (1984). The Old Firm: sectarismo, deporte y sociedad en Escocia . J. Donald Publishers. ISBN 0-85976-121-5.
  2. ^ Murray, William (1984). The Old Firm: sectarismo, deporte y sociedad en Escocia . J. Donald Publishers. pag. 82. ISBN 0-85976-121-5.
  3. ↑ a b c Ibrox left-footers , The Glasgow Herald, 15 de septiembre de 1989
  4. ^ Esplin, Ronnie (2011). La biografía oficial de Rangers . Hachette Reino Unido. ISBN 978-0-7553-6313-1.
  5. ^ Nauright, John (2012). Deportes en el mundo: historia, cultura y práctica . ABC-CLIO. pag. 149. ISBN 978-1-59884-300-2.
  6. ^ Dunmore, Tom (2011). Diccionario Histórico del Fútbol . Prensa espantapájaros. pag. 208. ISBN 978-0-8108-7188-5.
  7. ^ Ben Carrington; Ian Mcdonald (2001).'Raza', Deporte y Sociedad Británica . Prensa de psicología. pag. 38. ISBN 9780415246293. Consultado el 4 de octubre de 2018 .
  8. ^ Steen, Rob (2014). Proyectores y líneas de contacto: una historia del deporte para espectadores . A&C Negro. pag. 42. ISBN 978-1-4081-8137-9.
  9. ^ "La entrevista de Fran Sandaza abre viejas heridas del sectarismo en los Rangers" . Scotzine . 30 de diciembre de 2012 . Consultado el 10 de agosto de 2016 .
  10. ^ McKay, Jim; Messner, Michael A .; Donald F., Sabo (2000). Masculinidades, relaciones de género y deporte . SABIO. pag. 185. ISBN 0-7619-1272-X.
  11. ^ Carne de biltong de Kitch con fanáticos rivales , Trevor Cramer, Benoni City Times, 10 de julio de 2019
  12. ^ a b Cuando Mo Johnston firmó con los Rangers: cómo informó el Registro ese día trascendental en 1989 , Mark McDougall, Registro diario, 10 de julio de 2019
  13. ^ Witzig, Richard (2006). El arte global del fútbol . Publicación CusiBoy. pag. 48. ISBN 0-9776688-0-0.
  14. ^ Murray, Bill (2000). La vieja firma . Edimburgo: John Donald. pag. 201. ISBN 0-85976-542-3.
  15. ^ Ferguson, Alex. 1999 Manejando mi vida
  16. ^ "Recordando a Jock Stein" . BBC Sport . 5 de septiembre de 2005 . Consultado el 10 de agosto de 2016 .
  17. ^ Cowley, Jason (2009). El último juego: amor, muerte y fútbol . Simon y Schuster. pag. 70. ISBN 978-1-84737-185-0.
  18. ^ Bruce, Ian; McDiarmid, Colin; Easton, John (11 de octubre de 1976). "Ahora los Rangers se enfrentan a la investigación de disturbios de Villa" . The Glasgow Herald . págs. 1 y 3 . Consultado el 19 de abril de 2020 .
  19. ↑ a b c Gallagher, Tom (1984). Glasgow, la paz inquietante: tensión religiosa en la Escocia moderna, 1819-1914 . Prensa de la Universidad de Manchester. pag. 301 . ISBN 0-7190-2396-3.
  20. ^ MacDermid, Alan (16 de octubre de 1976). "Aplausos mientras Ibrox abre las puertas" . The Glasgow Herald . pag. 1 . Consultado el 19 de abril de 2020 .
  21. ^ "John Spencer duda que el posible nuevo propietario de los Rangers sea capaz de hacer frente a la grupa sectaria del club" . El escocés . 9 de abril de 2011 . Consultado el 15 de julio de 2018 .
  22. ↑ a b c Souness, Graeme (2017). Graeme Souness - Fútbol: mi vida, mi pasión . Headline Publishing Group. ISBN 978-1-4722-4251-8. No era solo Maurice Johnston. Contratamos a Mark Walters, el primer jugador negro de los Rangers en 50 años, y al difunto Avi Cohen, que también era judío. Pasé mi vida adulta en Inglaterra y mis ojos se abrieron a mucho más que si me hubiera quedado en casa y no me hubiera ido "al extranjero". Contratar a alguien que era de una religión o de un color diferente se sentía completamente normal. No fue un problema. Mejoró a los Rangers y luego les permitió crecer como club de fútbol después de eso.
  23. ↑ a b Young, Chick (20 de mayo de 2016). "Graeme Souness habla con los Rangers - 30 años después de convertirse en entrenador" . BBC Sport . BBC . Consultado el 28 de mayo de 2018 . No se trataba de la firma de los católicos, que estaba a punto de firmar jugadores buenos "dijo a la BBC de Escocia en una entrevista exclusiva reflexionar sobre la forma en que revolucionó la vida en el club de Ibrox." No me importa lo que la religión eran y Collins y Houghton eran mejores jugadores
  24. ^ a b "Si Souness se equivoca, que sea rechazado por las razones correctas" . Independiente de Irlanda . 11 de noviembre de 2007 . Consultado el 28 de mayo de 2018 . Y cuando, de pasada, también firmó al primer jugador negro en alinearse para los Rangers (Mark Walters), y al primer jugador católico, aunque fue el ex delantero del Celtic Maurice Johnston. Y cuando rompió la herencia intolerante del club al dejar claro que el color o la denominación ya no serían un problema en el fichaje de un jugador.
  25. ^ Herron, Lindsay (8 de abril de 2016). "Cómo Souness inició una revolución de los Rangers, por el mismo hombre 30 años después" . Cuatro, Cuatro, Dos . Consultado el 29 de mayo de 2018 .
  26. ^ a b c d e f Murray, Ewan. "Por qué Mo Johnston todavía despierta emociones en Glasgow" . The Guardian . Consultado el 10 de agosto de 2016 .
  27. ^ "Vieja empresa consigue cables cruzados" . Sunday Mail . Archivado desde el original el 11 de septiembre de 2016 . Consultado el 10 de agosto de 2016 , a través de HighBeam Research .
  28. ↑ a b McMurdo, Bill (11 de julio de 2009). "10 de julio de 1989: Rangers ficha a un católico" . The Guardian . Consultado el 29 de mayo de 2018 .
  29. ^ Forbes, Craig (20 de octubre de 2017). "Traté de fichar a John Collins para los Rangers, revela Graeme Souness" . El escocés . Consultado el 29 de mayo de 2018 .
  30. ^ Grant, Michael. "Mirando hacia atrás, 25 años después: el día en que Mo Johnston fichó por los Rangers" . El Heraldo 2014-07-11 . Consultado el 29 de mayo de 2018 .
  31. ↑ a b Laverty, John (10 de julio de 2009). "El día que Mo Johnston fichó por los Rangers" . Belfast Telegraph . Consultado el 29 de mayo de 2018 .
  32. ^ Murray, Bill (2000). La vieja firma . Edimburgo: John Donald. pag. 232. ISBN 0-85976-542-3.
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  38. ^ Paul Kelbie (6 de diciembre de 2002). "Escocia aborda su 'vergüenza secreta ' " . The Independent . Consultado el 22 de febrero de 2019 .
  39. ^ Hola (1 de diciembre de 2002). " 'Los verdaderos católicos no vienen a los Rangers' afirma la estrella de Ibrox" . El escocés . Consultado el 10 de agosto de 2016 .
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  43. ^ Hechos de Old Firm sobre los mejores momentos de la comedia de situación del fútbol , Glasgow Live, 6 de abril de 2018