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Rashaida
Familia Rashaida.png
Los niños de una familia de la tribu Rashaida en las tierras bajas de Eritrea
Población total
est. 350.000
Regiones con poblaciones significativas
Arabia Saudita , Kuwait , Yemen , Emiratos Árabes Unidos , Omán , Jordania , Sudán , Eritrea
Idiomas
Árabe beduino hejazi
Religión
Islam sunita
Grupos étnicos relacionados
beduino

Los Rashaida , Rashaayda o Bani Rashid (en árabe : بني رشيد ) son una tribu de árabes beduinos étnicos descendientes de Hawazin nativos de la región de Hejaz en Arabia Saudita . En árabe Actualmente habitan en Arabia Saudita , Eritrea , Kuwait , Emiratos Árabes Unidos , Omán , Yemen , Jordania , Sudán y Libia . [1] [2] En 1846, muchos Rashaida emigraron delLa región de Hejaz en la actual Arabia Saudita en lo que ahora es Sudán , Kuwait , Ras Al Khaimah , Umm Al-Quwain y los Emiratos Árabes Unidos después de que estallara la guerra tribal en su tierra natal. También se encuentran grandes cantidades de Bani Rasheed en la Península Arábiga. Los Bani Rasheed son descendientes de la tribu Banu Abs . [3]

En los diferentes países que habitan, los Rashaida mantienen su vestimenta tradicional, cultura, costumbres, razas de camellos y práctica del Islam sunita . [4] [5] Las razas de camellos de carreras de la tribu Rashaida son apreciadas en todo Sudán y la Península Arábiga y alcanzan precios muy altos.

En Eritrea, la gente de Rashaida se confunde comúnmente con los árabes de Adeni, un pequeño grupo de aproximadamente 18.000 árabes étnicos, que tienden a convivir en regiones similares a las de la gente de Rashaida. Aunque los árabes de Adeni provienen originalmente de Yemen y tienden a vivir en un área más concentrada geográficamente de Eritrea, principalmente en la ciudad portuaria de Massawa, la gente de Rashaida originalmente proviene de la región norte de Arabia Saudita y tiende a vivir a lo largo del Sinaí en lugares tan lejanos al norte como Egipto. [6] Los Rashaida son también el grupo étnico más pequeño actualmente presente en Eritrea. [7] [8]

Prácticas culturales [ editar ]

Ropa [ editar ]

La parte más importante del vestuario de las mujeres es su velo; que comienzan a usar alrededor de los cinco años.

Las mujeres explican su observancia del velo en términos de belleza, no de la religión islámica. "Sentimos que eres más hermosa cuando usas un velo", dijo la Sra. Hamida. "Cuando tenemos 5 años les preguntamos a nuestras madres si nos pueden poner un velo para ser como ellas". [5]

Estos velos cubren todo el rostro, excepto los ojos, y están finamente bordados con hilo de plata metálica, cuentas y, a veces, perlas de semillas. [5] [9] Estos velos cubren sus rostros en todo momento, incluso cuando comen, a menos que no haya ningún varón presente excepto su marido, ya que ningún otro varón jamás verá su rostro. [10] [11] A diferencia de otras culturas árabes / musulmanas , las mujeres pueden mantener parte de su cabello al descubierto. [12] [13] También se dice que las mujeres Rashaida suelen estar adornadas con joyas de plata que ellas mismas elaboran y que a menudo venden en los mercados locales. [14] [15]También se dice que el resto de sus atuendos son elaborados con faldas largas y colores vivos; siendo particularmente famosos por sus vestidos de estampados geométricos negros y rojos. [9] Al mirar el dobladillo de los vestidos de las mujeres Rashaida, es claro ver las influencias de su ascendencia árabe a través del uso continuo de patrones de apliques atrevidos . [16] Cuando emigraron por primera vez a Eritrea, se decía que usaban estas tradicionales faldas rojas hasta los tobillos que estaban adornadas con patrones de color amarillo brillante y verde.

La ropa vibrante de las mujeres Rashaida

Los hombres usan tradicionalmente un deshielo y un turbante blanco, pero a veces se los puede ver con turbantes de colores. [5] [15] [13]

Prácticas matrimoniales [ editar ]

Debido a la incapacidad de los hombres y mujeres Rashaidi para interactuar libremente en la vida cotidiana, los matrimonios suelen ser arreglados por las familias. [17] Si el novio acepta el matrimonio, debe pagar una dote que suele ser en efectivo y camellos. [15] [18] [5] Una mujer solo puede tener un marido, pero un hombre puede tener varias esposas. [5] [19]

La boda tradicional del grupo Rashaida implica un evento de siete días que incluye una serie de festividades como tocar tambores, bailar y carreras de camellos. [19] Durante los eventos de los primeros seis días, la novia no puede ver a nadie durante la luz del día, excepto a la madre, las hermanas y las otras esposas de su padre. [19] [17] En el séptimo día, la novia se une a su marido a la luz del día para las festividades, y comienzan su vida pública como marido y mujer. [17] [19] Durante este período, una costumbre importante para el pueblo Rashaida es asegurarse de que la novia se oculte con elaborados velos y máscaras de boda durante la semana de festividades. [17] Durante los primeros seis días lleva el 'mangheb', el velo de la joven.[17] [11] En el séptimo día, ella usa un ' burka 'específicoque le da su madre y está decorado con hilo metálico y colgantes que le regala su esposo. [17] [11] Ella seguirá usando este burka de boda durante un año después de la boda. Sólo puede desvelarse fuera de la presencia de su familia la séptima noche, cuando está casada con su marido; es entonces cuando la ve descubierta por primera vez. [17]

Durante las festividades, los hombres suelen llevar una túnica de algodón con un chaleco bordado y un turbante. [17] Un símbolo importante durante la boda es la espada ceremonial del novio que usa durante los bailes festivos y que le regalan sus padres. [17]

La gente de Rashaida desea mantener un nivel de pureza étnica dentro de su comunidad. [20] [21] Es raro ver casamientos interraciales, ya que se les desaconseja casarse fuera del grupo para evitar que su descendencia se mezcle con otras razas. [20] [5] [22] pero es muy común verlos mezclarse con los montañeses. [23]

Dentro del grupo Rashaida, se dice que hay dos "razas" diferentes. Los que tienen la piel más clara se denominan "rojos", mientras que los esclavos liberados que fueron criados por los rashaida se denominan "negros", y el término "muwalladin" o " muwallad " también se utiliza a menudo para etiquetarlos. [20] Existen ciertas reglas con respecto a la capacidad de estos dos grupos para contraer matrimonio. Un macho que se considera "Rojo" puede casarse con un Rashaidi "Negro" ya que su descendencia se considerará "Roja", mientras que un macho "Negro" no puede casarse con un Rashaidi "Rojo". [20] Los montañeses mixtos no se ven diferentes en absoluto con otros grupos Rashaida, por lo que no se los considera " Muwallad " en absoluto. [23]

Hospitalidad [ editar ]

La mayoría de los grupos árabes tienen prácticas de hospitalidad muy distintas que giran en torno al valor de ser generosos, ofreciendo su hogar tanto a extraños como a amigos. [24] Es un factor importante en las relaciones sociales, ya que forma parte de la base de una buena reputación. [24] [25] Estas prácticas de hospitalidad árabe también se pueden ver en las prácticas tradicionales del pueblo Rashaida. Cuando los invitados se entretienen en sus hogares, son recibidos, alimentados y entretenidos de acuerdo con un conjunto de reglas establecidas. [25] Por ejemplo, no puede haber una ofrenda de hospitalidad dentro del hogar a menos que su mujer mayor esté presente. [25]

Cuando los Rashaida reciben a sus invitados, lo tratan como un ritual y lo alojan en sus tiendas de campaña, que son los espacios designados para eventos rituales importantes, como el parto y el matrimonio. [25] Estas tiendas, junto con las en las que viven, están hechas principalmente de piel de cabra o de pelo de animales de sus rebaños de camellos, pero también pueden estar hechas de pelo de oveja o cabra. [18] [21] [14] Como esto se trata como un ritual, hay un orden particular de actividades que tienen lugar. Esta secuencia es la siguiente: [25]

  1. Los invitados son recibidos
  2. Se sirven bebidas en el orden de agua, luego té y luego café.
  3. Se mata un animal para la comida y se presenta el cuchillo a los invitados.
  4. Se cocina un caldo del animal y se sirve a los invitados.
  5. Se sirve la carne en sí
  6. Luego se sirve grano cocido a los invitados.
  7. Se dan palabras de agradecimiento y los invitados se van

Rashaida en Sudán [ editar ]

A mediados del siglo XIX, este grupo étnico emigró a Sudán desde la costa occidental de Arabia, predominantemente Arabia Saudita, y se estableció en la parte oriental de la nación. [26] [20] El número total de Rashaida que viven en Sudán no está claro, pero se estima en unas cuarenta mil personas. [21] Desde principios de la década de 2000, muchas personas Rashaida se han asentado más o menos en el área del Bajo Atbara de la región. [27] Aquí, la mayoría vive en tiendas de campaña o chozas recién construidas o casas de adobe. [27]

Las relaciones del pueblo Rashaida con otros grupos étnicos de la región se deben principalmente a las prácticas que han adoptado desde que emigraron al país. Adoptaron los métodos de producción pastoril y agricultura que también practican otros pueblos de la zona; como el Hadendoa . [21] Estas tribus luego tomaron represalias contra la nueva competencia oponiéndose violentamente a la expansión de los Rashaida en las áreas costeras, lo que obligó a muchos de ellos a establecerse más tierra adentro. Las condiciones áridas de estas áreas los llevaron a criar camellos en lugar de ganado. [21]

Áreas primarias que habitan los Rashaida

Viviendo como pastores [ editar ]

La cría de camellos es una de las principales fuentes de trabajo para el pueblo Rashaida, y el grupo a menudo vive una vida totalmente nómada como pastores. [26] Dentro de la región del este de Sudán, en la que se encuentran predominantemente los Rashaida, el pastoralismo es una forma de vida principal para las tribus. La gente de Rashaida utiliza sus rebaños de camellos para múltiples propósitos. La leche de camello es extremadamente importante para la gente de Rashaida, ya que es una fuente fundamental de sus vitaminas y proteínas, por lo que es su principal objetivo de pastoreo. Sin embargo, también producen camellos para carne para vender a los egipcios y para carreras en las que venden a los estados del Golfo. [26]

En estas regiones existen diversos obstáculos como las sequías y la hambruna generalizada, por lo que los grupos de pastores han tenido que crear diversas estrategias para hacer frente a la complejidad del ecosistema. [28]Los Rashaida siguen un patrón estacional de migración, con varias estaciones y los consiguientes patrones de vida que ocurren durante todo el año. A partir de mediados de julio, comienzan un patrón de migración con su manada de camellos para seguir las lluvias. Desde principios de agosto hasta finales de septiembre, hay menos movimiento y dejan a sus camellos a pastar cerca de sus campamentos, centrando su atención en sus prácticas ganaderas y agrícolas. La próxima temporada, 'Ad Darat' se centra más en encontrar pastos para el ganado a medida que las condiciones comienzan a volverse más secas. Los suministros de leche también comienzan a disminuir, por lo que es necesario cosechar cereales. La última temporada es la estación seca, en la que se detiene la migración y establecen campamentos cerca de fuentes confiables de agua. [21]

Problemas sociales y políticos [ editar ]

El pueblo Rashaida se ha visto envuelto en varias controversias con otros grupos de la región, gobiernos e incluso la comunidad internacional. Por ejemplo, desde que llegaron a Sudán, se han involucrado en nuevas formas de actividad económica además del pastoreo, que ha incluido actividades ilegales. [29] Esto ha involucrado acciones como unirse a grupos rebeldes, participar en el comercio de esclavos y comprar / vender armas. [21] Junto con esto, se ha sabido que grupos dentro del pueblo Rashaida están involucrados en varios actos de violencia, así como en violaciones de derechos humanos.

Leones libres de Rashaida [ editar ]

En Sudán, hay un grupo rebelde armado activo dentro de la tribu Rashaida llamado Leones Libres Rashaida . Fue creado como respuesta al abandono que enfrenta el grupo por la política gubernamental implementada en la región. [28] Por ejemplo, los líderes de Rashaida afirmaron que estaban pagando impuestos sobre su industria pero no recibiendo ningún servicio del gobierno a cambio. [28] Otros grupos étnicos también sufrieron circunstancias similares, y toda la región demostró una completa falta de iniciativas de desarrollo. [28] En respuesta, el grupo se convirtió en parte de lo que se conocía como el Frente Oriental ; una alianza política entre los grupos rebeldes de la región. [28] [30] [14]Esta coalición se formó para centrarse menos en las etnias y más bien unirse para desafiar la negligencia gubernamental que enfrentaba la región. [28] Este grupo operaba en tres campos separados a lo largo de la frontera con Eritrea. [14] Tienen operaciones que involucran actividades como el robo de autos y armas del ejército. [31]

Contrabando de seres humanos y armas [ editar ]

Eritrea es una nación con un sistema de partido único que se ha caracterizado por su falta de protección de las libertades civiles con una serie de violaciones de derechos humanos cometidas por el gobierno. [29] También es uno de los países menos desarrollados del mundo, lo que hace que las condiciones de vida sean malas. Debido a estas circunstancias, muchos eritreos huyen del país y, en consecuencia, buscan asilo en el este de Sudán o lo utilizan como pasaje a otros países. El propio Sudán Oriental alberga a unos 100.000 refugiados. [32] En consecuencia, esta gran afluencia de refugiados ha dado lugar a una actividad delictiva a lo largo de la frontera entre Eritrea y Sudán que implica el secuestro y extorsión de estos refugiados. [29] [32]Fueron secuestrados al entrar en Sudán y luego vendidos a bandas criminales hacia Egipto. Se ha reconocido que este problema involucra al pueblo Rashaida, con un pequeño grupo que forma parte de esta cadena de tráfico de personas a través de la frontera sudanesa y eritrea. [32] Han estado profundamente involucrados en la cadena, siendo el miembro de la tribu Rashaida el responsable de rescatar, torturar y matar a un gran número de refugiados eritreos. [33] [32] También utilizan este canal para contrabandear armamento, y los pasajeros se utilizan para ocultar las armas ilegales. Sudán sirve como estado de tránsito para el contrabando de armas a la Franja de Gaza. [33] [31]Las bandas de contrabandistas, en su gran mayoría de la tribu Rashaida, son responsables de trasladar la carga ilegal a la frontera egipcia. [31] Estos patrones de comercio de armas se han mantenido durante mucho tiempo dentro del grupo. En siglos pasados, se ha documentado que los Rashaida compraban armas ilegales en países como Egipto, Eritrea, Arabia Saudita y Yemen y luego probablemente intercambiaban estas armas por esclavos, tabaco y camellos. [20] [8]

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Gente Rashaida