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Rashid Khalidi رشيد إسماعيل خالدي
NLN Rashid Khalidi.jpg
Khalidi hablando en la Facultad de Derecho de Brooklyn en 2009
Nació
Rashid Ismail Khalidi

1948 (72 a 73 años de edad)
Nueva York , NY , EE. UU.
Ciudadaníaamericano
alma materUniversidad de Yale Universidad de
Oxford
Conocido porHistorias de nacionalismo y colonialismo en Palestina y Oriente Medio
Carrera científica
CamposHistoria
InstitucionesUniversidad de Chicago Universidad de
Columbia Universidad de
Georgetown Universidad
Americana de Beirut

Rashid Ismail Khalidi ( árabe : رشيد خالدي ; nacido en 1948) es un historiador palestino estadounidense del Medio Oriente , profesor Edward Said de Estudios Árabes Modernos en la Universidad de Columbia , [1] y director del Instituto de Medio Oriente de la Escuela Internacional de Columbia. y Asuntos Públicos . También es conocido por servir como editor de la revista académica Journal of Palestine Studies .

Familia, educación y carrera

Khalidi nació en la ciudad de Nueva York , Nueva York . Khalidi es el hijo de Ismail Khalidi y el sobrino de Husayin al-Khalidi . [2] Es padre del dramaturgo Ismail Khalidi y del activista / abogado Dima Khalidi. Creció en la ciudad de Nueva York, donde su padre, un ciudadano saudí [2] de origen palestino que nació en Jerusalén , [3] trabajaba para las Naciones Unidas . [2] [4] La madre de Khalidi, una libanesa-estadounidense nacida en los Estados Unidos, era decoradora de interiores. Khalidi asistió alEscuela Internacional de las Naciones Unidas . [3]

En 1970, Khalidi recibió una licenciatura de la Universidad de Yale , [5] donde fue miembro de Wolf's Head Society . [6] Luego recibió un D. Phil. de la Universidad de Oxford en 1974. [1] Entre 1976 y 1983, Khalidi "enseñaba a tiempo completo como profesor asistente en el Departamento de Estudios Políticos y Administración Pública de la Universidad Americana de Beirut , publicó dos libros y varios artículos, y también fue becario de investigación en el Instituto independiente de Estudios Palestinos ". [7] También ha enseñado en la Universidad Libanesa . [5]

Khalidi se volvió políticamente activo en Beirut , donde residió durante la Guerra del Líbano de 1982 . "Estuve profundamente involucrado en la política en Beirut" en la década de 1970, dijo en una entrevista. [8] Khalidi fue citado en los medios de comunicación durante este período, a veces como funcionario del Servicio de Noticias Palestino, Wafa , o directamente de la Organización de Liberación Palestina . [9] Sin embargo, Khalidi ha negado que fuera un portavoz de la OLP, [10] afirmando que "a menudo hablaba con periodistas en Beirut, quienes generalmente me citaban sin atribuirme como una fuente palestina bien informada. Si alguien me identificó erróneamente en ese momento , No soy consciente de ello ". [7]Posteriormente, las fuentes discreparon sobre la naturaleza o existencia de la relación oficial de Khalidi con la organización. [11]

Al regresar a Estados Unidos, Khalidi pasó dos años enseñando en la Universidad de Columbia antes de unirse a la facultad de la Universidad de Chicago en 1987, donde pasó ocho años como profesor y director tanto del Centro de Estudios del Medio Oriente como del Centro de Estudios Internacionales de la Universidad de Chicago. Universidad de Chicago. [12] Durante la Guerra del Golfo , mientras enseñaba en Chicago, Khalidi emergió "como uno de los comentaristas más influyentes de los estudios de Oriente Medio". [13] En 2003 se unió a la facultad de la Universidad de Columbia, donde actualmente se desempeña como profesor Edward Said de estudios árabes modernos. También ha enseñado en la Universidad de Georgetown.. [5]

Khalidi está casado con Mona Khalidi , quien es decana asistente de asuntos estudiantiles y directora asistente de estudios de posgrado de la Escuela de Asuntos Públicos e Internacionales de la Universidad de Columbia. [14] Es miembro del Comité Asesor Nacional del Comité Interreligioso de Estados Unidos para la Paz en el Medio Oriente, que se describe a sí mismo como "una organización nacional de judíos, cristianos y musulmanes dedicada al diálogo, la educación y la defensa de la paz basada en el enseñanzas más profundas de las tres tradiciones religiosas ".

Es miembro de la Junta de Patrocinadores de The Palestine – Israel Journal , una publicación fundada por Ziad Abuzayyad y Victor Cygielman, destacados periodistas palestinos e israelíes. [15] Es fideicomisario fundador del Centro de Investigación y Estudios de Palestina. [16] También es miembro del Consejo de Relaciones Exteriores .

En octubre de 2010, Khalidi pronunció la conferencia conmemorativa anual de Edward Said en el Palestine Center en Washington. [17]

Trabajo académico

La investigación de Khalidi cubre principalmente la historia del Medio Oriente moderno . Se centra en los países del sur y este del Mediterráneo , con la mirada puesta en el surgimiento de diversas identidades nacionales y el papel que juegan las potencias externas en su desarrollo. También investiga el impacto de la prensa en la formación de nuevos sentidos de comunidad, el papel de la educación en la construcción de la identidad política y la forma en que las narrativas se han desarrollado durante los últimos siglos en la región. [1] [ verificación fallida ] Michael C. Hudson, director del Centro de Estudios Árabes Contemporáneos en Georgetown, describe a Khalidi como "preeminente en su campo". [18]Se desempeñó como presidente de la Asociación de Estudios del Medio Oriente de América del Norte en 1994 y actualmente es el editor del Journal of Palestine Studies . [19]

Gran parte del trabajo académico de Khalidi en la década de 1990 se centró en la construcción histórica del nacionalismo en el mundo árabe. Basándose en el trabajo del teórico Benedict Anderson, quien describió a las naciones como " comunidades imaginadas ", no postula identidades nacionales primordiales, pero argumenta que estas naciones tienen legitimidad y derechos. En Identidad palestina: la construcción de la conciencia nacional moderna (1997), sitúa el surgimiento de la identidad nacional palestina en el contexto del colonialismo otomano y británico, así como el esfuerzo sionista temprano en el Levante . La identidad palestina ganó la Asociación de Estudios de Oriente MedioEl mayor honor, el premio Albert Hourani Book Award como mejor libro de 1997. [20]

Su datación del surgimiento del nacionalismo palestino a principios del siglo XX y su trazado de sus contornos proporcionan una réplica a las afirmaciones nacionalistas israelíes de que los palestinos no tenían reclamaciones colectivas antes de la creación de Israel en 1948. Su obra emblemática, Identidad palestina: la construcción de la conciencia nacional moderna (Columbia University Press, 1997), sostiene que los árabes que vivían en Palestina comenzaron a considerarse a sí mismos como un pueblo distinto décadas antes de 1948, "y que la lucha contra el sionismo no es por sí sola explicar suficientemente el nacionalismo palestino ". [21]

En él, Khalidi también describe el desarrollo tardío, los fracasos y las divisiones internas dentro de los diversos elementos del movimiento nacionalista palestino.

En Resurrecting Empire: Western Footprints and America's Perilous Path in the Middle East (2004), Khalidi lleva a los lectores a un recorrido histórico por la participación occidental en el Medio Oriente, y argumenta que estas interacciones continúan teniendo una naturaleza colonialista que es moralmente inaceptable y probable que sea contraproducente. El libro de Khalidi, Sowing Crisis , sitúa el enfoque de Estados Unidos sobre Oriente Medio en un contexto histórico. Es muy crítico con las políticas estadounidenses durante la Guerra Fría , y escribe que las políticas de la Guerra Fría "formuladas para oponerse a los soviéticos, socavaron constantemente la democracia y exacerbaron las tensiones en Oriente Medio". [22]

Khalidi ha escrito: "Puede parecer difícil de creer hoy, pero durante décadas Estados Unidos fue de hecho un gran patrocinador, de hecho, en algunos aspectos, el principal patrocinador de las encarnaciones anteriores" del Islam radical y militante, con el fin de utilizar todo lo posible. recursos para librar la Guerra Fría . Agrega: "La Guerra Fría había terminado, pero sus trágicas secuelas, sus escombros tóxicos y sus minas sin explotar continuaron causando un gran daño, en formas en gran parte no reconocidas en el discurso estadounidense". [23]

El historiador y embajador israelí en Estados Unidos, Michael Oren, ha declarado que "Khalidi es la corriente principal" porque "la corriente misma ha cambiado. Los criterios para la erudición se han vuelto muy políticos". [24]

Identidad palestina

Identidad palestina: la construcción de la conciencia nacional moderna (1997), es el libro más influyente y citado de Khalidi. En Identidad palestina, Khalidi demuestra que la conciencia nacional palestina tuvo sus orígenes cerca de principios del siglo XX. Khalidi describe que la población árabe de la Palestina del Mandato Británico tiene "identidades superpuestas", con algunas o muchas que expresan lealtades a pueblos, regiones, una nación proyectada de Palestina, una alternativa de inclusión en una Gran Siria , un proyecto nacional árabe, así como al Islam. [25] Sin embargo, Identidad Palestina fue la primera en demostrar un nacionalismo palestino sustantivo.en el período obligatorio temprano. Khalidi escribe: "El patriotismo local aún no podría describirse como nacionalismo de estado-nación". [26]

Khalidi enfatizó en su trabajo que la identidad palestina había sido fundamentalmente fluida y cambiante, tejida a partir de múltiples "narrativas" debido a experiencias individuales y familiares. Describió la identidad como desarrollada orgánicamente debido a los desafíos de los campesinos obligados a abandonar sus hogares debido a la presión de los inmigrantes sionistas, pero el nacionalismo palestino también es mucho más complejo que una mera reacción antisionista. El elogio por su libro apareció en la revista Foreign Affairs , y el crítico William B. Quandt consideró el trabajo como "una importante contribución a la comprensión histórica del nacionalismo palestino". [27]

Khalidi también documenta la oposición activa de la prensa árabe al sionismo en la década de 1880. [28]

Respuesta a La jaula de hierro

Felicitar

En una reseña de La jaula de hierro de Khalidi : la historia de la lucha palestina por la estadidad , por la política de Oriente Medio , Philip Wilcox elogió "la brillante investigación de Khalidi sobre por qué los palestinos no han logrado ganar un estado propio" y calificó el libro "de un antídoto de bienvenida a la propaganda y la mitología que aún dominan la discusión estadounidense sobre el conflicto israelo-palestino ". [29] Escribiendo en The Guardian , Ian Black dijo que el libro "analiza brillantemente la desventaja estructural que obstaculizó a los palestinos a lo largo de 30 años de dominio británico". [30] En una reseña de Salon , Jonathan Shainin escribió que " The Iron Cagees un trabajo paciente y elocuente, que abarca toda la historia palestina moderna desde la Primera Guerra Mundial hasta la muerte de Yasser Arafat ". [31] En Foreign Affairs , L. Carl Brown escribió que" el libro de Khalidi no es un ejercicio de victimología. Es duro con los británicos, los israelíes y los estadounidenses, pero no es menos contundente en la valoración de los palestinos ". Continuó elogiando la" excelente crítica "del capítulo final del desarrollo de las posiciones de la OLP hacia Israel y la solución de dos estados . [32]

Crítica

El columnista del New York Times , Clyde Haberman, dijo sobre el libro de Khalidi La jaula de hierro: la historia de la lucha palestina por la estadidad : "Pero hace que esto sea más que un ejercicio de autocompasión al negarse a dejar que los propios palestinos se salgan del apuro. viven en una jaula de hierro, bueno, dice Khalidi, ayudaron a moldear los barrotes ellos mismos "y pregunta" Cuando habla de que las medidas represivas israelíes han sido 'impuestas a veces con el pretexto de la seguridad', los críticos están obligados a preguntar: ¿Qué pretexto? ¿Cómo? ¿Se necesitan muchos atentados suicidas con bombas en cafés y pizzerías antes de que un país tenga derecho a acabar con ellos por cualquier método que parezca funcionar? " [33]

Efraim Karsh dijo sobre el mismo libro: "Uno habría esperado que después de 80 años de adhesión obstinada a la 'solución de un estado' y un rechazo igualmente rotundo de la 'solución de dos Estados', que han resultado en la apatridia palestina, casi el más fanáticamente autoengañado comprendería las causas fundamentales de la debacle palestina, entre otras cosas un historiador que pretende corregir la 'negativa continua a mirar honestamente lo que ha sucedido en esta pequeña tierra durante el siglo pasado más o menos' ". [34]

Vida publica

Khalidi ha escrito decenas de artículos académicos sobre la historia y la política de Oriente Medio, así como artículos de opinión en muchos periódicos estadounidenses. [35] También ha sido invitado en programas de radio y televisión que incluyen All Things Considered , Talk of the Nation , Morning Edition , Worldview , The News Hour con Jim Lehrer , Charlie Rose y Nightline , y ha aparecido en la BBC , la CBC , France Inter y Voice of America . Se desempeñó como presidente del Comité Estadounidense sobre Jerusalén, ahora conocido como el Grupo de Trabajo Estadounidense sobre Palestina.y asesoró a la delegación palestina en la Conferencia de Madrid de 1991 . [36]

Opiniones sobre el conflicto israelo-palestino

Khalidi ha escrito que el establecimiento del estado de Israel dio como resultado "el desarraigo de las comunidades judías más antiguas y seguras del mundo, que habían encontrado en las tierras árabes una tolerancia que, aunque imperfecta, era inexistente en las comunidades a menudo genocidas y que odiaban a los judíos. Christian West ". Con respecto a la solución de dos estados propuesta para el conflicto israelo-palestino, Khalidi ha escrito que "la solución de dos estados ahora universalmente aplaudida enfrenta el monstruo de las acciones de Israel en los territorios ocupados durante más de cuarenta años, acciones que han sido expresamente diseñadas para hacen imposible su realización en cualquier forma significativa ". Sin embargo, Khalidi también señaló que "también hay fallas en las alternativas,agrupados bajo la rúbrica de la solución de un solo estado ".[37]

Apoya el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones . [38]

Con respecto al apoyo estadounidense a Israel, Khalidi declaró en una entrevista, "todos los demás lugares de la faz de la tierra apoyan a los palestinos, pero todos juntos no son una montaña de frijoles en comparación con Estados Unidos e Israel". porque Estados Unidos e Israel básicamente pueden hacer lo que quieran. Son la superpotencia mundial, son la superpotencia regional ". [39]

Un editorial del New York Sun criticó a Khalidi por afirmar que, según el derecho internacional, los palestinos tienen un derecho legal a resistir la ocupación israelí. [40] Por ejemplo, en un discurso pronunciado ante el Comité Antidiscriminación Árabe-Estadounidense , Khalidi dijo: "[k] liar a civiles es un crimen de guerra. Es una violación del derecho internacional. No son soldados. Son civiles , están desarmados. Los que están armados, los que son soldados, los que están ocupados, eso es diferente. Eso es resistencia ". [40] [41] El soleditorial argumentó que al no distinguir entre combatientes palestinos y no combatientes, Khalidi implica que todos los palestinos tienen este derecho a resistir, lo que, según afirmó, era incorrecto según el derecho internacional. [40] En una entrevista sobre este editorial, Khalidi objetó esta caracterización como incorrecta y fuera del contexto de sus declaraciones sobre el derecho internacional. [42]

Khalidi ha descrito las discusiones sobre la restitución árabe de la propiedad confiscada a los refugiados judíos de los países de Oriente Medio y África del Norte después de la creación de Israel como "insidiosas", "porque los defensores de los refugiados judíos no están trabajando para recuperar esos activos legítimos, pero están en hecho de intentar cancelar la deuda de Israel con los refugiados palestinos ". [43]

Programa de formación de profesores de la ciudad de Nueva York

En 2005, el Canciller de Escuelas de la ciudad puso fin a la participación de Khalidi en un programa de formación de profesores de la ciudad de Nueva York. [44] El canciller Joel I. Klein emitió una declaración que "considerando sus declaraciones pasadas, Rashid Khalidi no debería haber sido incluido en un programa que proporcionó desarrollo profesional para los maestros del [ Departamento de Educación ] y no participará en el futuro. " [45] Tras la decisión, el presidente de la Universidad de Columbia, Lee Bollinger, habló en nombre de Khalidi y escribió: "La decisión del departamento de despedir al profesor Khalidi del programa fue incorrecta y viola la Primera Enmienda.principios ... La decisión se basó únicamente en sus supuestos puntos de vista políticos y se tomó sin ninguna consulta y aparentemente sin ninguna revisión de los hechos " [44].

Campaña presidencial estadounidense de 2008

Como consecuencia de la publicación por Los Angeles Times de un artículo sobre la asistencia de Obama a una cena de despedida de Khalidi en 2003, su relación se convirtió en un tema de campaña. [46] Algunos oponentes de Barack Obama afirmaron que la relación entre Obama y Khalidi era evidencia de que Obama no mantendría una política exterior pro-Israel si fuera elegido. [46] Cuando se le preguntó, Obama calificó su propio compromiso con Israel como "inquebrantable" y dijo que no consulta con Khalidi sobre política exterior. [47] Los oponentes del candidato republicano John McCain señalaron que se había desempeñado como presidente del Instituto Republicano Internacional.(IRI) durante la década de 1990, que otorgó subvenciones por valor de $ 500,000 al Centro de Investigación y Estudios de Palestina , que fue cofundado por Khalidi, con el propósito de sondear las opiniones del pueblo palestino. [48]

Entrevista WBEZ

En una entrevista de enero de 2017 con la emisora ​​pública WBEZ , [49] Khalidi dijo que las personas pro-Israel 'infestarían' a la Administración Trump entrante . [50] [51] Khalidi más tarde se refirió a ella como "frases infelices". [52]

Obras publicadas

  • Política británica hacia Siria y Palestina, 1906-1914 . Ithaca Press para St. Antony's College, 1980.
  • Palestina y el Golfo (Coeditor), Instituto de Estudios Palestina, 1982.
  • Bajo asedio: toma de decisiones de la OLP durante la guerra de 1982 . Prensa de la Universidad de Columbia, 1986.
  • The Origins of Arab Nationalism (Coeditor), Columbia University Press, 1991.
  • Identidad palestina: la construcción de la conciencia nacional moderna , Columbia University Press, 1997.
  • Eugene L. Rogan y Avi Shlaim, ed. (2007) [1ª ed. 2001]. "Los palestinos y 1948: las causas subyacentes del fracaso" . La guerra por Palestina: Reescritura de la historia de 1948 (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 978-0-521-69934-1.
  • Resurrecting Empire: Western Footprints and America's Perilous Path in the Middle East , Beacon Press, 2004.
  • La jaula de hierro: la historia de la lucha palestina por la estadidad . Beacon Press . 2006. ISBN 978-0-8070-0308-4.
  • Sowing Crisis: The Cold War and American Dominance in the Middle East , Beacon Press, 2009.
  • Brokers of Deceit: How the US Has Undermined Peace in the Middle East , Beacon Press, 2013. ISBN 978-08070-4475-9 
  • La guerra de los cien años en Palestina: una historia del colonialismo y la resistencia de los colonos, 1917-2017, Metropolitan Books 2020 ISBN 978-1-627-79855-6 

Referencias

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enlaces externos

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  • Rashid Khalidi sobre la inutilidad de las negociaciones, dado que ya existe una solución de un solo estado Haaretz, 5 de diciembre de 2011
  • Video: Rashid Khalidi - Palestina: 40 años de ocupación, 60 años de despojo (23 de junio de 2007)
  • Revisión del Imperio resucitado de Rhashid Khalidi , las huellas occidentales y el camino de Estados Unidos en el Medio Oriente en Logosjournal.com
  • Revisión de The Iron Cage por Rashid Khalid en el Institute for Middle East Understanding
  • Entrevista con el autor de The Iron Cage 4 de octubre de 2006 Alternative Radio . Tarifa cobrada.
  • Apariciones en C-SPAN
  • Rashid Khalidi sobre Charlie Rose
  • Rashid Khalidi en IMDb
  • Rashid Khalidi recopiló noticias y comentarios en Al Jazeera English
  • Rashid Khalidi recopiló noticias y comentarios en The Jerusalem Post
  • "Rashid Khalidi recopiló noticias y comentarios" . The New York Times .
  • Obras de o sobre Rashid Khalidi en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )