Rast Goftar ("The Truth Teller") era un periódico anglo-gujarati que operaba en Bombay que fue iniciado en 1854 por Dadabhai Naoroji y Kharshedji Cama y defendió la reforma social entre los parsis en el oeste de la India .
Un motín entre parsis y musulmanes por la impresión de una imagen de Mahoma en 1851 fue una causa inmediata de la fundación del periódico. Mientras continuaban los disturbios en Bombay , los parsis se sintieron frustrados con sus líderes, y Dadabhai Naoroji comenzó el periódico con el propósito de expresar las quejas de las clases media y pobre de su pueblo. Las tarifas postales tendían a limitar su circulación a áreas locales o cercanas, pero a veces el entusiasmo por una causa llevó a los administradores de un periódico a distribuir gratuitamente varios ejemplares de cada número. Así, los fundadores del periódico perdieron unas 10.000 rupias distribuyendo gratis los primeros números del Rast Goftar , impacientes por el estado de la sociedad parsi , obviamente con prisa por reformarla.
En 1857, los propietarios de Rast Goftar en Bombay convirtieron su propiedad en una sociedad anónima para que Nasarvanji Cama, que había financiado el periódico desde el principio, no fuera el único portador de pérdidas. KR Cama, Sorabji Shapoorji Bengalee y Nowroji Fardonji se convirtieron en propietarios. Los gobiernos locales subvencionaron varias revistas vernáculas en el norte de la India, aunque solo unas pocas en Bengala y Bombay. Su subvención consistía en la suscripción de un determinado número fijo de ejemplares de las revistas en cuestión. [1]
En 1858 la circulación pasó de 432 a 852, número entonces inédito para el periodismo nativo. Se amplió de temas exclusivamente parsi a cuestiones más amplias de la política india. Durante la Rebelión de 1857 , el periódico permaneció leal a los británicos e incluso comenzó las primeras columnas en inglés en Gujarat, escritas en su mayoría por Nowroji Fardoonj. En la década de 1870 , Rast Goftar era uno de los cuatro diarios que operaban en Bombay , y no solo era vigoroso en sí mismo, sino que también era la causa del vigor en otras revistas, ya sea por antagonismo o apoyo. [2]