Reforma del vestido victoriano


La reforma del vestido victoriano fue un objetivo del movimiento de reforma del vestido victoriano (también conocido como el movimiento del vestido racional ) de la era victoriana media y tardía , dirigido por varios reformadores que propusieron, diseñaron y usaron ropa considerada más práctica y cómoda que las modas de el tiempo.

Las reformistas del vestido eran en su mayoría mujeres de clase media involucradas en la primera ola de feminismo en el mundo occidental, desde la década de 1850 hasta la de 1890. El movimiento surgió en la Era Progresista junto con llamados a la templanza , la educación de las mujeres, el sufragio y la pureza moral. La reforma de la vestimenta pidió la emancipación de los "dictados de la moda", expresó el deseo de "cubrir adecuadamente las extremidades y el torso" y promovió la "vestimenta racional". [1] El movimiento tuvo su mayor éxito en la reforma de la ropa interior femenina., que podría modificarse sin exponer al usuario al ridículo social. Los reformadores de la vestimenta también influyeron en persuadir a las mujeres para que adoptaran prendas simplificadas para actividades deportivas como andar en bicicleta o nadar. El movimiento estaba mucho menos preocupado por la ropa de los hombres, aunque inició la adopción generalizada de trajes de unión de lana de punto o calzoncillos largos .

Algunos defensores del movimiento establecieron salones de reforma de vestimenta , o escaparates, donde las mujeres podían comprar patrones de costura para las prendas o comprarlas directamente. [2] [3]

La moda de la década de 1850 a la de 1880 acentuaba grandes crinolinas , polisones engorrosos y bustos acolchados con cinturas diminutas atadas en 'corsetería moldeada al vapor'. [4] El ' lazo apretado ' se convirtió en parte de la controversia del corsé : los reformistas del vestido afirmaron que el corsé fue provocado por la vanidad y la tontería, y que era dañino para la salud. Los riesgos de salud informados incluyeron órganos internos dañados y reorganizados, fertilidad comprometida; debilidad y agotamiento general de la salud. Aquellos que estaban a favor del corsé argumentaron que era necesario para vestir con estilo y que tenía sus propios placeres únicos. [ cita requerida ]Eventualmente, la crítica de los reformadores al corsé se unió a una multitud de voces que clamaban contra los lazos ajustados, que se volvieron gradualmente más comunes y extremos a medida que avanzaba el siglo XIX. [ cita requerida ] Los predicadores arremetieron contra los lazos ajustados, los médicos aconsejaron a los pacientes que no lo hicieran y los periodistas escribieron artículos condenando la vanidad y la frivolidad de las mujeres que sacrificarían su salud por el bien de la moda. [ cita requerida ] Mientras que para muchos el corsé se aceptaba como necesario para la belleza, la salud y una postura erguida de estilo militar , los reformistas del vestido consideraban que los cordones ajustados eran vanos y, especialmente en el apogeo de la era de la moralidad victoriana., un signo de indecencia moral. [ cita requerida ]

Las mujeres estadounidenses activas en los movimientos contra la esclavitud y la templanza , con experiencia en hablar en público y agitación política, exigieron ropa sensata que no restringiera su movimiento. [5] Mientras que los partidarios de la vestimenta a la moda sostenían que los corsés mantenían una 'buena figura' erguida, como una estructura física necesaria para una sociedad moral y bien ordenada, estos reformistas de la vestimenta cuestionaban que la moda femenina no solo era físicamente perjudicial, sino que "los resultados de conspiración masculina para someter a las mujeres cultivándolas en la psicología de las esclavas". [4] [6]Creían que un cambio en las modas podría cambiar toda la posición de la mujer, permitiendo una mayor movilidad social, independencia de los hombres y el matrimonio, la capacidad de trabajar por un salario, así como el movimiento físico y la comodidad. [7]


1895 Caricatura de punzón. Gertrude: "Mi querida Jessie, ¿para qué diablos es ese traje de bicicleta?"
Jessie: "Por qué, para usar, por supuesto".
Gertrude: "¡Pero no tienes una bicicleta!"
Jessie: "No, ¡pero tengo una máquina de coser!"
Formas de vestir construidas en forma femenina idealizada, Kalamazoo Corset Company (1912)
Intento de reforma del vestido en 1891, pero manteniendo una silueta a la moda.
Inès Gaches-Sarraute  [ fr ] con su corsé reformado (no de moda) de aproximadamente 1892. Estuvo de moda desde 1900 hasta 1913, pero solo después de muchos años de arduo trabajo.
'La cintura de la emancipación.' Extracto del 'Catálogo de reformas de vestimenta y otras prendas interiores sanitarias para damas y niños' George Frost and Co., Boston Mass 1 de junio de 1876.
Traje bombacho
Shimoda Utako en hifu y hakama