Una lectura resistente es una lectura de un texto que va más allá de las creencias culturales dominantes para desafiar los puntos de vista predominantes. Significa leer un texto como no estaba destinado a ser leído; de hecho leyendo el texto contra sí mismo.
Una lectura resistente puede desarrollarse a partir de una lectura alternativa, señalando cómo la representación del género en el poema promueve la noción de género como oposiciones binarias , el hombre es activo y poderoso, la mujer es pasiva y marginada. Como tal, será leído por lectores que compartan visiones feministas del mundo como un lugar estructurado por la desigualdad de género y la discriminación contra las mujeres. Por ejemplo, la representación de Marvell de la heterosexualidaden el poema se puede leer como una explotación, ya que se basa en la persona que aterroriza psicológicamente a la mujer. Marvell describe su personaje como un intento de que la mujer se someta como resultado del miedo que busca infundirle; Las imágenes vívidas y confrontantes de Marvell son más significativas y no accidentales:
Las teorías de la lectura resistente se han identificado en varios enfoques históricos de la cuestión de la interpretación. Michel de Certeau describe la lectura como un acto descarriado que se niega a seguir los protocolos prescriptivos de los demás. Los lectores "se mueven por tierras que pertenecen a otra persona", escribe de Certeau, "como nómadas que se abren paso furtivamente a través de campos que no escribieron, saqueando las riquezas de Egipto para disfrutarlas ellos mismos". [1] Roger Chartier ha argumentado que la lectura es algo que "rara vez deja rastros, que se dispersa en una infinidad de actos singulares y que fácilmente se deshace de todas las limitaciones". [2]Varios historiadores de la lectura han elaborado la idea de interpretar a los lectores del pasado. Bill Bell, por ejemplo, ha descubierto una serie de estrategias hermenéuticas resistentes en las comunidades del siglo XIX, desde emigrantes y convictos hasta exploradores polares y tropas en la Primera Guerra Mundial. [3]
La lectura resistente es un elemento de algún repertorio crítico e interpretativo actual. Vale la pena considerar si el cruce de fronteras diegético siempre fortalece el potencial de lectura resistente (como podría parecer intuitivamente probable, dado que los lectores entran y salen de la historia), o si en algunas ocasiones podría desencadenar el efecto contrario. [4]