La situación retórica es la circunstancia de un evento que consta de un tema, una audiencia y un conjunto de limitaciones. Una situación retórica surge de un contexto o exigencia determinados. Un artículo de Lloyd Bitzer introdujo el modelo de situación retórica en 1968, que luego fue desafiado y modificado por Richard E. Vatz (1973) y Scott Consigny (1974). Los estudios más recientes han redefinido aún más el modelo para incluir visiones más amplias de las operaciones retóricas y ecologías. [1]
En el siglo XX se publicaron tres textos influyentes sobre la situación retórica: "La situación retórica" de Lloyd Bitzer, "El mito de la situación retórica" de Richard E. Vatz y "La retórica y sus situaciones" de Scott Consigny. Bitzer sostiene que una situación determina y genera retórica; Vatz propone que la retórica crea "situaciones" al resaltar los problemas; y Consigny explora al retórico como artista de la retórica , creando prominencia a través del conocimiento de los lugares comunes .
Lloyd Bittzer inició la conversación en su artículo de 1968 titulado "La situación retórica". Bitzer escribió que el discurso retórico es creado por la situación. Él definió la situación retórica como "un complejo de personas, eventos, objetos y relaciones que presentan una exigencia real o potencial que puede ser eliminada total o parcialmente si el discurso, introducido en la situación, puede constreñir la decisión o acción humana de tal manera que produzca la modificación significativa de la exigencia ". [2] Con cualquier discurso retórico, existe una situación retórica previa. La situación retórica dicta las respuestas físicas y verbales significativas, así como el tipo de observaciones que deben realizarse. Un ejemplo de esto sería un activista hablando enel cambio climático como un problema global aparente. La situación, por tanto, exige que el activista utilice y responda con un discurso retórico sobre el tema del cambio climático. En otras palabras, el significado retórico es provocado por eventos. Bitzer se centra especialmente en el sentido del tiempo ( kairos ) necesario para hablar sobre una situación de una manera que pueda remediar mejor la exigencia .
En 1973, Richard E. Vatz formuló una crítica importante a la teoría de Bitzer . Vatz cree que la retórica define una situación, porque el contexto y las elecciones de los eventos pueden describirse para siempre, pero el persuasor, el influyente o el retórico debe seleccionar qué eventos hacer parte de la agenda. Elegir ciertos eventos y no otros, y decidir su valor o importancia relativa, crea una cierta presencia o prominencia . Vatz cita a Chaim Perelman : "Por el solo hecho de seleccionar ciertos elementos y presentarlos a la audiencia, se implica su importancia y pertinencia para la discusión. De hecho, tal elección dota a estos elementos de una presencia ..." [3]
En esencia, Vatz afirma que los elementos definitivos de los esfuerzos retóricos son la lucha por crear prominencias o agendas para una audiencia elegida, y esta creación es seguida luego por la lucha por infundir significado o importancia a la situación o los hechos seleccionados. ¿De qué estamos convencidos de hablar? ¿Qué estamos convencidos de que significa o significa? Estas preguntas son las relevantes para entender la persuasión, no - ¿De qué nos hace hablar la situación? o ¿Qué significa intrínsecamente? Se evitan situaciones que no nos obligan físicamente a atenderlas y reflejan el significado de la subjetividaden el encuadre de las realidades sociopolíticas. Vatz cree que las situaciones se crean, por ejemplo, cuando un activista establece una agenda para centrarse en el cambio climático, creando así una "situación retórica" (una situación determinada por la retórica). El activista (retórico) disfruta de más agencia porque no está "controlado" por una situación, sino que crea la situación haciéndola sobresaliente en el lenguaje. Vatz enfatiza la construcción social de la situación frente al realismo u objetivismo de Bitzer .