Richard Greenham (también Grenham) (1535? -1594?) Fue un clérigo inglés de opiniones puritanas , bien conocido por su fuerte doctrina puritana del sábado. Sus numerosos sermones y tratados teológicos tuvieron una influencia significativa en el movimiento puritano en Inglaterra.
Probablemente nació alrededor de 1535, y fue a una edad avanzada a la Universidad de Cambridge, donde se matriculó como sizar de Pembroke Hall el 27 de mayo de 1559. Se graduó de BA a principios de 1564 y fue elegido Fellow, procediendo a MA en 1567. [ 1] Su puritanismo era moderado: tenía escrúpulos sobre las vestimentas y opiniones firmes sobre abusos como la no residencia, pero estaba más preocupado por la esencia de la religión y la cooperación de todos los religiosos dentro de la Iglesia que por las teorías eclesiásticas. Gobierno. Su nombre, 'Richardus Grenham', se adjunta con otros veintiún a las cartas (3 de julio y 11 de agosto de 1570), pidiendo a Lord Burghley , el canciller, que reinstaleThomas Cartwright en su oficina como lector de divinidad de Lady Margaret. La declaración de Daniel Neal de que en un período posterior declaró su aprobación del "libro de disciplina" de Cartwright (1584) es algo sospechosa; pero John Strype dice que estuvo en uno de los sínodos de Cartwright.
El 24 de noviembre de 1570 fue incorporado a la rectoría de Dry Drayton , Cambridgeshire . Solía predicar todavía en St Mary's, Cambridge , donde reprendía a los jóvenes teólogos por participar en controversias, lo que equivale a levantar un techo antes de poner los cimientos. En su parroquia predicaba con frecuencia, eligiendo las primeras horas de la mañana para el sermón antes del trabajo del día. Dedicó los domingos por la noche y los jueves por la mañana a la catequesis. Tuvo algunos alumnos de teología, incluido Henry Smith . Durante un período de escasez, cuando la cebada era diez grañones un bushel , ideó un plan para la venta de maíz barato a los pobres, sin familia que se les permita comprar más de tres picotazosen una semana. Abarató su pajita, predicó contra el orden público por disminuir la capacidad del celemín y se metió en líos al negarse a permitir que el empleado del mercado redujera su medida con el resto. Su falta de mundanalidad significó que su esposa tuvo que pedir prestado dinero para pagar a sus cosechadores. Las vidas más ricas fueron rechazadas constantemente por él. Sin embargo, su rebaño no lo apreciaba.
Richard Cox , obispo de Ely lo citó por inconformidad ; Cox le preguntó si la culpa del cisma era de los conformistas o de los inconformistas. Greenham respondió que, si ambas partes actuaban con un espíritu de concordia, no sería con ninguna de las dos; de lo contrario con los que pagaron el alquiler. Cox no le dio más problemas. Su 'Apologie or Aunswere' está en 'A Parte of a Register' (1593), p. 86 ss. Sobre la aparición de los tratados Marprelate (1589) predicó contra ellos en St. Mary, sobre la base de que su tendencia era "hacer del pecado ridículo, mientras que debería ser odiado".
Sus amigos estaban ansiosos por llevarlo a Londres. Renunció a su vida alrededor de 1591, después de haberla mantenido durante unos veinte años; le dijo a Warfield, su sucesor, "No veo nada bueno que mi ministro haya hecho en ninguna familia excepto en una". Se instaló como predicador en Christ Church, Newgate .
En 1592 (si Marsden tiene razón) apareció su 'Tratado del Sabboth', del cual Thomas Fuller dice que 'ningún libro en esa época causó mayor impresión en la práctica de la gente'. El segundo de dos sonetos (1599) sobre Greenham de Joseph Hall , es un tributo; fue el primero de los tratados puritanos sobre la observancia del día del Señor, más moderado que el "sábado" (1595) de su hijastro Nicholas Bownde , que tomó prestado de Greenham.