Sir Richard William Southern , FBA , FRSL (8 de febrero de 1912 - 6 de febrero de 2001), que publicó bajo el nombre de R. W. Southern , fue un destacado historiador medieval inglés , con base en la Universidad de Oxford .
Sir Richard Southern Logística de Amazon FRSL | |
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Nació | Richard William Southern 8 de febrero de 1912 |
Fallecido | 6 de febrero de 2001 | (88 años)
Trabajo académico | |
Disciplina | Historiador |
Subdisciplina | |
Instituciones |
Biografía
Southern nació en Newcastle-upon-Tyne el 8 de febrero de 1912 y se educó en la Royal Grammar School, Newcastle , y en Balliol College, Oxford , donde se graduó con una licenciatura en historia de primera clase. En Oxford, los mentores de Southern fueron Sir Maurice Powicke y Vivian Hunter Galbraith . Fue miembro de Balliol de 1937 a 1961 (donde dio clases junto a Christopher Hill ), profesor de Historia Moderna de Chichele en Oxford de 1961 a 1969, y presidente del St John's College, Oxford , de 1969 a 1981. Fue presidente de la Real Sociedad Histórica de 1969 a 1973. [1]
Southern recibió el Premio Balzan de Historia Medieval en 1987. Fue nombrado caballero en 1974. Murió en Oxford el 6 de febrero de 2001.
Sur es uno de los 20 eruditos medievales perfiladas en Norman Cantor 's invención de la Edad Media: la vida, obras e ideas de los Grandes Medievalistas del siglo XX . Cantor considera que The Making of the Middle Ages de Southern es uno de los dos mejores libros de un solo volumen sobre la Edad Media escritos en el siglo XX por inspirar una revolución en el estudio del período. Sin embargo, Southern se negó a liderar la revolución formando un instituto de investigación programática. Cantor lo describe en términos artúricos , con un grupo de devotos (incluido Cantor) que rodearon a su maestro después de la publicación de The Making of the Middle Ages . Como la leyenda artúrica, la historia de Southern no tiene un final del todo feliz, y Cantor describe su sentido de decepción cuando Southern no cumplió con las expectativas de Cantor.
Además de la influencia ejercida por sus obras, Southern tuvo varios estudiantes prominentes que llevaron su influencia a la siguiente generación. Robert Bartlett y RI Moore , por ejemplo, comparten el interés de Southern en el desarrollo de Europa en la Alta Edad Media , y Valerie Flint tenía algunas de las tendencias de Southern hacia la iconoclastia.
Publicaciones
Sur de la fabricación de la Edad Media (1953) fue un trabajo seminal, y establecieron la reputación del Sur como un medievalista . Este trabajo pionero, que esboza las principales personalidades e influencias culturales que dieron forma al carácter de Europa occidental desde finales del siglo X hasta principios del siglo XIII y describe el desarrollo de las instituciones sociales, políticas y religiosas, abrió nuevas perspectivas en la historia medieval y ha ha sido traducido a muchos idiomas. El capítulo final del libro (un capítulo dedicado a la espiritualidad) se ha atribuido a menudo a ayudar a popularizar la tesis de que en el siglo XI Anselmo de Canterbury "fue el fundador del nuevo tipo de auto-revelación ardiente y efusiva", personificando una Tendencia más amplia a "una mayor medida de soledad, de introspección y de autoconocimiento" que "recorrió como fuego Europa en la generación posterior a su muerte y produjo un estallido de meditaciones y soliloquios espirituales". [2] Las ideas de Southern fueron fundamentales para generaciones de eruditos de la espiritualidad medieval, ayudándoles a construir una imagen de lo que llamaron piedad afectiva : oración y meditación con carga emocional centrada principalmente en la Pasión de Cristo. [3]
Southern hizo importantes contribuciones a las áreas que estudió y no tuvo miedo de atacar puntos de vista arraigados. Los estudios monográficos de Southern sobre San Anselmo y Robert Grosseteste , por ejemplo, han tenido una influencia significativa en su historiografía. Sin miedo a la controversia, la interpretación de Southern de Grosseteste hizo un dramático intento de revisar la cronología de la vida de Grosseteste. Además, Southern lo veía como una figura particularmente inglesa (en contraste con la erudición anterior, que había visto las conexiones de Grosseteste con las escuelas francesas como de particular importancia). [4] Southern también adoptó una línea revisionista en su reinterpretación de la Escuela de Chartres , un argumento enunciado primero en su Humanismo medieval y luego refinado en su Scholastic Humanism and the Unification of Europe. Southern argumentó que los estudiosos del siglo XIX y principios del XX habían construido la "Escuela de Chartres" en un edificio idealizado que no guardaba proporción con el registro documental. Las figuras de la Escuela de Chartres eran en realidad mucho más activas en París que en la propia Chartres, según Southern; Chartres sí tenía una escuela, pero no superó el nivel habitual de las escuelas catedralicias de la época. Algunos de sus estudiantes continuaron con el enfoque revisionista o iconoclasta de Southern. Valerie Flint , por ejemplo, intentó hacer importantes revisiones a la interpretación de Anselmo de Laon .
La última gran obra de Southern, Scholastic Humanism and the Unification of Europe, desafortunadamente estaba destinada a permanecer inacabada a su muerte. Southern nunca logró terminar el tercer volumen de la obra. Sin embargo, los dos primeros volúmenes de la obra representan una importante contribución a la erudición medieval. En el trabajo, Southern sostiene que, desde el siglo XII en adelante, los eruditos medievales aspiraron a sistematizar todo el conocimiento humano en un sistema integral. Además, esta visión académica (el "humanismo escolástico" del título) iba a tener una gran influencia en la cultura occidental más allá de las escuelas, ya que los académicos y los hombres con educación escolar se mudaron de las escuelas y asumieron roles importantes en el gobierno y la iglesia. .
Además de estas obras importantes, Southern también escribió varias obras que no han tenido tanta influencia en la erudición medieval. Su breve visión occidental del Islam en la Edad Media representa un esfuerzo relativamente temprano para describir las actitudes medievales hacia el Islam, identificando tres etapas en su desarrollo. Su Humanismo medieval y otros estudios establece primero varios temas que luego se desarrollarían en el Humanismo escolástico. Su Western Society and the Church in the Middle Ages es una encuesta de libro de texto como The Making of the Middle Ages, pero no ha recibido tanta atención como su trabajo anterior.
Obras
- Ranulf Flambard and Early Anglo-Norman Administration , Alexander Prize Essay (Transacciones de la Royal Historical Society, diciembre de 1933)
- The Making of the Middle Ages (Yale University Press, 1953)
- Visiones occidentales del Islam en la Edad Media (Harvard University Press, 1962)
- La vida de San Anselmo, arzobispo de Canterbury , por Eadmer (como editor y traductor) (Nelson, 1962; 2a ed. 1972)
- San Anselmo y su biógrafo: un estudio de la vida y el pensamiento monásticos 1059 – c.1130 (Cambridge University Press, 1963)
- La sociedad occidental y la Iglesia en la Edad Media (Penguin, 1970)
- Humanismo medieval y otros estudios (1970)
- Robert Grosseteste: The Growth of an English Mind in Medieval Europe (Oxford University Press, 1986, 2a ed. 1992) revisión
- San Anselmo: un retrato en un paisaje (Cambridge University Press, 1992)
- Humanismo escolástico y la unificación de Europa , vol. Yo y Vol. II (Wiley, 1997, 2001)
- Historia e historiadores: artículos seleccionados de RW Southern , editado por Robert Bartlett (Blackwell Publishing, 2004)
Referencias
- ^ "Lista de presidentes" . Real Sociedad Histórica. Archivado desde el original el 16 de julio de 2011 . Consultado el 20 de diciembre de 2010 .
- ^ Sur, RW (1953). La realización de la Edad Media . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. pag. 227 .
- ^ Para ver un ejemplo, consulte Anne Clark Bartlett y Thomas H. Bestul (1999). "Introducción" . Culturas de la piedad: Literatura devocional inglesa medieval traducida . Ithaca: Cornell University Press. pag. 2. ISBN 0801484553.
- ↑ La interpretación de Southern de Grosseteste no ha encontrado apoyo universal. Varias revisiones del trabajo cuando se publicó por primera vez señalaron problemas con su argumento, y James McEvoy no encontró convincentes todas las revisiones de Southern a la biografía de Grosseteste. Cf. McEvoy, Robert Grosseteste (2000), c. 2.
enlaces externos
- Biografía de la conferencia Gifford - Por el Dr. Michael W DeLashmutt
- Palmer, William. "Sir Richard Southern mira hacia atrás: un retrato del medievalista cuando era joven" , Virginia Quarterly Review , invierno de 1998.
- El obituario de The Guardian
- Obras de o sobre RW Southern en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
Oficinas académicas | ||
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Precedido por John David Mabbott | Presidente de St John's College, Oxford 1969–1981 | Sucedido por Sir John Kendrew |
Precedido por Robin Humphreys | Presidente de la Royal Historical Society 1969-1973 | Sucedido por Geoffrey Elton |