Robert Parker (c. 1564-1614) fue un clérigo y erudito puritano inglés . Se convirtió en ministro de una congregación separatista en Holanda donde murió mientras estaba en el exilio por su heterodoxia. [1] [2] La Revda. Cotton Mather escribió sobre Parker como "uno de los más grandes eruditos de la nación inglesa y, en cierto modo, el padre de todos los inconformistas de nuestros días". [3]
Parker se educó en el Magdalen College, Oxford , donde se convirtió en corista en 1575. Fue un demy allí 1580-3, y se graduó de BA el 3 de noviembre de 1582. Fue elegido miembro en 1585, y procedió a MA el 22 de junio de 1587. [4 ] En el año siguiente fue reprendido más de una vez por no llevar bata o sobrepelliz escolar. En octubre de 1591, durante una vacante en la diócesis, Henry Herbert, segundo conde de Pembroke , lo presentó a la rectoría de Patney , Wiltshire , por autoridad del arzobispo Whitgift , y en enero de 1592 fue instituido por el obispo Coldwell con el obispo de Winchester. como patrón. [5]En 1593 renunció a su beca universitaria y su puesto en Patney, y al año siguiente fue instituido como Rector de Stanton St. Bernard , Wiltshire, bajo el patrocinio de la Corona. [6] En ese momento se casó con Dorothy Stevens: su hija Sarah nació en 1593, y su hijo Thomas Parker c.1595. Cuando la hermana de su esposa, Ann, se casó, se convirtió en cuñado de William Noyes , ministro de Cholderton , Wiltshire.
Ocupó la rectoría de Stanton hasta 1607, y en 1605 presentó al hermano de su esposa, Richard Stevens [7], como vicario perpetuo de la misma parroquia. [8] El hijo de Stevens, Nathaniel, que se convirtió en un destacado controvertido religioso, nació allí en 1606/7. [9] En 1607 Parker emitió un discurso contra los usos idólatras de la señal de la cruz durante las ceremonias religiosas. Esta obra, muy admirada por algunos, [10] equivalía a una declaración abierta de inconformismo, y provocó que los obispos indujeran al rey James a emitir una proclama ofreciendo una recompensa por su captura. Para evitar un procesamiento ante el Tribunal de la Alta Comisión , se ocultó en Londres. [11] Después de algunas escapadas, se dirigió aGravesend y de allí al exilio en los Países Bajos . [12]
Dejando a su hijo a la escuela con William Noyes en Cholderton, [13] Parker se estableció en Leyden y durante cuatro años trabajó en el tratado De Descensu Christi , publicado en Amsterdam en 1611. Thomas Bilson, obispo de Winchester, había predicado en Paul's Cross en 1597 sobre el tema del descenso de Cristo a los infiernos , un artículo del Credo de los Apóstoles . Henry Jacob publicó una respuesta y, por orden de Isabel, Bilson preparó su obra magna en respuesta (1604). [14] La doctrina de Bilson fue respondida en casa por Gabriel Powell , y en el extranjero por Hugh Broughton . ParkerDe Descensu fue iniciado por Hugh Sanford, quien murió en 1607 [15] dejándolo incompleto: Parker, según su propio prefacio, reorganizó todo el asunto y lo completó. Deriva Hades de Adán , y remonta toda la teogonía griega a raíces y derivaciones hebreas.
Henry Jacob llegó a Leyden en 1610 y, con el apoyo de ricos comerciantes ingleses, William Ames se unió a ellos para "entablar una controversia con los partidarios de la Iglesia inglesa". El papel y la influencia de Parker en la cuestión separatista en el congregacionalismo fue objeto de diferentes opiniones en su propio tiempo y después. Se dice que estuvo en gran parte de acuerdo con Jacob, adoptando una línea moderada o "semiseparatista". [16] En Leyden, en su amistad y trato con el pastor John Robinson , se pensaba que Parker y Ames habían suavizado las opiniones más fuertemente separatistas de Robinson. [17] William Bradford colocó a Ames y Parker en la tradición deThomas Cartwright . [18] Richard Clyfton , sin embargo, atacó a Parker por identificarse con el brownista Christopher Lawne . [19]