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Los dibujos rupestres de Valcamonica (Valle de Camonica) se encuentran en la provincia de Brescia , Italia , y constituyen la mayor colección de petroglifos prehistóricos del mundo. [1] La colección fue reconocida por la Unesco en 1979 y fue el primer Patrimonio de la Humanidad reconocido en Italia. La Unesco ha reconocido formalmente más de 140.000 figuras y símbolos, [1] pero los nuevos descubrimientos han aumentado el número de incisiones catalogadas entre 200.000 [2] y 300.000. [3] Los petroglifos se encuentran esparcidos por todas las superficies del valle, pero concentrados en las áreas de Darfo Boario Terme ,Capo di Ponte , Nadro , Cimbergo y Paspardo .

Características [ editar ]

La gran mayoría de los petroglifos están hechos sobre un lecho rocoso subglacialmente aerodinámico y superficies glaciales erráticas reveladas cuando el último glaciar que formó el valle se retiró hace aproximadamente 15.000 años.

Muchas de las incisiones se realizaron en un período de ocho mil años anterior a la Edad del Hierro (1er milenio aC), [2] mientras que los petroglifos del último período se atribuyen al pueblo de Camunni , mencionado por fuentes latinas. La tradición de los petroglifos no termina abruptamente. Se han identificado grabados (aunque en muy escaso número, no comparable con la gran actividad prehistórica) de la época romana , época medieval y posiblemente incluso contemporáneos, hasta el siglo XIX. [1] [3] La mayoría de los cortes se han realizado mediante la técnica de la " martellina " y en menor número se han obtenido mediante grafitis . [2]

La rosa de Camunian
"Los astronautas", c. 1.000 aC

A veces, las figuras simplemente se superponen sin orden aparente. Otros, en cambio, parecen tener una relación lógica entre ellos; por ejemplo, una imagen de un rito religioso o una escena de caza o pelea. Este enfoque explica el esquema de imágenes, cada una de las cuales es un ideograma que no es el objeto real, sino su "idea". [2] Su función corresponde a los rituales de celebración: conmemorativos, iniciáticos y propiciatorios; primero en el campo de la religión, luego incluso laica, que se celebraban en ocasiones especiales, ya fueran solteras o recurrentes. [3] Entre los símbolos más famosos que se encuentran en Valcamonica se encuentra la llamada "Rosa camuna" ( rosa Camunian ), que fue adoptada como el símbolo oficial de la región de Lombardía..

El ciclo historiado: temas y periodización [ editar ]

En la década de 1960, el arqueólogo Emmanuel Anati , uno de los primeros en estudiar sistemáticamente la zona, elaboró ​​una cronología de grabados rupestres. Comparó el estilo y los tipos de los símbolos para identificar posibles correlaciones con la periodización histórica tradicional, desde la Prehistoria hasta la Edad Media . [4]

Según los resultados de la investigación de Anati , Val Camonica se divide en períodos proto-camuniano, camuniano I, II, III, IV y post-camuniano ( época romana , medieval y reciente). [5]

Epipaleolítico [ editar ]

Los primeros grabados rupestres se remontan al epipaleolítico (o mesolítico , proto-camuniano, [5] octavo-sexto milenio antes de Cristo), varios milenios después de la retirada del glaciar que cubría el Val Camonica ( glaciación de Würm ). Esas tallas fueron obra de cazadores nómadas que pasaban siguiendo las migraciones de sus presas. De hecho, las figuras representadas representan animales grandes como ciervos y alces , que son las presas típicas de ese período. Los dibujos también describen animales heridos con lanzas. Este tipo de arte rupestre puede ser típico de los cazadores-recolectores y asociado a la industria de cuchillas y microlitos. [5]Representaciones similares están presentes en las tallas de piedra del parque municipal de Luine ( comuna de Darfo Boario Terme ). [6]

Neolítico [ editar ]

Durante el período Neolítico (siglos V al I del IV milenio aC aproximadamente-5500-3300 aC [5] ), las prácticas agrícolas se extendieron en Val Camonica, correlacionadas con la formación de los primeros asentamientos sedentarios . En el campo del arte rupestre , las figuras humanas y los conjuntos de elementos geométricos, como rectángulos, círculos y puntos, constituyen los elementos principales de las composiciones y completan el significado simbólico de los petroglifos antropomórficos. [7] Tallas similares se encuentran presentes en la Reserva Regional de Grabados Rupestres de Ceto , Cimbergo y Paspardo . [8]Se cuestiona la pertenencia al Neolítico de las figuras antropomórficas esquemáticas, llamadas "oranti" ("figuras rezando"), ya que algunos estudiosos las refieren a la Edad del Bronce. [9] Según esta interpretación, el único conjunto de figuras pertenecientes al Neolítico, o al Neolítico-primera fase de la Edad del Cobre (IV mill. AC), está constituido por los patrones geométricos, que se interpretan como la representación topográfica de un cultivo y tierra arada. [10]

Durante este período, se encuentran animales domésticos como perros, cabras y toros. [5]

Hasta el final del período Camunian II, los objetos de adoración se hicieron más amplios. En particular, se empezó a adorar al perro, el primer animal domesticado. [5]

Edad del Cobre [ editar ]

Durante la Edad del Cobre (o período Calcolítico, el 3er milenio aC aproximadamente-3300-2500 aC [5] ), aparecieron nuevos símbolos que documentan el surgimiento de la rueda, el carro y las primeras formas de metalurgia . El arte rupestre alpino comenzó a desarrollarse en este período. [11] Las rocas se tiñeron con símbolos celestiales, animales, armas, representaciones de arado, cadenas de seres humanos y otros signos. Si bien las figuras antropomorfas fueron primitivas en un principio, luego estas imágenes fueron aún más intensas y más complicadas al agregar armas, discos astrales y rectangulares que simbolizan el mundo además de figuras simples. [5] [12] Estos monumentos, conservados principalmente en elEl Parque Arqueológico del Nacional Massi Cemmo y en el de Asinino-Anvòia ( Ossimo ), indican una función ritual ligada a la veneración de los antepasados. [13]

Escena de caza de ciervos

Edad de Bronce [ editar ]

Durante la Edad del Bronce (2º milenio a.C., aproximadamente), los grabados en afloramientos rocosos abordaron el tema de las armas, reflejando el mayor énfasis que les dieron los guerreros de la sociedad camuniana de la época. Se dio un énfasis continuo a las formas geométricas (círculos y variantes), en continuidad con grabados de épocas anteriores. [14]

Edad de Hierro [ editar ]

Los grabados de la Edad del Hierro (1er milenio antes de Cristo) se atribuyen a la gente de Camunni y constituyen alrededor del 70-80% de todas las cifras del censo. Estas obras manifiestan sus ideales de masculinidad heroica y superioridad. Los temas dominantes incluyen representaciones de duelos y figuras humanas, incluso grandes, haciendo alarde de sus armas, sus músculos y sus genitales. También hay figuras de cabañas, laberintos , huellas, escenas de caza y otros símbolos. [15] También están presentes los patrones topográficos, principalmente en la parte central de la Edad del Hierro (siglos VI-IV aC), como en el famoso Mapa de Bedolina , estudiado primero por Miguel Beltrán Llorís [16] y más recientemente por Cristina Turconi[17] para la Universidad de Milán, una de las superficies grabadas más conocidas del valle de Camonica.

Edad romana [ editar ]

Durante la dominación romana de Val Camonica (~ 100 a. C. - ~ 500 d. C.), la actividad de los petroglifos sufrió una fuerte contracción, entrando en una fase de latencia. [18] [19]

Edad medieval [ editar ]

La Edad Media en Val Camonica marcó una reanudación del grabado rupestre, a partir de la primera fase de la Edad Media. Muchas de las inscripciones durante este período son símbolos cristianos , como cruces y llaves, que se unieron y superpusieron con los considerados símbolos paganos, al fondo, en un intento de sacralizar estos lugares. [19]

Descubrimiento y evaluación [ editar ]

El primer informe documentado de las piedras grabadas se remonta a 1909, cuando Walther Laeng señaló al Comité Nacional para la Protección de Monumentos dos rocas decoradas alrededor de Cemmo ( Capo di Ponte ). Sólo en la década de 1920, sin embargo, hicieron las rocas despertar el interés de los estudiosos, entre ellos Giuseppe Bonafini , geólogo Senofonte Squinabol , y, desde 1929, Torinese antropólogo Giovanni Marro y Florentino arqueólogo Paolo Graziosi . Pronto también se descubrieron numerosos grabados en las rocas circundantes, y la investigación fue realizada no solo por Marro, sino también porRaffaele Battaglia para el Superintendente de Antigüedades de Padua . [20]

En la década de 1930, la reputación de los recortes era más conocida en Italia y en el extranjero, por lo que entre 1935 y 1937 los alemanes Franz Altheim y Erika Trautmann llevaron a cabo una extensa campaña de estudios . Altheim comenzó a leer ideologías nazis en los grabados, que pronto fueron imitados en una obra fascista de Marro, identificándolos como evidencia de una supuesta raza aria ancestral . [20]

El mapeo y la catalogación se reanudaron después de la Segunda Guerra Mundial , dirigido por Laeng y realizado por académicos del Infantil Museo de Ciencias Naturales de Brescia , compuesto por expertos tanto nacionales como internacionales. En 1955, con la institución del Parco nazionale delle incisioni rupestri di Naquane por el Superintendente de Arqueología de Lombardía, se comenzó a trabajar para preservar las rocas y sus inscripciones. [20] Las exploraciones de Emmanuel Anati comenzaron en 1956 y descubrieron nuevos petroglifos. El carácter sistemático de estos estudios le permitió publicar, en 1960, el primer volumen de resumen general sobre "La civilization du Val Camonica". En 1964, Anati fundó laCentro Camuno di Studi Preistorici (Centro Camuniano de Estudios Prehistóricos). El primer "Simposio Valcamonica", se celebró en 1968; primero de una larga serie de conferencias, que reunió en Valcamonica a muchos estudiosos del arte y la vida prehistórica. [21]

Después de su inclusión por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad número 94, la investigación continua ha ampliado aún más el patrimonio de rocas registradas. [21]

Parques de arte rupestre [ editar ]

See also[edit]

  • Rock art Natural reserve of Ceto, Cimbergo and Paspardo
  • Camunni
  • Camunic language
  • Val Camonica
  • Bedolina Map

Notes[edit]

  1. ^ a b c "Rock Drawings in Valcamonica - UNESCO World Heritage Centre". Retrieved 29 June 2010.
  2. ^ a b c d Piero Adorno, Mesolitico e Neolitico, p. 16.[full citation needed]
  3. ^ a b c "Introduzione all'arte rupestre della Valcamonica" [Introduction to the rock art of Valcamonica] (in Italian). Archeocamuni.it. Retrieved 11 May 2009.
  4. ^ "Il ciclo istoriativo camuno" [Restoration cycle] (in Italian). Archeocamuni.it. Retrieved 10 September 2009.
  5. ^ a b c d e f g h "The Way of Life Recorded in the Rock Art of Valcamonica" (PDF).
  6. ^ "L'Epipaleolitico camuno on Archeocamuni.it" (in Italian). Retrieved 11 September 2009.
  7. ^ "Il Neolitico camuno on Archeocamuni.it" (in Italian). Retrieved 10 September 2009.
  8. ^ "Riserva Regionale delle Incisioni Rupestri di Ceto, Cimbergo e Paspardo" (in Italian). World Wide Meta Museum. Retrieved 10 September 2009.
  9. ^ Arcà Andrea, 2001. Chronology and interpretation of the “Praying figures” in Valcamonica rock-art. In: Archeologia e arte rupestre: l’Europa – le Alpi – la Valcamonica, secondo convegno internazionale di archeologia rupestre. Atti del Convegno di studi, 2-5 ottobre 1997, Darfo Boario terme, Milano: 185-198, online as TRACCE open access paper
  10. ^ Arcà, Andrea (18 September 1997). "Settlements in topographic engravings". TRACCE Online Rock Art Bulletin (9).
  11. ^ Defresne, Claudia (2016). "Rock Art Studies: News from the Alps (2010-2014)". Rock Art Studies: News of the world. 5. Archaeopress Archaeology. ISBN 978 1 78491 354-0.
  12. ^ Gavaldo, Silvana; Sansoni, Umberto (2012). "Rock Art in Valcamonica: the last four years of research and discoveries" (PDF). Adoranten.
  13. ^ "L'età del Rame camuna on Archeocamuni.it" (in Italian). Retrieved 10 September 2009.
  14. ^ "L'età del Bronzo camuna" [Bronze Age Camuna] (in Italian). Archeocamuni.it. Retrieved 10 September 2009.
  15. ^ "L'età del Ferro camuna" [Iron Age Camuna] (in Italian). Archeocamuni.it. Retrieved 10 September 2009.
  16. ^ Beltrán Llorís M., 1972. Los grabados rupestres de Bedolina (Valcamonica), BCSP, vol. VIII, Capo di Ponte (BS): 121-158
  17. ^ Turconi, C. (1997). "The map of Bedolina, Valcamonica Rock Art". TRACCE Online Rock Art Bulletin (9).
  18. ^ "L'età romana in Valcamonica" [Roman Age in Valcamonica] (in Italian). Archeocamuni.it. Retrieved 10 September 2009.
  19. ^ a b "L'età medioevale sulle rocce camune" [Middle Ages of Camuna] (in Italian). Archeocamuni.it. Retrieved 10 September 2009.
  20. ^ a b c "Alberto Marretta, Una breve storia delle ricerche in Valcamonica (parte 1) on Archeocamuni.it" [A brief history of the research in Valcamonica] (in Italian). Retrieved 13 May 2009.
  21. ^ a b "Alberto Marretta, Una breve storia delle ricerche in Valcamonica (parte 2) on Archeocamuni.it" (in Italian). Retrieved 13 May 2009.

Bibliography[edit]

  • Emanuele Süss, Rock Carvings in the Valcamonica, 1954.
  • Emmanuel Anati, Camonica Valley: A Depiction of Village in the Alps From Neolithic Times to the Birth of Christ as Revealed by Thousands of Newly found Rock Carvings, 1961.
  • Emmanuel Anati, Evolution and style in Camunian rock art: An inquiry into the formation of European civilization, 1976.
  • Emmanuel Anati, I Camuni, 1982.
  • Emmanuel Anati, Valcamonica rock art: A new history for Europe, 1994.
  • The intellectual expressions of prehistoric man, art, and religion, Acts of the Valcamonica Symposium, 1979.

External links[edit]

Media related to Petroglyphs in Val Camonica at Wikimedia Commons