Roland de Cremona (alrededor de 1178 [1] -1259) fue un teólogo dominicano y uno de los primeros filósofos escolásticos . Fue el primer maestro regente dominico en París, Francia (1229-1230). [2] Fue uno de los más entusiastas que hicieron uso del Aristóteles recién traducido a principios del siglo XIII.
Composición del alma
Roland de Cremona no habló tanto sobre el alma como Guillermo de Auvernia, obispo de París . Creía que el alma era la perfección del cuerpo. Afirmó la composición materia-forma del alma, a diferencia de William. Los dos hombres estuvieron de acuerdo en que había una sola alma en el hombre y que su naturaleza era simple. Las facultades vegetativas, sensitivas y racionales son todas realizadas por esta única entidad. El alma depende del cuerpo según Roland de Cremona. Los humanos se diferencian de los ángeles por tener almas que requieren cuerpos. Tienen una inclinación natural y una dependencia del cuerpo, buscando unirse a él. Cuando el alma abandona el cuerpo, ya no es alma, sino que se convierte en espíritu. Esto se debe a que ya no tiene la relación con el cuerpo por la que se considera un alma. [2]
Como Pedro de España , negó que los embriones posean almas prerracionales. Roland de Cremona atribuyó el crecimiento y desarrollo del alma al alma de la madre. [3]
Carrera profesional
Se unió a la orden dominica en Bolonia en 1219. Fue profesor en la Universidad medieval de Toulouse desde su fundación en 1229, y predicó contra los cátaros en la ciudad. En 1231 dirigió un grupo de frailes y sacerdotes para exhumar de un cementerio el cuerpo de un hombre que se rumoreaba que había muerto hereje . Esta acción precipitada provocó protestas de los cónsules de Toulouse , y Roland abandonó la ciudad poco después.
Notas
- ^ "ROLANDO da Cremona en" Dizionario Biografico " " . www.treccani.it (en italiano) . Consultado el 16 de noviembre de 2020 .
- ^ a b Los primeros escolásticos , El problema del alma en el siglo XIII , Richard C. Dales, EJ Brill, 1995, págs. 36-37.
- ^ Una polarización de puntos de vista , El problema del alma racional en el siglo XIII , Richard C. Dales, EJ Brill, 1995, p. 107.
Referencias
- Victor F. O'Daniel, Los primeros discípulos de Santo Domingo (biografía completa desde el punto de vista dominicano)
- Daniel Callus OP, "Aprendizaje aristotélico en Oxford" (p. 5)
- Johannis de Garlandia De triumphis ecclesiae ed. Thomas Wright (Londres: Nichols, 1856) pág. 105.
- Ayelet Even-Ezra, "Cursus: una fuente de principios del siglo XIII para vuelos nocturnos y ungüentos en la obra de Roland de Cremona", Magic, Ritual and Witchcraft 12/2 (invierno de 2017), 314-330.
- Ayelet Even-Ezra, Éxtasis en el aula: trance, yo y la profesión académica en el París medieval (Fordham University Press: NY, 2018).