La Diócesis Católica Romana de Osogbo (en latín : Osogboan (nosotros) ) es una diócesis ubicada en la ciudad de Osogbo , Estado de Osun en la provincia eclesiástica de Ibadan en Nigeria .
Diócesis de Osogbo Dioecesis Osogboanus | |
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Localización | |
País | ![]() |
Territorio | Estado de Osun |
Provincia eclesiástica | Ibadán |
Metropolitano | Arzobispo de Ibadan |
Coordenadas | 7 ° 46′00 ″ N 4 ° 34′00 ″ E / 7.76667 ° N 4.56667 ° E |
Estadísticas | |
Área | 8.062 km 2 (3.113 millas cuadradas) |
Población - Total - Católicos (incluidos los no miembros) | (a 2013) 1,861,000 62,500 (3.4%) |
Parroquias | 42 |
Información | |
Denominación | católico romano |
Rito | Rito latino |
Establecido | 3 de marzo de 1995 |
Catedral | Catedral de San Benito en Osogbo |
Liderazgo actual | |
Papa | Francis |
obispo | John Akin Oyejola |
Mapa | |
![]() Osogbo se encuentra en el estado de Osun, que se muestra aquí en rojo. |
Iglesias especiales
La Catedral es la Catedral de San Benito en Osogbo .
Historia
Las actividades cristianas en Nigeria comenzaron en primer lugar alrededor de 1472 a través de los comerciantes católicos portugueses alrededor del área del Delta del Níger: los reinos de Calabar, Bonny y Warri. Se construyó una iglesia en Benin y el hijo de Oba de Benin fue bautizado en 1574. A pesar de sus esfuerzos, su misión fracasó porque los comerciantes estaban más interesados en el comercio que en la evangelización. Se informó que estos primeros comerciantes y misioneros católicos romanos llegaron hasta Ile-Ife (una parte del territorio de la diócesis católica de Osogbo) durante el primer intento de evangelización de Nigeria en el siglo XV.
Según Fabunmi (1970), no fue hasta 1843, unos trescientos años después de la extinción del cristianismo en Ile-Ife, que la fe resurgió en Nigeria nuevamente. Modupe Oduyoye (1969), rastreó la evangelización de la tierra Yoruba hasta el padre Francisco Borghero, SMA, quien desembarcó en Lagos el 17 de febrero de 1862 procedente de Quidah en Dahomey. Se informó que se reunió con católicos brasileños en tierra cerca de 1.200 católicos bautizados en Lagos. Eran emigrantes de Brasil y Cuba luego de la emancipación de los esclavos en esas áreas, estaban bajo la atención pastoral de sacerdotes de la isla San Thome. Si bien la presencia del catolicismo en Nigeria es anterior al P. Borghero, sin embargo, fue él quien emprendió la evangelización activa del interior.
Patrick'O Neil (1971), afirmó que 'En el año 1884 dos sacerdotes de la Sociedad de Misiones Africanas (SMA), los Padres Jean-Baptiste Chausse y Theodore Holley viajaron de Oyo a Ibadan con miras a abrir una misión en la ciudad En 1942, Roma ordenó a los padres blancos que se apoderaran de parte del territorio de SMA en Lagos, que entonces era la prefectura de Oyo, excluyendo a Ibadan. El Rev. P. Capt. Owen MCcoy, entonces capellán del ejército en Accra Ghana, fue nombrado superior de los padres blancos para El 8 de diciembre de 1942 se le unieron los padres J. Byrne, J. Williams, T. Kane y D. Smith, quienes llegaron de Inglaterra. El padre Byrne fue designado para Osogbo bajo el mando del padre Mc McCarthy, SMA y el padre Coffey a Murumba en Ife.
En esta etapa, a principios de 1945, solo cuatro lugares tenían sacerdotes residentes: Osogbo, Oyo, Ife e Ilesha. Las principales estaciones remotas a las que intentaron prestar un mínimo de atención fueron: para el área de Osogbo: Otan, Inisha y Ede. Para el área Oyo-Fiditi, Awe y Ogbomosho; para el área de Ife Modakeke, Ipetumodu e Ifetedo, para el área de Ilesha - Ipetu-Ijesa, Ibokun e Ifewara. Había otras estaciones remotas. El extremo oeste de la jurisdicción, a saber, Iseyin, Iganna, Ijio, etc., fue muy descuidado debido a la inexistencia de carreteras y los medios de transporte deficientes. En 1947, el padre John Murphy y Thomas Kingseler se unieron al equipo pastoral en el campo misionero.
De vez en cuando llegaban nuevos Padres: el padre Bordeleau, de Navrongo, los padres Beauchamp, Gigras de Canadá. Los padres Roy y Belanger, el padre Laflame también de Canadá. Después de cinco años de trabajar de la mano con los padres de SMA, hubo una discusión entre el obispo Durrieu, el superior de los padres blancos, el padre Harrington, superior general de SMA y el arzobispo Matthew, el delegado apostólico en Nigeria, entonces, se forjó la prefectura de Oyo y el p. Owen McCoy fue nombrado Prefecto Apostólico el 1 de abril de 1949.
El 1 de marzo de 1963, la prefectura de Oyo fue elevada a diócesis con el prefecto apostólico, Mons. Owen McCoy, convirtiéndose en el primer obispo hasta su jubilación en 1971. McCoy ordenó la primera generación de sacerdotes en la diócesis de Oyo, a saber: el obispo JB Adelakun, difunto Mons. Joseph Taiwo, Monseñor John Adeniyi, Lawrence Adesina, el reverendo P. Thomas Ilesanmi y Anthony Olawumi, etc. Mons. Anthony Okogie fue consagrado obispo auxiliar de Oyo en 1971 hasta que fue trasladado a Lagos como arzobispo. El reverendo P. Julius Adelakun fue consagrado como auxiliar. Obispo de la diócesis el 11 de febrero de 1973.
El 3 de marzo de 1995 se estableció la Diócesis de Osogbo a partir de la Diócesis Católica Romana de Oyo . El 14 de marzo de 1995, la diócesis de Osogbo se separó de la diócesis de Oyo, y el obispo Gabriel Abegunrin fue nombrado primer obispo. El obispo Adelakun trasladó formalmente su asiento a Oyo y fue instalado canónicamente allí el 30 de abril de 1995.
Obispos
- Obispos de Osogbo (rito romano)
- Monseñor Gabriel 'Leke Abegunrin (3 de marzo de 1995 - 29 de octubre de 2013), nombrado arzobispo de Ibadan
- Obispo John Akin Oyejola (2 de abril de 2016 - actualidad)
Otros sacerdotes de esta diócesis que se convirtieron en obispos
- Francis Obafemi Adesina , nombrado obispo de Ijebu-Ode en 2019
- Emmanuel Adetoyese Badejo , nombrado Obispo Coadjutor de Oyo en 2007
Notas biográficas sobre el obispo Abegunrin
Monseñor Abegunrin es doctor en Derecho Canónico por la Pontificia Universidad Urbana de Roma, 1988. Párroco de la Iglesia Católica de San Fernando, Ogbomosho, 1988-1992. Administrador de la Catedral, Catedral de San Benito, Osogbo, 1992-1995. Representante católico, Asociación Cristiana de Nigeria , Estado de Osun, 1992-1995. Capellán, Comité de Sensibilización Política, 1993-1995. Nombrado por el Gobierno Federal de Nigeria como Presidente del Comité de Paz y Reconciliación para las crisis de Ife - Modakeke el 24 de marzo de 2000. Nombrado Presidente de la Asociación Cristiana de Nigeria, 2000-2004. Ex presidente de las Organizaciones de Apostolado Laico de la Conferencia de Obispos Católicos de Nigeria.
Algunos de sus escritos: Organización parroquial en documentos conciliares y en el Código de derecho canónico con especial referencia a la diócesis de Oyo de Nigeria, 1988. Ministerio colaborativo: un desafío para los religiosos en el tercer milenio, 2001. El camino hacia un auténtico orden social pacífico en Nigeria, 2003. Derecho canónico y liderazgo: lecciones e implicaciones para la iglesia en Nigeria, 2002. El papel de los laicos en la transformación social, 2000 La defensa de los valores cristianos en una sociedad en crisis, 2002. Su biografía titulada: Un pastor en servicio publicado por Book Merit Publishing and Editorial Consultants, Ibadan, 2005 fue escrito por un sacerdote de la diócesis.
Ver también
Referencias
- Adeyemi Peter Oluseyi, Un pastor en servicio: una biografía del obispo Gabriel Abegunrin, Ibadan: Bookmerit Publishing and Editorial Consultants, 2006, p. 146.
- Fabunmi, MA, Itan Ibere Esin Kristi ni Ile-Ife ati Agbegbe, Ile-Ife: Kosalabaro Press, 1970, pág. 7
- P. JJ Bryne, Diócesis de Oyo Historia 1943-1954 folleto inédito.
- Modupe Oduyoye, The Planting of Christianity in Yoruba land: Ibadan Day Star Press, 1969, p. 61.
- Patrick O'Neil, La fe católica en la diócesis de Ibadan 1874-1884, Day Star Press, 1981, p. 1
- Monseñor Owen McCoy, Diócesis de Oyo Historia 21900- 1968 (memorias inéditas)