Rotbav “La Pârâuț” es un sitio de la Edad de Bronce en el sureste de Transilvania , Rumania , ubicado en la frontera sur del moderno pueblo de Rotbav, en la comuna de Feldioara , y 20 km al norte de Braşov , capital del condado del mismo nombre. El asentamiento de Rotbav está situado sobre una formación de terraza alta sobre el río Olt . Su importancia radica en una larga estratigrafía que comprende el intervalo de tiempo desde la Edad del Bronce Temprano hasta la transición Edad del Bronce / Edad del Hierro . Es el sitio más investigado de este período en la región. [1]
Historia de la investigación
Los hallazgos fortuitos de la Edad del Bronce se hicieron en Rotbav ya en el siglo XIX, pero el asentamiento de “La Pârâuț” fue investigado por primera vez en la década de 1950 por un maestro local (Nicolae Croitoru). [2] La investigación arqueológica sistemática comenzó en la década de 1970 con excavaciones dirigidas por Alexandru Vulpe y Mariana Marcu ( Instituto de Arqueología de Bucarest y Museo de Braşov ) y continuó desde 2005 por Laura Dietrich, Oliver Dietrich y Alexandru Vulpe, en el marco de un proyecto de cooperación. del Instituto de Arqueología de Bucarest en cooperación con el Museo de Braşov. [3] El asentamiento tiene un tamaño de aproximadamente 4 ha, de las cuales se excavaron 1800 metros cuadrados, toda el área fue investigada adicionalmente mediante estudios arqueológicos y geofísicos ( magnetometría ).
Entorno natural
Las condiciones naturales y los recursos como la sal y los metales caracterizan al sureste de Transilvania como una de las zonas de asentamiento de la Edad del Bronce más favorables de Europa . [4] Los pasos de fácil acceso a través de los Cárpatos la convierten en una importante zona de comunicación entre las estepas de Eurasia oriental , la región del Mediterráneo oriental y Europa central . Comparativamente pocos sitios de la Edad del Bronce se excavaron en esta región hasta ahora, Rotbav es el único sitio multiestratificado en el que se pudo observar todo el desarrollo desde la Edad del Bronce Temprana hasta la Edad del Bronce Tardía (un período de aproximadamente 800 años).
Sitio arqueológico
Según los datos de radiocarbono , el asentamiento de Rotbav en la Edad del Bronce estuvo habitado entre 1900/1800 y 1200/1100 a . C. ( datos calibrados ). Luego, el sitio fue abandonado, posiblemente debido al deterioro climático y los procesos de erosión , y nunca se volvió a asentar. El uso agrícola de la zona comenzó a más tardar con el establecimiento del asentamiento medieval de Rotbav alrededor del año 1250 dC .
Estratigrafía
La secuencia estratigráfica cubre seis fases de construcción distintas. Los tres primeros pertenecen a la Cultura de Wietenberg de la Edad del Bronce Medio , [5] seguidos por dos de la Cultura Noua de la Edad del Bronce Final . [6] La última fase de construcción pertenece a la Cultura Gáva , [7] que marca la transición Edad del Bronce-Edad del Hierro. Además, en una pequeña parte del sitio se descubrieron vestigios de la cultura Baden-Coṭofeni de la Edad del Cobre tardía.
Rotbav 1-3: El asentamiento de Wietenberg
En las tres primeras fases de construcción pertenecientes a la cultura Wietenberg se documentaron pequeñas casas de unos 20-25 metros cuadrados. Fueron construidos con postes de madera y zarzo cubiertos con embadurnamiento , algunas paredes embadurnadas estaban ornamentadas con espirales. Las harinas eran de pisé . Estas construcciones dejan pocos rastros y son arqueológicamente casi invisibles, por lo que solo se pudo documentar un número menor. Dentro de las casas se encontraron pozos de almacenamiento y chimeneas, también se atestiguan áreas de almacenamiento separadas para los recipientes. Además, cerca de las casas existían chimeneas especiales utilizadas en actividades de culto. Consisten en superficies redondas de arcilla bruñida decoradas con espirales; en pozos debajo de ellos se encontraron fragmentos de ruedas y carros en miniatura. Sobre la base de datos palinológicos y arqueozoológicos , la dieta consistió principalmente en trigo , cebada y bromus , bovinos , ovinos , porcinos y caprinos . Un hallazgo afortunado es un recipiente de un pozo que contiene los restos carbonizados de una papilla hecha, entre otras cosas, de bellotas y carne. El cementerio se colocó en el límite norte del asentamiento; hasta ahora se excavaron dos tumbas de urnas. Presumiblemente, solo una parte muy pequeña de la población fue enterrada, los cementerios de la cultura Wietenberg son generalmente muy pequeños. [8] En el caso de Rotbav, los muertos fueron bien quemados, luego se recogieron los huesos y se colocaron en la urna funeraria, que se colocó en un pozo más grande y se rodeó de conchas de caracoles de río. [9] La categoría de hallazgo característica de este período es la cerámica fina, que se produjo en grandes cantidades y se decoró extensamente. La loza roja o negra, dura y bien quemada, lleva incisiones, sellos e impresiones, que finalmente se rellenaron con una sustancia blanca, probablemente hecha de huesos o cal . La alfarería anterior muestra motivos geométricos, en la segunda y tercera fase aparecen ganchos en forma de S y Z, que muy probablemente eran representaciones abstractas de animales con un significado simbólico en la cosmología de la comunidad. [10]
Rotbav 4-5: El asentamiento de Noua
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Crenated_scapula_from_Rotbav%2C_Transylvania%2C_Romania.jpeg/100px-Crenated_scapula_from_Rotbav%2C_Transylvania%2C_Romania.jpeg)
A principios del siglo XV a.C., después de la última fase de la Cultura Wietenberg , apareció un cambio repentino en el desarrollo del asentamiento. La arquitectura, el rito funerario, la alfarería y la cultura material en general cambiaron. Estos cambios fueron el resultado de la llegada de una nueva población de las estepas euroasiáticas , la llamada cultura Noua-Sabatinovka-Coslogeni , [11] en el sureste de Transilvania . Las casas ahora se caracterizan por pisos macizos encalados, las chimeneas estaban situadas en el exterior. El cementerio de la nueva población se encuentra al sur del asentamiento. Las tumbas de inhumación en cistas de piedra son ahora típicas, los muertos yacen agachados a un lado. Los bienes funerarios incluyen vasijas y alimentos (huesos de animales). La cerámica tiene muchas menos formas y en gran parte no está decorada y es tosca. La vajilla fina está representada exclusivamente por vasos para beber de dos y una asas ("Kantharoi"). Una característica especial de la fase de construcción anterior de Noua es el llamado "montículo de cenizas". Estos montones redondos formados por sedimentos grisáceos son típicos de los asentamientos del complejo cultural Noua-Sabatinovka-Cologeni . [12] Hasta hace poco se creía que representaban los restos de casas o desechos quemados. Nuevas pruebas muestran que los “montículos de cenizas” no son montículos de desechos formados al azar, sino lugares especiales de uso colectivo en los límites de los asentamientos; no se amontonan en el nivel para caminar, sino en cuencas redondas excavadas intencionalmente. La evidencia química de Rotbav y otros sitios prueba que el sedimento no está constituido por cenizas, sino por una mezcla de tierra y cal quemada . Se sabe etnográficamente que la cal quemada se ha utilizado para separar el pelo de las pieles . Las herramientas para el raspado de pieles , agujas , punzones y una cantidad considerable de huesos de animales dan prueba de una intensa producción de cuero. Las concentraciones de recipientes para beber y utensilios de cocina demuestran que los 'montículos de ceniza' también pueden haber desempeñado un papel en los festines. [13]
Rotbav 6: El asentamiento de Gáva
Los lentos cambios de la cultura material marcan la última fase de construcción en Rotbav. Las formas y la ornamentación de la cerámica, especialmente con la cerámica tosca, tienen muchas similitudes con la fase anterior. Sin embargo, los típicos recipientes para beber de dos y una asas son reemplazados por una nueva categoría de vajilla fina que se adopta del oeste de Transilvania . Este nuevo estilo se caracteriza por una ornamentación acanalada, realizada principalmente en cerámica negra (exterior) y roja / naranja (interior) horneada con superficies pulidas. Se desarrolla un nuevo diseño de asentamiento como consecuencia de los cambios climáticos. [14] Actualmente se encuentran atestiguadas viviendas semisubterráneas de hasta 12 m de longitud. Regularmente se encuentran dispersos sobre el área poblada con espacios abiertos de aproximadamente 8 m entre ellos, las chimeneas así como numerosos pozos de almacenamiento en forma de campana están situados fuera de las casas.
Notas
- ^ L. Dietrich, Eliten der frühen und mittleren Bronzezeit im südöstlichen Karpatenbecken. Prähistorische Zeitschrift 85, 2010, 191-206
- ^ N. Croitoru, Monografia satului Rotbav (manuscrito inédito, 1966)
- ^ L. Dietrich, Eliten der frühen und mittleren Bronzezeit im südöstlichen Karpatenbecken. Prähistorische Zeitschrift 85, 2010, 191-206
- ^ A. Harding, V. Kavruk, Exploraciones en arqueología de la sal en la zona de los Cárpatos (Budapest 2013).
- ^ ONG Boroffka, Die Wietenberg-Kultur. Ein Beitrag zur Erforschung der Bronzezeit en Südosteuropa (Bonn 1994).
- ↑ AC Florescu, Repertoriul culturii Noua-Coslogeni din România. Aşezări şi necropole. Cultură şi Civilizaţie la Dunărea de Jos 9, 1991.
- ↑ B. Hänsel 1976: Beiträge zur regionalen und chronologischen Gliederung der älteren Hallstattzeit an der unteren Donau. Beiträge zur ur- und frühgeschichtlichen Archäologie des Mittelmeer-Kulturraumes 16-17 (Bonn 1976); A. László 1973, Consideraţii asupra ceramicii de tip Gáva din hallstattul timpuriu. Studii şi Cercetări de Istorie Veche 24, 1973, 575-609.
- ^ ONG Boroffka, Die Wietenberg-Kultur. Ein Beitrag zur Erforschung der Bronzezeit en Südosteuropa (Bonn 1994)
- ^ L. Dietrich, O. Dietrich, Observaţii privind descoperirile cu caracter funerar din epoca bronzului de la Rotbav, comuna Feldioara, judeţul Braşov. Cumidava 29, 2007, 34-45.
- ^ L. Dietrich, O. Dietrich, Wietenberg ohne Mykene? Gedanken zu Herkunft und Bedeutung der Keramikverzierung der Wietenberg-Kultur. Prähistorische Zeitschrift 86, 1, 2011, 67-84.
- ↑ AC Florescu, Repertoriul culturii Noua-Coslogeni din România. Aşezări şi necropole. Cultură şi Civilizaţie la Dunărea de Jos 9, 1991.
- ^ L. Dietrich, Talleres visibles para productos invisibles. Peletería en los montículos de cenizas de la cultura Noua de la Edad del Bronce Final. En: SC Ailincai, A. Țârlea, C. Micu (ed.). Prehistoria del Bajo Danubio. 50 años de excavaciones en Babadag (1962-2012) (Brăila, 2013), 227-246.
- ^ L. Dietrich, Talleres visibles para productos invisibles. Peletería en los montículos de cenizas de la cultura Noua de la Edad del Bronce Final. En: SC Ailincai, A. Țârlea, C. Micu (ed.). Prehistoria del Bajo Danubio. 50 años de excavaciones en Babadag (1962-2012) (Brăila, 2013), 227-246.
- ^ F. Falkenstein, Eine Katastrophen-Theorie zum Beginn der Urnenfelderkultur, en Becker u. a (Hrsg.) Chronos. Festschrift für Bernhardt Hänsel (Espelkamp 1997), 549-563.
Referencias
Laura Dietrich , Talleres visibles para productos invisibles. Peletería en los montículos de cenizas de la cultura Noua de la Edad del Bronce Final. En: SC Ailincai, A. Țârlea, C. Micu (ed.). Prehistoria del Bajo Danubio. 50 años de excavaciones en Babadag (1962‐2012) (Brăila, 2013), 227-246.
Laura Dietrich , Eliten der frühen und mittleren Bronzezeit im südöstlichen Karpatenbecken . Prähistorische Zeitschrift 85, 2010, 191-206.
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Laura Dietrich, Oliver Dietrich, Wietenberg ohne Mykene? Gedanken zu Herkunft und Bedeutung der Keramikverzierung der Wietenberg-Kultur . Prähistorische Zeitschrift 86, 1, 2011, 67-84.
Laura Dietrich, Oliver Dietrich , Alte und neue Bronzefunde aus Rotbav, „La Pârâuţ“ . Materiale şi Cercetări Arheologice NF 3, 2007, 89-102.
Laura Dietrich , Ein Schmuckensemble der Noua-Kultur aus der bronzezeitlichen Siedlung von Rotbav (Südostsiebenbürgen) . Studii şi Cercetări de Istorie Veche şi Arheologie 61, 1-2, 2010, 171-178.
Oliver Dietrich , Ein kleiner Bronzedepotfund aus der Siedlung von Rotbav, „La Pârâuţ“ sowie einige Gedanken zum Auftreten zyprischer Schleifennadeln in der Noua-Kultur . En: Laura Dietrich, Oliver Dietrich, Bernhard Heeb, Alexandru Szentmiklosi (ed.), In Honorem Tudor Soroceanu . Analele Banatului XVII, 2009, 97-107.
Oliver Dietrich , Kinderspielzeug oder Kultobjekte? Überlegungen zu anthropomorphen Figurinen der Wietenberg- und Tei-Kultur . En: Sándor Berecki, Rita E. Németh, Botond Rezi (Hrsg.), Ritos y rituales de la Edad de Bronce en la Cuenca de los Cárpatos. Actas del Coloquio Internacional de Târgu Mureş 8.-10.10.2010 (Târgu Mureş 2010), 87-106.
enlaces externos
- Academia.edu: Laura Dietrich
- Academia.edu: Oliver Dietrich
- Academia.edu: Proyecto Rotbav