Rudra veena
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 Rudra veena | |
| Instrumento de cuerda | |
|---|---|
| Otros nombres | Rudra vina, estado, Bin |
| Clasificación | Instrumento de cuerda |
| Clasificación de Hornbostel-Sachs | 311.222 ( Cítara de palo verdadero: instrumentos en los que el sonido es producido por una o más cuerdas vibrantes, que consisten únicamente en un portador de cuerda o un portador de cuerda con un resonador que no es parte integral del instrumento, con un portador de cuerda con forma de barra ( cítara de barra), tiene un portador de cuerda rígido e inflexible (cítara de palo), no tiene un extremo curvo o flexible (cítara de palo verdadera), tiene más de una calabaza resonadora.) |
| Desarrollado | A finales del siglo XV |
| Músicos | |
| Asit Kumar Banerjee , Anant Bedekar , Bahauddin Dagar (n. 1970), Zia Mohiuddin Dagar ( 1929-1990 ), Ustad Shamshuddin Faridi Desai ( 1936-2011 ), Hindraj Divekar , Mohammed Khan Faridi , Jyoti Hegde , RV Hegde (n. 1953) ), Ustad Abid Hussain Khan , Asad Ali Khan ( 1937-2011 ), Bande Ali Khan ( 1826-1890 ), Jamaluddin Khan , Murad Khan , Naubat Khan , Omrao Khan , Rajab Ali Khan , Wazir Khan (Rampur), Zahid Khan , Krishnarao Kholapure , Sharada Mushti , Madhuvanti Pal (n. 1992), Dattatreya Rama Rao Parvatikar ( 1916-1990 ), Bindu Madhav Pathak ( 1935-2004 ), Shrikant Pathak , Peter Row (1944-2018), PD Shah (1911 - 1975) , Carsten Wicke (n. 1970) | |
| Constructores | |
| Hermanos Kanhailal, Kolkata | |
| Más artículos o información | |
| Veena , Saraswati veena , Vichitra veena , Chitra veena , Pinaka vina , Ālāpiṇī vīṇā | |
La Rudra veena (también deletreada Rudraveena [1] o Rudra vina [2] ), también llamada Bīn en el norte de la India [3], es un gran instrumento de cuerda pulsada que se utiliza en la música clásica indostánica , especialmente en dhrupad . [4] Es uno de los principales tipos de veena que se tocan en la música clásica india, notable por su profunda resonancia de graves. [5]
La rudra veena se menciona en los registros judiciales desde el reinado de Zain-ul Abidin (1418-1470), [3] y alcanzó una importancia particular entre los músicos de la corte de Mughal . [3] Antes de la Independencia , los jugadores de rudra veena, como practicantes de dhrupad, eran apoyados por los estados principescos ; después de la Independencia y la integración política de la India , este sistema de patrocinio tradicional terminó. [6] Con el fin de este soporte tradicional, la popularidad de dhrupad en la India declinó, al igual que la popularidad de la rudra veena. [6]Sin embargo, en los últimos años, la rudra veena ha experimentado un resurgimiento en popularidad, impulsada al menos en parte por el interés entre los practicantes no indios. [6] [7]
Nombres y etimología
El nombre "rudra veena" proviene de Rudra , un nombre para el dios hindú Shiva ; rudra vina significa "la veena de Shiva" [3] (compárese con Saraswati veena ). Según la tradición oral, Shiva creó la rudra vina, con las dos calabazas resonadoras de tumba que representan los senos de su esposa Parvati o la diosa de las artes y aprendiendo Saraswati , y el largo tubo dandi como merudanda , tanto la columna vertebral humana como la cósmica. eje. [3] La longitud del área con trastes del dandi.tradicionalmente se da como nueve puños: la distancia desde el ombligo hasta la parte superior del cráneo. [3]
Otra explicación es que se dice que el asura Ravana inventó la rudra veena; inspirado como estaba con su devoción al Señor Shiva, o Rudra, llamó al instrumento Rudra veena. [ cita requerida ]
El nombre vernáculo del norte de la India "bīn" (a veces escrito "bīṇ") se deriva de la raíz preexistente "veena", el término que se usa generalmente en la actualidad para referirse a varios instrumentos de cuerda del sur de Asia. [3] Si bien los orígenes de "veena" son oscuros, una posible derivación es de una raíz pre-aria que significa "bambú" (posiblemente dravidiano, como en el tamil veṟam, "caña" o flauta de bambú del sur de la India, el venu ) , una referencia a las primeras cítaras de palo o tubo [3], como se ve en el bīn moderno, cuyo tubo dandi central todavía a veces está hecho de bambú. [8]
Forma y Construcción
La rudra veena se clasifica como cítara de palo [9] o cítara de tubo [10] [11] en el sistema de clasificación de Sachs-Hornbostel . El cuerpo de la vina ( dandi ) es un tubo de bambú o de teca entre 137 a 158 cm (54 a 62 pulgadas) de largo, unidos a dos grandes Tumba resonadores hechos de calabaza calabazas. [3] [11] Las tumba s en una rudra veena tienen alrededor de 34 a 37 cm (13 a 15 pulgadas) de diámetro; mientras que los jugadores de veena una vez unieron tumba s al dandicon correas de cuero, los instrumentos modernos utilizan tubos roscados de latón para sujetar las tumba . [3]
Tradicionalmente, el extremo inferior del dandi , donde las cuerdas se unen debajo del puente ( jawari ), se termina con una talla de pavo real. [3] Esta talla de pavo real es hueca, para mejorar la resonancia del instrumento. [12] Este hueco se abre en el tubo del dandi y está cubierto directamente por el jawari principal . [12] El otro extremo del instrumento, que sostiene la mayoría o todas las clavijas, está terminado con un makara tallado . [12] Al igual que el pavo real en el otro extremo y el tubo dandi que los conecta, el clavijero makara también es hueco. [12]
La rudra veena tiene de veintiún a veinticuatro trastes móviles ( parda ) encima del dandi . [3] [6] [11] Estos trastes están hechos de placas delgadas de latón con tapas planas pero bases de madera curvadas para que coincida con la forma del dandi , cada una de dos a cuatro centímetros (0,75-1,5 pulgadas) de alto. [3] [7] Si bien estos trastes se unieron al instrumento con cera, los intérpretes de veena contemporáneos usan lazos de lino encerados para unir los trastes. [11] [5] [3] Esto permite a los jugadores ajustar los trastes a los microtonos individuales ( shruti ) de un raga . [11]Tirando de la cuerda hacia arriba o hacia abajo a lo largo del traste, el jugador de veena puede doblar el tono ( meend ) hasta en una quinta parte. [3]
Una rudra veena moderna tiene un total de siete u ocho cuerdas: cuatro cuerdas de melodía principal, dos o tres cuerdas de chikari (que se utilizan en las secciones rítmicas del trapo para resaltar o enfatizar el pulso, o taal ) y un zumbido ( laraj ) cuerda. [3] [11] Estas cuerdas están hechas de acero o bronce, y van desde las clavijas (y sobre la tuerca si viene del clavijero) hasta el pavo real, pasando por encima del jawari cerca del pavo real. [12] Una rudra veena tendrá tres jawari ; una principal que cubre una abertura en el pavo real hueco, y dos más pequeñas a los lados del pavo real, que sostienen las cuerdas de chikari y zánganos. [12]Estos jawari y otros soportes de cuerdas se fabrican tradicionalmente con asta de ciervo de Sambar ; sin embargo, India ha prohibido el comercio de cuernos de ciervo sambar desde 1995, debido a la disminución de la población de ciervos y su estado vulnerable. [12] [13] Las cuerdas se afinan girando las clavijas de ébano para tensar o aflojar las cuerdas; los soportes de las cuerdas de la cornamenta se pueden mover para un ajuste fino. [12]
A diferencia de los instrumentos de cuerda europeos, donde las cuerdas casi siempre están afinadas a las mismas notas en todos los instrumentos; un violonchelo moderno , por ejemplo, generalmente tendrá sus cuerdas abiertas afinadas en Do 2 (dos octavas por debajo del Do central ), seguido de G 2 , D 3 , y luego A 3: la rudra veena sigue la práctica clásica indostánica de una nota fundamental móvil o tónica ( do móvil ). Las cuatro cuerdas de la melodía están afinadas a la ma una quinta por debajo de la tónica; el tónico ( sa ); la pa un quinto por encima de la tónica; y el sauna octava por encima de la tónica. [3] [5] Por lo tanto, si la cuerda ma más baja se sintonizara en D 2 , entonces las cuatro cuerdas de la melodía se sintonizarían en D 2 , A 2 , E 3 y A 3 ; si la cuerda ma más baja se sintonizara en B ♭ 1 , entonces las cuatro cuerdas de la melodía se sintonizarían en B ♭ 1 , F 2 , C 3 y F 3 [3]
Historia
Es un instrumento antiguo que rara vez se toca hoy en día. La rudra veena disminuyó en popularidad en parte debido a la introducción a principios del siglo XIX del surbahar , que permitió a los sitaristas presentar más fácilmente las secciones alap de ragas lentas al estilo dhrupad . En el siglo XX, Zia Mohiuddin Dagar modificó y rediseñó la rudra veena para usar calabazas más grandes, un tubo más grueso ( dandi ), cuerdas de acero más gruesas (0,45-0,47 mm) y un javari cerrado . Esto producía un sonido suave y profundo cuando se pulsaba sin el uso de ninguna púa ( mizrab). El instrumento fue modificado aún más como shruti veena por Lalmani Misra para establecer el Shadja Gram de Bharat y obtener los 22 shruti s. [14]
Galería
Doncella tocando la vina. Santuario Venugopala del templo Ranganatha , Srirangam . Principios del siglo XVII.
California. 1605. Retrato de Naubat Khan por Ustad Mansur , Escuela Mughal ca. 1605, Museo Británico , Londres. [15] El instrumento está representado con dos cuerdas.
Naubat Khan Kalawant tocando una rudra veena de tres cuerdas.
1690-1696 CE Hombre tocando rudra veena
California. 1700. Saraswati montando un pájaro blanco y sosteniendo un bīn estilo norteño (rudra vīnā). El instrumento está representado con cuatro cuerdas.
1808-1812. Ilustración de un bīn, etiquetado "qaplious". En ese momento, el instrumento ilustrado no tenía trastes; similar a la pinaka vina , usaba un palo para deslizarse sobre la cuerda y elegía notas.
1825. Miyan Himmat Khan Kalawant tocando un cubo, página del Tasrih al-aqvam. El contenedor tiene cuatro cuerdas principales que se pueden trastear y dos cuerdas laterales.
1891. A Bin Player , de William Gibb . El instrumento representado tenía cuatro cuerdas principales que se podían trastear y tres cuerdas laterales.
Pájaro en rudra veena, soporte de hilo.
Veena Maharaj Dattatreya Rama Rao Parvatikar (1916-1990) tocando la Rudra veena
Bahauddin Dagar tocando la Rudra veena en la postura del sur de la India
Asad Ali Khan tocando la Rudra veena
- Reproducir medios
Video. Mohi Baha'ud-din Dagar toca una rudra veena o bīn en estilo dagarbani.
Ver también
- Mohan Veena
Referencias
- ^ https://www.thehindu.com/features/friday-review/music/jyoti-hegde-the-first-female-rudraveena-artist/article7919310.ece
- ^ http://collections.nmmusd.org/India/5267Bin/Bin5267.html
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Dick, Alastair; Widdess, Richard; Bruguière, Philippe; Geekie, Gordon (29 de octubre de 2019), (se requiere suscripción) % 5b% 5b Categoría: Páginas que contienen enlaces a contenido solo por suscripción% 5d% 5d Vīṇā Check
|url=value ( ayuda ) , Grove Music Online , consultado el 13 de julio de 2021 - ^ http://collections.nmmusd.org/India/5267Bin/Bin5267.html
- ^ a b c https://www.tribuneindia.com/2000/20000414/art-trib.htm#1
- ^ a b c d https://www.darbar.org/article/bahauddin-dagar-interview
- ^ a b https://www.outlookindia.com/website/story/what-is-the-future-of-ancient-rudra-veena-in-hindustani-classical/303139
- ^ http://collections.nmmusd.org/India/5267Bin/Bin5267.html
- ^ http://collections.nmmusd.org/India/5267Bin/Bin5267.html
- ^ Caballero, Roderick. "La revisión de Knight de Hornbostel-Sachs: una nueva mirada a la clasificación de instrumentos musicales" (PDF) . pag. 23 . Consultado el 13 de julio de 2021 .
- ↑ a b c d e f Brizard, Renaud (2018). Raga Yaman (notas de portada). Ustad Zia Mohiuddin Dagar . Órgano ideológico / Ediciones Mego.
- ^ a b c d e f g h Koch, Lars-Christian (dirección). Rudra vina: der Bau eines nordindischen Saiteninstruments in der Tradition von Kanailal & Bros [ Rudra veena: fabricación de un instrumento de cuerda indio en la tradición de Kanailal & Bros ] (DVD) (en inglés con subtítulos en alemán e inglés). Berlín: Museo Ethnologisches, Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz. 2007. OCLC 662735435.
- ^ Timmins, RJ; Kawanishi, K .; Giman, B .; Lynam, AJ; Chan, B .; Steinmetz, R .; Baral, HS; Samba Kumar, N. (2015). " Rusa unicolor ". Lista Roja de Especies Amenazadas de la UICN . 2015 : e.T41790A85628124.
- ^ "Shruti Veena - artículos OMENAD" . Omenad.net . Consultado el 19 de abril de 2021 .
- ^ Bonnie C. Wade (enero de 1998). Imágenes de sonido: un estudio etnomusicológico de la música, el arte y la cultura en la India mogol . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 119 . ISBN 978-0-226-86841-7.
enlaces externos
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