Majolus de Cluny
San Majolus de Cluny ( Maieul, Mayeul, Mayeule ) (c. 906 - 11 de mayo de 994 [1] ) fue el cuarto abad de Cluny . Majolus fue muy activo en la reforma de comunidades individuales de monjes y canónigos; primero, como encargo personal, solicitado y autorizado por el Emperador u otra nobleza. Más tarde, encontró más efectivo afiliar algunas de las fundaciones a la casa madre de Cluny para disminuir la probabilidad de una recaída posterior.
Viajó mucho y fue reconocido como una persona influyente tanto en Roma como en la corte imperial. Está enterrado en el Priorato de Souvigny, junto con San Odilo, el quinto abad de Cluny, y conmemorado individualmente el 11 de mayo, y también el 29 de abril con otros cuatro primeros abades de Cluny.
Hay dos "vidas" escritas sobre Majolus: una por Syrius, un monje de Cluny; y otra de Odilo , quinto abad de Cluny. [2]
El padre de Majolus, llamado "Fulcher", era de una rica familia provincial de Avignon. Su madre se llamaba Raimodis. Tuvieron dos hijos: Majolus y Cynricus. No se sabe con certeza cuál era el mayor, pero tradicionalmente los hijos menores de familias nobles eran entregados a la iglesia y los hijos mayores eran los herederos de la propiedad del padre, por lo tanto, debido a que Majolus se convirtió en monje, a veces se supone que es el más jóven. [3]
Alrededor de 916, Majolus huyó de las propiedades de su familia cerca de Rietz para quedarse con parientes en Mâcon debido a las guerras feudales. [4] Ambos padres murieron cuando él era joven.
Majolus estudió artes liberales en Lyon y se convirtió en canónigo y más tarde arcediano de Mâcon ; su ordenación sacerdotal fue en Mâcon. Mientras estuvo en Mâcon, dio clases a un gran número de empleados de forma gratuita. [5] Construyó un pequeño oratorio en el lado opuesto del río del pueblo, donde se retiraba para la oración. En los hábitos personales siempre fue bondadoso, nunca diciendo mentiras, detractores o halagos, y era severo con los pecadores, si era necesario llamarlos al arrepentimiento. Ganó una reputación entre la gente local como una persona santa y cuando Besançon necesitaba un nuevo obispo, muchas personas lo llamaron para que se convirtiera en obispo, pero él se negó. [4]
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