reliquias de san marcos
Las reliquias de San Marcos , los restos putativos de Marcos el evangelista , se encuentran en la basílica de San Marcos en Venecia , Italia.
San Marcos fue martirizado e inicialmente enterrado en la sección Baucalis de Alejandría en Egipto. Sus reliquias están registradas en Venecia ya en el siglo IX tanto en el testamento del dux Giustiniano Participazio ( en el cargo 827–829 ) como en el diario de viaje de un monje franco al regresar de una peregrinación a Tierra Santa . [1] Sin embargo, el relato escrito más antiguo que se conserva de la translatio , el traslado de las reliquias de Alejandría a Venecia, data solo del siglo XI, aunque evidentemente existieron escritos anteriores y se usaron como fuentes. [2]
Como se narra, una flota de diez barcos mercantes venecianos busca refugio en la ciudad de Alejandría, controlada por los musulmanes, durante una tormenta. Se dice que esto es 'por la voluntad de Dios'; por lo tanto, no hay violación intencional del edicto del emperador León V que prohíbe el contacto comercial con los musulmanes. En Alejandría, dos de los mercaderes venecianos, Buono da Malamocco (Metamaucum) y Rustico da Torcello , van diariamente a rezar a la tumba de San Marcos, situada en una iglesia cercana al puerto, y allí conocen a Teodoro y Estauracio. , sacerdote y monje respectivamente. Theodore, temeroso por la disminución de la comunidad cristiana bajo el dominio islámico, hace saber que el califa Al-Ma'munha ordenado la demolición de la iglesia con el fin de recuperar materiales de construcción para nuevas mezquitas, y se sugiere que el cuerpo del santo sea trasladado de forma segura a Venecia. [nota 1] Para no levantar sospechas, primero se sustituye el cuerpo por los restos de Santa Claudia, que se encuentran presentes en la iglesia. Las reliquias, colocadas en una canasta y cubiertas con carne de cerdo, luego pasan de contrabando con éxito a través de los funcionarios de aduanas musulmanes y se embarcan en el barco de los venecianos, que es preservado del naufragio durante el viaje por San Marcos, quien aparece y advierte a los marineros del peligro inminente. . Ocurren otros milagros que confirman la autenticidad de las reliquias, hasta que finalmente el barco llega a Venecia donde el cuerpo es recibido por el obispo de Olivolo y luego llevado en solemne procesión al dux.[3] [4] [5]
Independientemente de las piadosas invenciones, la narración general sirve para justificar el derecho de Venecia a poseer las reliquias. Afirma simultáneamente la primacía de la iglesia veneciana, sucesora legítima del Patriarcado de Aquileia, incluso sobre la antigua sede metropolitana de Alejandría. Como declaran Buono y Rustico, evocando la tradición que Marcos predicó en el norte de Italia, los venecianos son los "primogénitos" ( "primogeneti filii" ) del evangelista. El traslado de las reliquias a Venecia es, por tanto, un regreso de Marcos al lugar de descanso que le corresponde. [6] [7]
Donald Nicol explicó este acto como "motivado tanto por la política como por la piedad", y "una puñalada calculada a las pretensiones del Patriarcado de Aquileia ". En lugar de ser utilizado para adornar la iglesia de Grado , que pretendía poseer el trono de San Marcos, el dogo Giustiniano Participazio lo guardó en secreto en su modesto palacio. La posesión de los restos de San Marcos era, en palabras de Nicol, "el símbolo no del Patriarcado de Grado, ni del obispado de Olivolo, sino de la ciudad de Venecia". En su testamento, el dux Giustiniano pidió a su viuda que construyera una basílica dedicada a San Marcos, que se erigió entre el palacio y la capilla de San Teodoro Stratelates .[8]
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