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Para otros usos, consulte Patriarcado de Aquileia (desambiguación) .
Basílica de Aquileia

El Patriarcado de Aquileia era una sede episcopal en el noreste de Italia, centrada en la antigua ciudad de Aquileia situada en la cabecera del Adriático, en lo que hoy es la costa italiana. Durante muchos siglos jugó un papel importante en la historia, particularmente en la de la Santa Sede y el norte de Italia, y allí se celebraron varios concilios eclesiásticos .

Ya no es un obispado residencial , hoy está clasificado como sede arzobispal titular .

Historia [ editar ]

De obispado a patriarcado [ editar ]

La tradición antigua afirma que la sede fue fundada por San Marcos , enviado allí por San Pedro , antes de su misión en Alejandría . Se dice que San Hermagoras fue su primer obispo y murió como mártir (c. 70). A fines del siglo III (285), otro mártir, San Helario (o San Hilario), era obispo de Aquileia.

En el curso del siglo IV, la ciudad fue el principal centro eclesiástico de la región sobre la cabecera del Adriático, Regio X de las once regiones de Italia del emperador romano Augusto , " Venetia et Histria ". En 381, San Valeriano aparece como obispo metropolitano de las iglesias de este territorio; su sínodo de ese año, celebrado contra los arrianos , contó con la asistencia de 32 (o 24) obispos. Valeriano fue sucedido por San Cromacio (388-408), conocido por sus obras homiléticas y exegéticas. Promovió el trabajo de los Sts. Jerome y Rufinus y mantuvieron contacto con los Sts. Ambrosio deMilán y Juan Crisóstomo .

Con el tiempo, parte del oeste de Iliria , y al norte, Noricum y Rhaetia , quedaron bajo la jurisdicción de Aquileia. Ciudades romanas como Verona , Trento , Pola , Belluno , Feltre , Vicenza , Treviso y Padua estuvieron entre sus sufragistas en los siglos V y VI. Como metropolitanos de un territorio tan extenso y representantes de la civilización romana entre ostrogodos y lombardos , los arzobispos de Aquileia buscaron y obtuvieron de sus amos bárbaros el título honorífico depatriarca , personal, sin embargo, hasta ahora para cada titular de la sede. Este título ayudó a promover y al mismo tiempo a justificar la fuerte tendencia a la independencia que se manifestaba en las relaciones de Aquileia con Roma , rasgo que compartía con su rival, Rávena , que, menos afortunada, nunca obtuvo la dignidad patriarcal.

La decisión del emperador Justiniano de que Italia también debería adoptar su política religiosa que favorecía el monofisismo , se encontró con una fuerte oposición por parte del obispo Macedonio de Aquileia (539-557). Mientras tanto, el Papa Vigilio cedió a las amenazas de Justiniano y se adhirió al Segundo Concilio de Constantinopla de 553 que condenó a los tres representantes más tarde conocidos como los Tres Capítulos . Debido a la aquiescencia de Virgilio en la condena de los "Tres Capítulos", los obispos del norte de Italia ( Liguria y Emilia ) y entre ellos los de la Venecia e Istria, rompió la comunión con Roma, bajo el liderazgo de Macedonio. Este Cisma de los Tres Capítulos brindó la oportunidad al obispo de Aquileia de asumir el título de "patriarca". El sucesor de Macedonia, Paulino I (557–569), comenzó a usar el título alrededor del año 560. [1]

Mientras tanto, a finales de la próxima década, los lombardos invadieron todo el norte de Italia. En 568, el patriarca de Aquileia se vio obligado a huir, con los tesoros de su iglesia, a la pequeña isla de Grado , cerca de Trieste , último vestigio de las posesiones imperiales en el norte de Italia. Este cambio político no afectó las relaciones del patriarcado con Roma; sus obispos, ya fuera en territorio lombardo o imperial, rechazaron persistentemente todas las invitaciones a la reconciliación.

Separarse con Grado [ editar ]

Varios esfuerzos de los papas en Roma y los exarcas en Rávena , tanto pacíficos como de otro tipo, se encontraron con una persistente negativa a renovar los lazos de unidad hasta la elección de Candidianus (606 o 607) como metropolitano de Aquileia (en Grado). Cansados ​​del cisma de cincuenta años, los sufragáneos cuyas sedes estaban dentro del imperio se unieron a él en sumisión a Roma; sus sufragáneos continentales entre los lombardos persistieron en el cisma. Fueron más allá y eligieron en la propia Aquileia, el patriarca Juan el Abad (606 o 607), de modo que en adelante hubo dos pequeños patriarcados en el norte de Italia, Aquileia en Grado y la Vieja-Aquilea , residiendo en la fortaleza de Cormons .

Con la muerte del rey Grimuald (671), que era arriano , las actitudes comenzaron a cambiar. Los funcionarios de la corte real eran predominantemente católicos y estaban a favor de un acuerdo con la Iglesia de Roma. Finalmente, los reyes lombardos quisieron eliminar todos los conflictos con Roma, incluido el cisma con la iglesia de Aquilea. Poco a poco, el cisma perdió su vigor. El rey Cunipert convocó el Sínodo de Pavía (698/699) mediante el cual la Vieja Aquilea se reconcilió con Roma, y ​​el Papa Gregorio II concedió el palio al Patriarca Sereno (715-730) de Aquileia en 723. [2]Probablemente fue durante el siglo VII cuando los papas reconocieron a los metropolitanos de Grado el título de Patriarca de Aquileia, para contrarrestar su asunción por parte de los metropolitanos de la Vieja-Aquilea. En los siglos siguientes, ambos siguieron utilizándolo, pero ya no tenía ningún significado práctico.

En 628, los patriarcas de Old-Aquileia trasladaron su residencia a Cormons . El patriarca Calixto trasladó la residencia patriarcal a Cividale del Friuli ( Forum Julii ) en 737 y permaneció allí hasta el siglo XIII cuando se trasladó de nuevo, esta vez a Udine en 1223.

En la última década del siglo VIII, la creación de una nueva sede metropolitana en Salzburgo se sumó a la humillación de la antigua Aquileia, que durante mucho tiempo reclamó como propio el territorio de Carintia . Aún más tarde, el patriarca Ursus de Aquileia (m. 811) aceptó el arbitraje de Carlomagno , [ cita requerida ] por el cual el territorio carintio al norte del Drave fue cedido a Arno de Salzburgo. Después de la muerte de Ursus, Maxentius retomó donde lo dejó y solicitó fondos de la corte de Carlomagno para reconstruir Aquileia. [3] Majencio sirvió como Patriarca de Aquileia desde 811 hasta su muerte en 837. [4]

Sin embargo, la invasión húngara del siglo IX y el declive del control imperial aumentaron la autoridad de los patriarcas.

Expansión y colapso [ editar ]

Trono patriarcal del siglo XI

La influencia feudal alemana fue a partir de entonces cada vez más tangible en los asuntos eclesiásticos de la antigua Aquileia. En 1011 uno de sus patriarcas, Juan IV, rodeado por treinta obispos, consagró la nueva catedral de Bamberg . Poppo , o Wolfgang (1019-1042), un familiar y ministro del emperador Conrado II , consagró su propia catedral en Aquileia el 13 de julio de 1031, en honor a la Santísima Virgen María. Bajo su reinado, la ciudad también recibió una nueva línea de murallas. Poppo también logró liberar definitivamente al patriarca del Ducado de Carintia y luchó contra Grado .

En 1047, el patriarca Eberhard, un alemán, asistió al sínodo romano de ese año, en el que se declaró que Aquileia era inferior en honor solo a Roma, Rávena y Milán. En 1063, sin embargo, el Papa León IX declaró que Grado tenía la supremacía, pero Gotebald retuvo el apoyo del emperador Enrique III .

Poder temporal [ editar ]

Artículo principal: Estado patriarcal de Aquileia

En 1077, el patriarca Sieghard de Belstein recibió el título ducal de Friuli del rey alemán Enrique IV , un acto tradicionalmente considerado como el nacimiento del estado de Aquileia, o Patrie dal Friûl . Posteriormente, el Patriarcado extendió su control político en el área: las regiones bajo control aquileo en los siglos siguientes incluyeron Trieste , Carintia, Estiria , Cadore y la parte central de Istria . En su apogeo, el Patriarcado de Aquileia fue uno de los estados más grandes de Italia. Los nobles del Patriarcado fueron protagonistas de las Cruzadas . En 1186, el patriarca Godofredo coronadoEl hijo de Federico Barbarroja , Enrique VI , en la Basílica de San Ambrosio en Milán [5] como Rey de Italia; en represalia, el Papa Urbano III lo depuso.

A principios del siglo XIII, particularmente bajo Wolfger von Erla (1204-1218) y Berthold (1218-1251), el Patriarcado tenía una industria y un comercio florecientes, favorecidos por una buena red de carreteras, así como una notable actividad cultural. Dañada por terremotos y otras calamidades, y reducida a unos pocos cientos de habitantes, Aquileia fue casi abandonada en el siglo XIV. La capital del estado se trasladó primero a Cividale y luego, desde 1238, a Udine , en el centro de Friuli, que había sido la residencia favorita del patriarca desde el siglo XIII y pronto se convirtió en una gran ciudad.

Sin embargo, a finales de siglo, el Patriarcado tuvo que enfrentarse al creciente poder de la República de Venecia , así como a las luchas internas entre sus vasallos, y también se vio envuelto en las interminables guerras entre güelfos y gibelinos . Se produjo una recuperación durante el gobierno de Bertrand (1334-1350), un administrador exitoso y líder militar. Fue asesinado en 1350 en un complot, a la edad de noventa años.

Desde el traslado de la residencia patriarcal a Udine, los venecianos nunca habían vivido en paz con el patriarcado, de cuyo favor y tendencias imperiales estaban celosos. En el siglo XV, el estado también sufrió una serie de luchas internas entre Cividale y Udine. En 1411 esto se convirtió en una guerra que marcaría el fin del Patriarcado, Cividale recibió el apoyo de la mayoría de las comunas friulanas, el da Carrara de Padua, el emperador y el rey de Hungría, mientras que este último fue respaldado por los venecianos. . En diciembre de ese año, el ejército imperial capturó Udine y, en enero siguiente, Luis de TeckFue creado Patriarca en la catedral de la ciudad. El 23 de julio de 1419 los venecianos conquistaron Cividale y se prepararon para hacer lo mismo con Udine. La ciudad cayó el 7 de junio de 1420 después de un largo asedio. Poco después le siguieron Gemona , San Daniele , Venzone y Tolmezzo .

En 1445, después de que el patriarca derrotado Ludovico Trevisan en el Concilio de Florencia accediera a la pérdida de su antiguo estado temporal, a cambio de un salario anual de 5.000 ducados que le concedía el tesoro veneciano, la guerra había terminado realmente. Tras la abolición del Patriarcado de Grado (1451), fue reemplazado por el Patriarcado de Venecia . El título de Patriarca de Aquileia mantuvo solo un valor religioso. [6] El antiguo estado friulano se incorporó a la República de Venecia con el nombre de Patria del Friuli , gobernado por un Procurador General o un Luogotenente que vivía en Udine.

Bajo Domenico Grimani (cardenal desde 1497), el Friuli austríaco se agregó al territorio del patriarcado, cuya jurisdicción se extendió así sobre algunas diócesis austriacas. En 1623, el preboste de Aquileia Albert Pessler , en nombre de Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , solicitó el establecimiento del obispado de Gorizia y la destitución de las diócesis austriacas de la jurisdicción del Patriarcado de Aquileia. [7]

Extinción [ editar ]

El 109o y último Patriarca de Aquileia fue Daniel Dolfin, coadjutor desde 1714 de su predecesor, Dionigio Dolfin, su sucesor desde 1734, y cardenal desde 1747.

La reivindicación veneciana de la nominación del Patriarca de Aquileia había sido respondida por una contrademanda por parte de Austria desde finales del siglo XV, cuando las diócesis austríacas pasaron a ser incluidas dentro de la jurisdicción del patriarcado.

Finalmente, Benedicto XIV fue elegido árbitro. Concedió (1748-1749) a la Archidiócesis de Udine el territorio veneciano en Friuli, y para las posesiones austríacas creó un vicariato apostólico con residencia en Gorizia , independiente del Patriarca de Aquileia, y exento (es decir, inmediatamente dependiente del Santo Ver), en cuyo nombre se ejerció toda la jurisdicción.

Esta decisión no fue satisfactoria para Venecia, y en 1751 con la bula Injunctio Nobis del 6 de julio , el Papa dividió el patriarcado en dos arquidiócesis; uno en Udine , con el Friuli veneciano como territorio, el otro en Gorizia , con jurisdicción sobre el Friuli austríaco. Del antiguo patriarcado, una vez tan orgulloso e influyente, sólo quedó la iglesia parroquial de Aquileia. Inmediatamente se sometió a la Sede Apostólica ya su rector se le concedió el derecho de usar insignias episcopales siete veces al año.

Ver titular [ editar ]

En 1968, Aquileia fue insertada en la lista de la Iglesia Católica de sedes titulares , es decir, ya no residenciales, con rango metropolitano . [8] A partir de 2014 , la sede está a cargo de Charles John Brown , nuncio apostólico en Irlanda , quien fue nombrado el 26 de noviembre de 2011.

Ver también [ editar ]

  • Rito aquileo
  • Lista de obispos y patriarcas de Aquileia
  • Arzobispo titular de Aquileia
  • I libri dei Patriarchi

Notas [ editar ]

  1. ^ GC Menis, Historia de Friuli , págs. 109-110, GEAP Pordenone 1988.
  2. ^ GC Menis, Historia de Friuli , págs. 142-143, GEAP Pordenone 1988.
  3. ^ Everett, Nicolás. Paulinus, The Carolgingians y Famosissima Aquileia , 145.
  4. ' ^ Diccionario biográfico friulano
  5. ^ GC Menis, Historia de Friuli , p. 207, Pordenone 1988
  6. ^ GC Menis, Historia de Friuli , p. 251, Pordenone 1988.
  7. ^ Prilozi za književnost, jezik, istoriju i folklor . Državna Štamparija. 1925. p. 35.
  8. ↑ Annuario Pontificio 1968 (Tipografia Poliglotta Vaticana 1968), p. 553

Referencias [ editar ]

  • Shahan, Thomas Joseph (1907). "Aquileia"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 1 . Nueva York: Robert Appleton Company.