Sajibu Nongma Pānba , también llamado Meetei Cheiraoba o Sajibu Cheiraoba , es el festival del año nuevo lunar de las personas que siguen la religión del sanamahismo en el estado indio de Manipur . [1] [2] El nombre Sajibu Nongma Pānba deriva de las palabras de Manipuri: Sajibu - el primer mes del año que normalmente cae durante el mes de abril según el calendario lunar de Meitei , Nongma - primera fecha de un mes, Pānba - a ser. Literalmente, significa el primer día del mes de Sajibu. Del mismo modo, según el calendario lunar hindú, el año nuevo lunar se celebra el mismo día que en Karnataka .Andhra Pradesh , Maharashtra y muchos otros estados indios. [3]
Sin embargo, según el seguidor de la fe del sanamahismo , el Año Nuevo Meitei/Sajibu Nongma Panba comenzó durante el reinado del rey Maliya Fambalcha (1359 a. C.-1329 a. C.), también conocido como Koi-Koi. Koikoi ascendió al trono a la edad de 25 años. A partir de este día, se introdujo la datación del calendario Meitei (Cheiraoba) conocida como Mari-Fam. Por lo tanto, 1359 a. C. será 25 MF, y 2000 d. C. será 3334 MF en el calendario Meitei tomando el cumpleaños de KOIKOI como 00 MF. [4] El rey Koikoi reinó hasta 1364 MF según el calendario Meitei (aunque el calendario Meitei aún no está claro ni publicado).↵No hay que olvidar que Koi-Koi ascendió al trono desde el rey (Ningthou en Meitei) Kangba (1405-1359 a. C.) ).
Ritual de la Primera Ofrenda: El pueblo Meitei celebra el festival con gran fanfarria; las reuniones de la familia extendida y un suntuoso festín para el almuerzo son 'de rigueur'. El día comienza con ofrendas rituales de frutas, verduras, arroz y otros alimentos crudos a la deidad Meitei Lainingthou Sanamahi durante la madrugada del festival.
La preparación de la fiesta: Después de recibir las bendiciones de Lainingthou Sanamahi, se prepara un número par de platos usando las ofrendas. Tradicionalmente, los hombres de la casa preparan los platos, y las mujeres ayudan a picar y lavar los ingredientes.
Ritual de la segunda ofrenda: después de que se preparan los platos para la fiesta, se ofrecen ritualmente en dos lugares tradicionales diferentes alrededor de la casa: uno en la puerta principal de la casa y el otro en la puerta trasera de la casa. Estos lugares se limpian y santifican especialmente antes de la ofrenda limpiando un área (alrededor de 2x2 pies) y decorándola con barro, flores y hojas. Tradicionalmente, el hijo mayor de la casa hará la ofrenda a estas tres deidades: Kumsana Kumliklai (Señor del año dorado), Lamsenba Tusenba (Guardián de la tierra) y Lammaba Tumaba (Señor de la tierra) en esta área sagrada. [5] La ofrenda incluye tradicionalmente: un número impar ( chang taaba) de platos que rodean un pequeño montículo de arroz cocido al vapor, una moneda simbólica, frutas, flores, una vela y un palito de incienso, todo ello colocado sobre una hoja de plátano. Este ritual se realiza a última hora de la mañana.
Fiesta: Después de este ritual, los platos preparados para la fiesta se intercambian con parientes/vecinos y esta costumbre se llama "Mathel Laanba", después de lo cual comenzará la fiesta. Se cree que en el día de año nuevo cualquier cosa que suceda en ese día sucederá durante el resto del año, es decir, si estás feliz y saludable ese día, serás feliz y saludable durante el resto del año.