Saka gurú
Saka guru , o soko guru en javanés, son los cuatro puestos principales que sostenían ciertos edificios javaneses, por ejemplo, el pendopo , la casa propiamente dicha y la mezquita . El saka guru es el elemento más fundamental en la arquitectura javanesa porque soporta todo el techo del edificio. Debido a su importancia, el saka guru está imbuido de simbolismo y tratado con ciertos rituales.
Estructura y construccion
La construcción saka guru se emplea en edificios que se construyen con techos tipo joglo o tipo tajug (piramidal). El techo tipo joglo está reservado solo para la casa de los nobles, mientras que el techo tipo tajug se usa para sostener edificios sagrados, por ejemplo, mezquitas o templos. En la arquitectura javanesa, las paredes son simplemente límites de la habitación y el exterior sin fines estructurales. Las columnas / postes estructurales principales de una casa javanesa (el saka guru) sostienen directamente el techo y no la pared. Cada uno de estos cuatro postes principales se asienta sobre un umpak , piedra trapezoidal tridimensional que actúa como una transición entre el poste y la base. El tamaño de Umpak varía de 20 x 20 cm 2a más de un metro cuadrado, dependiendo de la dimensión de los postes, que normalmente oscila entre 12 x 12 cm 2 a 40 x 40 cm 2 . Umpak evita que el poste de madera se infiltre en las aguas subterráneas y reduce las fuerzas horizontales provocadas por los terremotos. [1]
Durante la construcción del saka guru, el umpak noreste es la primera piedra que se coloca en el sitio. Este umpak está diseñado para parecerse a la flor de padma , dándole la calidad de la fuerza. El siguiente umpak que se colocará es el umpak sureste , seguido del noroeste y finalmente el suroeste. Los postes de madera siempre se colocan de acuerdo con la dirección del crecimiento del árbol. Después de que el saka guru está completamente erigido, por la noche se lleva a cabo una ceremonia de ofrenda. [1]
Cada poste de madera del saka guru tiene bolígrafos en ambos extremos; el bolígrafo inferior fija el poste en el umpak ; la pluma superior ( Purus Patok (la pluma de pila)) se conecta al orificio de las dos vigas principales. La primera viga que se establecerá es la pengeret (literalmente "viga transversal"), luego la segunda viga blandar (literalmente "viga") se coloca en la parte superior de la pengeret . Las dos vigas se bloquean juntas, recibiendo las fuerzas de compresión de la estructura saka guru. [1]
Cada poste de madera del saka guru también contiene un agujero en la parte superior, para ser llenado por la pluma de vigas secundarias. El primer rayo se conoce como sunduk ("brocheta") que también contiene un bolígrafo conocido como purus wedokan ("bolígrafo femenino"). El bolígrafo purus wedokan contiene un agujero que será bloqueado por un bolígrafo de un segundo rayo después de que se inserte en el saka guru. La segunda viga se conoce como kili ("ancla"), mientras que su pluma se conoce como purus lanang ("pluma masculina"). El elemento estructural de kili y sunduk estabiliza la estructura de saka guru. El término javanés para pluma es purus, que significa órgano sexual masculino. [1]
Una vez completado todo el procedimiento de conexión, el saka guru está estable y puede sostener el techo sobre él. Dos o tres vigas paralelas unen el poste en su parte superior. Los postes pueden soportar directamente armaduras de techo o vigas de techo. En el caso de joglo, los postes principales suelen estar coronados por dos conjuntos de pilas de madera escalonadas hacia adentro, tumpang sari y pilas escalonadas hacia afuera, elar . El número de pasos en un sari tumpang revela el estado del propietario. [1]
El usur-duduk es una viga de cadera que va desde una esquina externa hasta la cresta que tradicionalmente se llama molo . [1]
Simbolismo
Saka guru consta de la palabra saka y guru . Según el texto javanés de Kawruh Kalang, el gurú o "maestro" es un título que se le da a las cuatro vigas de madera, mientras que saka o "poste" es para los cuatro postes principales. Así, toda la configuración se conoce como sakaguru , o más correctamente sakaning guru o saka ingkang nyanggi guru (javanés "el saka que sostiene al guru ). [2]
En el idioma indonesio, el término saka guru se usa para significar un principio fundamental. Por ejemplo, "la cooperativa indonesia es el saka gurú de la economía nacional".
Otros rituales
El espacio debajo del saka guru se consideraba un espacio sagrado muy importante. En la actualidad, el área no tiene un uso específico, pero tradicionalmente, esta área era donde se quemaba incienso una vez a la semana para honrar a la Diosa del arroz, Dewi Sri . El espacio debajo del sari tumpang es también el lugar donde se sientan los novios durante su ceremonia de matrimonio. [3]
Ver también
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Referencias
Obras citadas
- Gunawan Tjahjono, ed. (1998). Arquitectura . Herencia de Indonesia. 6 . Singapur: Archipelago Press. ISBN 981-3018-30-5.
- Prijotomo, Josef (diciembre de 2005). "PENGKONSTRUKSIAN SEKTOR GURU DARI GRIYA JAWA: TAFSIR ATAS KAWRUH KALANG". Dimensi Teknik arsitektur . Universitas Kristen Petra. 33 (1).
- Tjahjono, Gunawan. "Arquitectura en Java". En Selin, Helaine (ed.). Enciclopedia de Historia de la Ciencia, Tecnología y Medicina en la Cultura No Occidental . 1 AK. Springer Science & Business Media. ISBN 9781402045592.
- Rumah adat
- Cultura javanesa
- Techos
- Construcción en Indonesia
