Según el libro de los Hechos del Nuevo Testamento, Felipe el evangelista llevó a cabo una misión en Samaria y aumentó significativamente el número de creyentes cristianos allí. [2] A esto le siguió la visita apostólica de Pedro y Juan, quienes fueron enviados por los ancianos de Jerusalén a imponer las manos sobre los samaritanos bautizados para que recibieran el Espíritu Santo. [3]
A fines del siglo II EC, la comunidad cristiana samaritana original se había disuelto y se había perdido para la historia. Algunos eruditos, como el Dr. Ze'ev Goldmann, creen que el cristianismo samaritano continuó durante algún tiempo después y argumentan que los "neocristianos samaritanos" se habían mudado a Cafarnaúm y habían adoptado el uso del símbolo pelta (escudo) como símbolo. signo representativo, que tiene una función similar a la estrella judía de David , que se puede ver en varios sitios arqueológicos asociados a ellos.
Desde la historia de la mujer samaritana junto al pozo hasta la parábola del buen samaritano , los samaritanos formaron una gran parte del cristianismo primitivo . Si bien Jesús instruyó a sus discípulos a no ir a los samaritanos, trató directamente con los samaritanos y se refirió a ellos en sus enseñanzas.
Sobrino de Esteban y uno de los Siete Diáconos originales de la Iglesia de Jerusalén, Prócoro desempeñó un papel importante en el desarrollo del cristianismo primitivo entre los conversos judíos y samaritanos. Después del martirio de su tío, la violencia romana y judía hacia los cristianos aumentó y eventualmente condujo a la dispersión de la comunidad cristiana en Jerusalén. La tradición cristiana sostiene que Prócoro ayudó al apóstol Pedro en su obra misionera y se convirtió en un compañero cercano y escriba personal del apóstol Juan, escribiendo varias cartas y libros para él, incluido su Evangelio y su Apocalipsis. Prócoro encontró la muerte como mártir en Antioquía a fines del siglo I d.C.
No queda nada de la comunidad cristiana samaritana original, pero los samaritanos continuaron convirtiéndose al cristianismo en diferentes momentos durante los siglos que siguieron a la expansión del cristianismo en Roma. Un gran número de conversiones fueron forzadas a causa de la persecución, lo que finalmente condujo a la asimilación y desaparición de la diáspora samaritana bizantina y la casi aniquilación de los samaritanos en el Levante.