La basílica de San Pietro es una basílica católica y una abadía en la ciudad italiana de Perugia.
Historia
La abadía de San Pietro fue construida alrededor del año 996 sobre la anterior iglesia catedral, como primer obispado de Perugia. Su origen probablemente sea más antiguo, se remonta al siglo IV [1] (posterior al Edicto de Milán). Se levanta sobre una zona sagrada etrusco-romana, aunque los primeros documentos que mencionan la iglesia son de 1002. El fundador fue el abad Pietro Vincioli, un noble de Perugia, posteriormente canonizado.
En los siglos siguientes la abadía aumentó mucho su poder, hasta que en 1398 fue tomada e incendiada por los ciudadanos de Perugia, quienes culparon al abad Francesco Guidalotti de haber participado en la conspiración contra el líder del partido popular de Perugia de el Raspanti Biordo Michelotti. El monasterio tuvo un nuevo período de expansión bajo el Papa Eugenio IV, quien lo unió a la Congregación de Santa Justina de Padua (más tarde conocida como Casinés), manteniendo así una posición de prestigio y poder en la ciudad.
En 1591 se inició un período de treinta años de trabajo dirigido por Valentino Martelli que cambió el conjunto al aspecto actual que vemos hoy. [1]
La abadía fue suprimida temporalmente por los jacobinos en 1799. Según la tradición histórica, el 20 de junio de 1859 los monjes dieron cobijo a unos patriotas que, alzándose contra la autoridad papal ante la incitación de los principales exponentes de la masonería local, se enfrentaron con el regimiento. de los soldados suizos de los Estados Pontificios (el levantamiento de Perugia de 1859). En consecuencia, tras la intervención del ejército piamontés y la tan esperada Unificación de Italia, el nuevo gobierno permitió que los benedictinos permanecieran en la abadía, concediendo una extensión al decreto Pepoli que sancionaba la propiedad estatal de la propiedad eclesiástica, hasta que los religiosos. las personas presentes en los hechos del 20 de junio de 1859 se redujeron a tres. Cuando, en 1890, murió el tercer último monje, la Ley núm. 4799 de 10 de julio de 1887, que estableció que la propiedad de la abadía suprimida de San Pietro se utilizaría para la creación de un "Instituto de Educación Agrícola" que se fundaría en Perugia, [2] actualmente el Departamento de Agricultura, Ciencias alimentarias y ambientales de la Universidad de Perugia.
Descripción
Exterior
El monasterio está precedido por la puerta del siglo XIV de Porta di San Pietro diseñada por Agostino di Duccio , que conduce a Borgo XX Giugno y, poco después, a una fachada monumental con tres arcadas que reflejan la porta di Duccio opuesta; fue diseñado hacia 1614 por el arquitecto perugino Valentino Martelli, quien también diseñó el claustro, luego completado por Lorenzo Petrozzi en el segundo piso.
La entrada a la iglesia se encuentra en el lado izquierdo del claustro. La puerta de piedra, probablemente de Agostino di Duccio, está coronada por una luneta con una Virgen y un Niño de Giannicola di Paolo (actualmente reemplazada por una copia, el original está en la Galleria Tesori d'Arte). Los restos de la fachada de la antigua basílica se pueden ver a derecha e izquierda del portal del siglo XV: dentro de los arcos ciegos, han salido a la luz los frescos del siglo IV, redescubiertos durante las obras de restauración de la segunda mitad del siglo XX. ; se atribuyen al Maestro Ironico (primera mitad del siglo XV). A la izquierda están los Santos Pedro y Pablo, la Anunciación, San Jorge y el Dragón, las Pietas, a la derecha es un raro ejemplo de la Trinità trifronte (con tres caras de Cristo, como en otras dos iglesias en Perugia, St. Agatha y Santa María de Colombata).
Estos frescos habían sido cubiertos, pero al mismo tiempo, también conservados por una enceinte en la que, en el siglo XV, se pintó un fresco que representa un gran San Cristóbal, el santo patrón de los viajeros, una figura frecuentemente pintada a finales de la Edad Media. Edades en las rutas de tránsito de los peregrinos. Las huellas de la pintura desaparecida todavía eran visibles hasta mediados del siglo XX, como se muestra en un fresco de Benedetto Bonfigli ubicado en la Cappella dei Priori en el Palazzo dei Priori (hoy en la Galleria Nazionale dell'Umbria) que representa la iglesia como si fuera Fue en el siglo XV. [1]
El campanario poligonal a la derecha de la puerta tiene 70 metros de altura, con un pináculo ahusado y fue construido en el siglo XIII sobre la base del mausoleo romano preexistente, y completado, después de varios incidentes, en 1463-68 con florentino. Líneas gótico-renacentistas sobre un diseño de Bernardo Rossellino.
Interno
El interior conserva la estructura arquitectónica original de la basílica, a la que siguieron, entre los siglos XV y XVII, numerosas intervenciones decorativas que se fusionaron armoniosamente con la estructura. A pesar de las expoliaciones napoleónicas que se sucedieron en 1797 y 1813, sigue siendo la iglesia más rica de la ciudad y alberga la colección de arte más grande de Perugia, después de la Galleria Nazionale dell'Umbria. La nave está articulada por arcadas sobre 18 columnas de mármol gris datables entre finales del siglo III y principios del IV dC con singulares capiteles en espolias, probablemente de época romana. [1]
La parte superior está decorada con majestuosos lienzos que representan escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, encargado por el abad Giacomo da San Felice da Salò y terminado en 1591-1611. Fueron realizados en Venecia por el pintor friki Antonio Vassillachi, conocido como l'Aliense, alumno de Paolo Veronese y Tintoretto. También de Vassillachi es el lienzo monumental en el muro oeste Trionfo dell'ordine dei Benedettini (Apoteosis de la Orden Benedictina). Las restantes decoraciones al fresco son de Giovanni Bisconti, Orazio Martini y Benedetto Bandiera. La nave central tiene un artesonado de madera ricamente decorado de Benedetto di Giovanni de Montepulciano 1556.
En la pared de la contra-fachada de la izquierda están las pinturas San Pietro guarisce lo storpio e S. Pietro liberato dall'Angelo (San Pedro cura al lisiado y San Pedro liberado por el ángel) de Orazio Alfani, a la derecha Naufragio di San Pietro (naufragio de San Pedro) y Approdo di S. Paolo a Malta (desembarco de San Pablo en Malta) de Leonardo Cungi, ambos fechados en 1556. La segunda columna a la izquierda de la nave con la imagen del fundador de la La iglesia Abad Peter es la llamada columna milagrosa, que, según la tradición, fue detenida por el abad mientras caía sobre la mano de obra. En la columna opuesta hay un San Benito; ambos frescos se atribuyen a la escuela de Benedetto Bonfigli.
Pasillo derecho, capillas de San José y ángeles
Al comienzo de la nave derecha, la primera pieza representa La Madonna in trono e Santi (La Virgen en el trono y los santos) de Eusebio da San Giorgio (siglo XVI), seguida de Assunzione della Vergine ( La Asunción de la Virgen) de Orazio. Alfani (siglo XVI), Santa Escolástica de Francesco Appiani (1751), lI miracolo della Colonna ( El milagro de la columna) de Giacinto Cimignani da Pistoia (1677), Il miracolo di San Mauro (El milagro de San Mauro) de Cesare Sermei (1648), Davide sceglie tra i tre Castighi ( Davide elige entre los tres castigos) de Ventura Salimbeni (1602), San Benedetto Consegna la regola ai Monaci (San Benito entregando la regla a los monjes) de Eusebio da S. Giorgio , con el martirio di S. Cristina ( Martirio de Santa Cristina) en su base, San Gregorio Magno in processione con il popolo durante la peste ( San Gregorio Magno en procesión con el pueblo durante la peste) por Ventura Salimbeni (1602 ), Sansone ( Samson) de François Perrier (X Siglo VII) y a la izquierda el colegio Pietà de Sebastiano del Piombo. Sobre la puerta que conduce a la Capilla de San José hay tres pequeños cuadros: Madonna con Bambino e S. Elisabetta e S. Giovannino (Virgen María con el Niño Cristo y Santa Isabel y el Niño San Juan Bautista) de Bonifazio Pilati da Verona ( XVI) y S. Mauro y S. Plácido, que son copias de Perugino de Giovanni Battista Salvi llamadas Sassoferrato (XVII).
A lo largo de la pared la Capilla de San José decorada con frescos en 1857 por el Perugia Domenico Bruschi de dieciséis años: en la bóveda las cuatro virtudes cardinales, en las que utiliza el estilo purista como Perugino, aprendido por su maestro Silvestro Valeri. [3] A la derecha, el lienzo La vergine con S. Elisabetta e S. Giovannino (La Virgen María con Santa Isabel y Juan Bautista de infante) de un artista de la escuela toscana (siglo XVI). [4]
En la nave posterior a la Resurrezione di Cristo (Resurrección de Cristo) de Orazio Alfani y, sobre la puerta de la sacristía, tres pequeños cuadros de Sassoferrato: Santa Flavia, Santa Apollonia y Santa Caterina. Al final de la nave La Cappella delle Reliquie o degli angeli (la Capilla de las Reliquias o de los Ángeles) con una puerta de hierro forjado, estucos del siglo XVI y frescos de Benedetto Bandiera (1599). A los lados de la entrada del presbiterio dos pinturas de Gian Domenico Cerrini (siglo XVII): Vergine che allatta il Bambino e San Giovanni Battista (La Virgen amamantando al Niño Jesús y San Juan Bautista).
Pasillo derecho, capillas de San José y ángeles
Al comienzo de la nave derecha, la primera pieza representa La Madonna in trono e Santi (La Virgen en el trono y los santos) de Eusebio da San Giorgio (siglo XVI), seguida de Assunzione della Vergine ( La Asunción de la Virgen) de Orazio. Alfani (siglo XVI), Santa Escolástica de Francesco Appiani (1751), lI miracolo della Colonna ( El milagro de la columna) de Giacinto Cimignani da Pistoia (1677), Il miracolo di San Mauro (El milagro de San Mauro) de Cesare Sermei (1648), Davide sceglie tra i tre Castighi ( Davide elige entre los tres castigos) de Ventura Salimbeni (1602), San Benedetto Consegna la regola ai Monaci (San Benito entregando la regla a los monjes) de Eusebio da S. Giorgio , con el martirio di S. Cristina ( Martirio de Santa Cristina) en su base, San Gregorio Magno in processione con il popolo durante la peste ( San Gregorio Magno en procesión con el pueblo durante la peste) por Ventura Salimbeni (1602 ), Sansone ( Samson) de François Perrier (X Siglo VII) y a la izquierda el colegio Pietà de Sebastiano del Piombo. Sobre la puerta que conduce a la Capilla de San José hay tres pequeños cuadros: Madonna con Bambino e S. Elisabetta e S. Giovannino (Virgen María con el Niño Cristo y Santa Isabel y el Niño San Juan Bautista) de Bonifazio Pilati da Verona ( XVI) y S. Mauro y S. Plácido, que son copias de Perugino de Giovanni Battista Salvi llamadas Sassoferrato (XVII).
A lo largo de la pared la Capilla de San José decorada con frescos en 1857 por el Perugia Domenico Bruschi de dieciséis años: en la bóveda las cuatro virtudes cardinales, en las que utiliza el estilo purista como Perugino, aprendido por su maestro Silvestro Valeri. [3] A la derecha, el lienzo La vergine con S. Elisabetta e S. Giovannino (La Virgen María con Santa Isabel y Juan Bautista de infante) de un artista de la escuela toscana (siglo XVI). [4]
En la nave posterior a la Resurrezione di Cristo (Resurrección de Cristo) de Orazio Alfani y, sobre la puerta de la sacristía, tres pequeños cuadros de Sassoferrato: Santa Flavia, Santa Apollonia y Santa Caterina. Al final de la nave La Cappella delle Reliquie o degli angeli (la Capilla de las Reliquias o de los Ángeles) con una puerta de hierro forjado, estucos del siglo XVI y frescos de Benedetto Bandiera (1599). A los lados de la entrada del presbiterio dos pinturas de Gian Domenico Cerrini (siglo XVII): Vergine che allatta il Bambino e San Giovanni Battista (La Virgen amamantando al Niño Jesús y San Juan Bautista).
Presbiterio
El altar contiene las reliquias del abad Pietro Vincioli, el fundador de la iglesia. Está adornado con mármol policromado por el arquitecto Valentino Martelli (1592). El copón de Sante Ghetti de Carrara (1627) es un templo en miniatura, también hecho de raros mármoles policromados.
La característica principal del presbiterio es la intarsia del coro con paneles de madera, considerado uno de los más bellos de Italia. Fue comenzado por Bernardino di Luca Antonini en 1525-26 y completado por Stefano di Antoniolo Zambelli, de Bérgamo, en 1535. con otros colaboradores, dos de los cuales, Battista Bolognese y Ambrogio Francese, hicieron el gran atril. Destaca especialmente la puerta central, con un relieve que representa la Anunciación y Moisés salvado del agua de fray Damiano da Bergamo (1536). Conduce al pequeño balcón situado detrás del altar, justo en el centro del coro de madera, con una vista que se abre a todo el valle de Umbría hacia el monte Subasio. Destaca la firma de Giosuè Carducci fechada en 1871 enmarcada en el lado izquierdo del pequeño muro del balcón.
Los asientos dorados son de Benedetto da Montepulciano y Benvenuto da Brescia. Los púlpitos a los lados del presbiterio y otros componentes estructurales de Francesco di Guido da Settignano (siglo XVI), miembro de la familia toscana de canteros, son de estilo renacentista.
Benedetto Bandiera ilustró a los Cuatro Evangelistas (1591) en las bóvedas de crucería del ábside, y el lienzo de la Muerte de San Benito (1591) dentro de las dos ventanas de la exedra. Los frescos de las paredes laterales son La entrega de las llaves y La conversión del apóstol Pablo de Giovanni Battista Lombardelli (1591) y los de las lunetas son Las virtudes teológicas y cardinales de Silla Piccinini (también conocida como Scilla Pecennini) y Pietro. Rancanelli (XVI).
El arco de triunfo del presbiterio está pintado con escenas de vendimia y vendimia del paisajista Giovanni Fiammingo (1592), mientras que los personajes son de Silla Piccinini y Pietro Rancanelli.
Pasillo izquierdo, capillas Vibi, Ranieri y Sacramento
Al final de la nave izquierda la Piedad con San Gerónimo y San Leonardo (siglo XV), atribuida a Benedetto Bonfigli o Fiorenzo di Lorenzo, en la pared derecha San Pietro piange per aver rinnegato Gesù (San Pedro llorando por haber negado Jesús) atribuido a Guercino (XVI), en el lado izquierdo un lienzo atribuido a Giovanni Lanfranco (XVII) que representa a Cristo nell'Orto confrontato dall'angelo ( Cristo en el huerto consolado por el ángel).
En la Capilla Vibi se encuentra el notable retablo de mármol con el Niño Jesús, el Bautista y San Jerónimo (1453), atribuido a Mino da Fiesole. En la luneta había una vez la Anunciación de Giovanni Battista Caporali, en la pared izquierda la Visitación de Polidoro de Stefano Ciburri (1530). A la derecha la Madonna del Giglio de Sassoferrato, realizada a partir de la de Lo Spagna.
Dejando la nave frente a la capilla Vibi un San Pablo atribuido a Guercino, en la nave izquierda la Deposición de Gian Battista Salvi llamada Sassoferrato (XVII), copia de la famosa Deposición de Raffaello, hoy en la Galleria Borghese de Roma.
Después de la Capilla Ranieri , originalmente Baglioni, que fue diseñada por Francesco di Guido di Virio da Settignano. La bóveda muestra una Asunción de la Virgen de Annibale Brugnoli (siglo XIX), inspirada en el prototipo de Tiziano, pero con colores más delicados, pintada sobre una decoración anterior de Caporali; en la pared izquierda podemos admirar un lienzo con Jesús en el jardín atribuido a Guido Reni (siglo XVII) y en la derecha Jesús y Santa Verónica de G. Francesco Gessi (siglo XVII).
De vuelta en la nave, la Giuditta con testa di Oloferne (Judith con la cabeza de Holofernes) de Sassoferrato (siglo XVII).
Siguiendo la Capilla del Sacramento . Su bóveda está decorada por Francesco Appiani con cuadraturas en perspectiva de Pietro Carattoli. Sobre el altar una imagen de la Madonna del Giglio del siglo XIV atribuida a Lo Spagna, que procede de una capilla rural y colocada en el centro de un cuadro de San Pedro y San Pablo de Jean-Baptiste Wicar (siglo XIX) . En las paredes grandes lienzos de Giorgio Vasari (1566): Nozze di Cana (Las bodas de Caná), Il Profeta Eliseo (El profeta Eliseo) e Il miracolo della mensa di S. Benedetto (El milagro de la mesa de San Benito). El lienzo de S. Benedetto manda S. Mauro en Francia (San Benito envía a San Mauro a Francia) de la izquierda es de Giovanni Fiammingo (XVI).
Volviendo a la nave, la Adoración de los Magos de Eusebio da San Giorgio (siglo XVI), la Asunción de Orazio Alfani (siglo XVI), la Anunciación del Sassoferrato y el Crucifijo de madera policromada atribuido a Giovanni Tedesco.
Siguiendo la Piedad, obra tardía de Perugino, donde el pintor se retrata a sí mismo en el rostro de Giuseppe di Arimatea. La pieza, procedente de la iglesia de Sant'Agostino, formaba parte del Retablo de Sant'Agostino; y S. Pietro Abate dell'Appiani (siglo XVIII). Al final de la nave, Fatti S. Mauro y S. Placiduo de Giacinto Gimignani (1677).
Sacristía
La sacristía, construida en 1451, tiene una gran colección de obras; el piso superior, donde se encuentran los armarios, tiene tallas en cuero y el piso fue realizado en mayólica Deruta por Giacomo Mancini en el siglo XVI. En la bóveda, frescos de las Historias del Antiguo Testamento de Silla Piccinini -o Pecennini- (siglo XVI), mientras que en las paredes Historias de San Pedro y San Pablo de Girolamo Danti (1574). A la derecha un lienzo de la Sagrada Familia atribuido a Parmigianino, y en la esquina un pequeño cuadro del Niño Jesús y el Niño San Juan Bautista atribuido al joven Rafael. Cristo en la columna (XVII), Virgen con el niño (XVI) y Cristo bendiciendo (XVII) son de autores desconocidos. Dentro de las ventanas una Visitación de Sebastiano Conca (XVIII). Los cuadros más importantes son los cinco pequeños cuadros de Perugino con imágenes de Santa Escolástica, S. Ercolano, S. Constantino, S. Pietro Abbate, S. Mauro y S. Plácido. Fueron pintados para la predela del gran retablo de la Ascensión (1496), que adornaba el altar mayor de la iglesia. El lienzo fue confiscado en 1796 por el comisario napoleónico Giacomo Tinet (hoy está expuesto en el Museo de Lyon). Sobre estas pinturas Frances de Roma educada por un ángel de un Caravagesque desconocido.
Cripta medieval
La nave izquierda conduce al ábside donde se encuentra una cripta medieval temprana descubierta en 1979, de planta circular con sugerente deambulatorio y paredes enlucidas pintadas con motivos geométricos y figurativos.
La abadía de los tres claustros
La abadía tiene tres claustros: el primero, a la entrada, data del siglo XVII por Valentino Martelli; el segundo es el Claustro Mayor, una construcción renacentista de los años treinta del siglo XVI, atribuida a Guido da Settignano, de tres plantas con un pozo en el centro de Galeotto di Paolo di Assisi. Como en otros monasterios, a su alrededor había grandes salones donde se desarrollaba la vida comunitaria: el cabildo, el refectorio, las aulas, la biblioteca, el archivo y el scriptorium.
Bajo el pórtico, en el lado que da a la entrada, se encuentra el antiguo acceso a la Sala Capitular, que ahora se ha convertido en la sala principal de la Biblioteca de la Facultad de Agricultura "Mario Marte". A la entrada del antiguo refectorio, hoy Aula Magna, se encuentra una pila de terracota vidriada del siglo XV que representa la Samaritana al pozzo ( mujer samaritana en el pozo), atribuida a Benedetto Buglione. El piso superior estaba reservado para el dormitorio o las celdas de los monjes. [5]
El tercer claustro, el Chiostro delle Stelle (claustro de las estrellas), de 1571, fue diseñado por Galeazzo Alessi. Se llama así porque tiene aberturas en forma de estrella en el suelo por donde entraba el agua de lluvia para ser llevada a una cisterna.
Jardín medieval
Desde los claustros se accede al Jardín Medieval construido en 1996. Presenta un interesante renacimiento simbólico del "Ortus conclusus", el jardín del monasterio que proporcionaba el sustento esencial para la autosuficiencia; al mismo tiempo también es un jardín ideal, que despliega un camino simbólico de la evolución de los hombres. Se encuentran los restos de una antigua piscifactoría y varios manantiales, que demuestran la presencia ininterrumpida del elemento agua.
En el jardín, la puerta medieval en el importante camino a Roma; cerca hay una piedra con una concha tallada que indica la distancia entre Roma y San Jacopo de Compostela, porque por aquí también pasaba el itinerario jacobeo.
A la derecha se vislumbra el Giardini del Frontone, que amplía el verdor del "Ortus conclusus". En el pasado fueron la plaza predilecta de Braccio da Montone para sus ejercicios militares; hoy en día hay un jardín junto al Perugine Arcadi, un jardín con un pequeño teatro del siglo XVIII y estatuas del siglo XX.
Galería “Tesori d'Arte”
La abadía alberga la galería "Tesori d'Arte" de la "Fondazione per l'Istruzione agraria" con obras de la abadía de San Pietro, así como de las propiedades de Casalina y Sant'Apollinare. Se exhibe una amplia colección de obras que van desde finales del siglo XV hasta el siglo XIX, incluido el fresco separado de Giannicola di Paolo, anteriormente ubicado sobre el portal de la Basílica. [6] La galería también alberga una vasta colección de libros para coros iluminados de los siglos XV y XVI.
Obras migradas
Durante la ocupación francesa, [7] la iglesia fue sometida a varias expoliaciones napoleónicas. Según el Catalogo de Canova, [8] varias obras fueron almacenadas allí y enviadas a Francia [9] y nunca regresaron después del Congreso de Viena. Los más importantes son: [10]
- Ascensión, Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato, en París en enero de 1814 y en el Musée Napoléon / Louvre desde 1814
- Dios en gloria , luneta 280x216 cm, Lione, Musée des Beaux-Arts
- Políptico de San Pietro , cymatium, 114x230 cm, Lione, Musée des Beaux-Arts
- Tondo de Jeremy , 127 cm de diámetro), Nantes, Musée des Beaux-Arts
- Tondo de Isaías , 127 cm de diámetro), Nantes, Musée des Beaux-Arts
- Adoración de los magos , tabla predela 32x59 cm, Rouen, Musée des Beaux-Arts
- Bautismo de Cristo , tabla predela 32x59 cm, Rouen, Musée des Beaux-Arts
- Resurrección, panel predela 32x59 cm, Rouen, Musée des Beaux-Arts
Una vez hubo dos obras en la sacristía: Gesù che porta la Croce (Jesús cargando la cruz) de Mantegna y la Coronación de Bassano. Ambos fueron contrabandeados en el robo del 29 de marzo de 1916.
Ver también
Referencias
- ↑ a b c d Zappell, Maria Rita. Perugia Borgo S: Pietro, Da S. Ercolano a S. Costanzo .
- ^ "Storia dell'ente | Fondazione Agraria Perugia" . Fondazione Agraria (en italiano) . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
- ↑ Alessandra Migliorati, Itinerari d'Arte dell'Ottocento in Umbria, 2006
- ↑ a b Umbria, en L'Italia, Touring Club Italiano, 2004, págs. 168-172.
- ^ "Yo tre Chiostri" .
- ^ "Galleria Tesori d'Arte Perugia | Prenota la tua visita e scopri gli affreschi" . Fondazione Agraria (en italiano) . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
- ↑ Marie-Louise Blumer, Catalogue des peintures transportées d'Italie en Francce de 1796 à 1814, p. 244-348, dans Bulletin de la Société de l'art français, 1936, fascículo 2.
- ↑ Notice de tableaux dont plusieurs ont été recueillis à Parme et à Venise: exposés dans le grand salon du Musée Napoléon, ouvert le 27 thermidor an XIII, De l'imprimerie des sciences et des arts, París.
- ↑ Notice des tableaux envoyés d'Italie en France par les commissaires du Gouvernement français, tomo 1, p. 387-411, dans Lettres historiques et critiques sur l'Italie de Charles de Brosses, chez Ponthieu, París, An VII.
- ↑ Nicole Gotteri, Enlèvements et restitutions des tableaux de la galerie des rois de Sardaigne (1798-1816), p. 459-481, dans Bibliothèque de l'école des chartes, 1995, tomo 153, no 2.
- Umbría, en L'Italia, Touring Club Italiano, 2004, págs. 168-172.
- Mario Montanari, Mille anni della chiesa di S. Pietro en Perugia e del suo patrimonio , Foligno, Poligrafica Salvati, 1966; per l'attribuzione del campanile al Rossellino si cfr. pag. 220 e segg.
- Convegno storico per il Millennio dell'Abbazia di S. Pietro in Perugia , «Bollettino della Deputazione di storia patria per l'Umbria», 64 (1967).
- Giustino Farnedi, L'Abbazia di San Pietro e gli studi storici , Cesena, Centro Storico Benedettino Italiano, 2011 (Italia Benedettina, 35).
- AA.VV. Guía Electa Umbria - Perugia 1993
- MR Zappelli - Perugia Borgo S. Pietro - Todi 2008
- F. Mancini e G. Casagrande - Perugia Guida storico-artistica - S. Lazzaro di Savena Bologna 1982
Coordenadas :43 ° 06′04 ″ N 12 ° 23′46 ″ E / 43.101 ° N 12.396 ° E