Sangita Makarandha


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Sangita Makaranda es una obra antigua de música clásica escrita por Narada . Este trabajo es una rara colección de definiciones, descripciones y comentarios sobre toda la música esencial de otros autores antiguos de renombre, desde Bharata Muni hasta Sharangdeva. Su característica principal es el tratamiento de Ragas ; categorizándolos como masculinos, femeninos y neutros. [1]

Historia

El tratado de alrededor del 1100 d.C. es el texto más antiguo donde se pueden encontrar reglas similares a la música clásica indostánica actual . Narada en realidad nombra y clasifica el sistema en su forma anterior antes del advenimiento de cambios como resultado de las influencias persas. Incluye 19 tipos de Veena y 101 tipos de Tal.

Las tres etapas distintas

También insinúa la singularidad de la nomenclatura raga. Al estudiarlo de cerca, uno aprende de tres etapas distintas en la nomenclatura de los ragas indios.

  • La etapa uno se refiere al Natyashastra de Bharata (anterior al siglo II a. C.). Es la etapa de la nomenclatura raga cuando los ragas recibieron el nombre del saliant swara de los ragas. Por ejemplo, después de Shadaj swara, se originó el nombre del Raga llamado shadaji; después de que Arishabh swara originó el nombre de Aasharbhi Raga; y después de que Gandhari swara fuera nombrado Gaandhari Raga, el último todavía está vigente.
  • En la segunda etapa, los Ragas recibieron el nombre de diferentes jana ( tribus o clanes ) que habitaban en diferentes ubicaciones geográficas. Por ejemplo, después de que la tribu Shaka fuera nombrada Shakatilak Raga o variantes Shakamishrat de Shaka Raga; después de que la tribu Pulinda fuera nombrada Pulinda Raga; después de que el clan Abhira se llamara Abhiri Raga; después de que la tribu Savara fuera nombrada Saviri o Saverka. De manera similar, después de las tribus Malava, Andhra , Gurjar , Kambhoja (Kamboja) se denominaron Ragas Malvika, Andhrri, Gurjari y Kambhoji (Kamboji) respectivamente, con todas sus variantes. [2]
  • En la tercera etapa, los ragas recibieron el nombre de janapada o desha o país de origen. Por ejemplo, después de que Bengala se llamara Bangal-Raga; después de que Sindhudesha fuera nombrado Saindhvi Raga; después de que Sauvira Janapada fuera nombrado Sauviri o Sauvirak Raga; después de que Saurashtra fuera nombrado Saurashtri (o Sorathi o Surat o Surat-malar); y después de que Karnata janapada se llamara Karnati Raga, etc. De manera similar, el Kambhoji Raga o Ragini, que ahora es muy popular en el sur de la India, recibió el nombre de Kambhoja janapada. Los eruditos creen que el Kambhoji raga o ragini probablemente se originó en la etapa jana más que en la janapada . [3]Esto implica que la melodía básica de raga Kamboji o Kambhoji debe haber evolucionado durante épocas épicas o incluso pre-épicas.

Ver también

Referencias

  1. ^ http://aalaap.net/sangitamakaranda.html
  2. ^ cf: Ragas y Raginis, págs. 72-77, OP Ganguli; cf: Música en la educación, 1955, p. 80, Dmitrij Kabalevskij; El pueblo y el país antiguos de Kamboja, 1981, p. 233, Dr. JL Kamboj.
  3. Ancient Kamboja People and the Country, 1981, p 233, Dr JL Kamboj, cf: Ragas and Raginis, pp 72-77, OP Ganguli, The Kambojas Through the Ages, 2005, p 94, S Kirpal Singh

Otras lecturas

  • Estudio crítico de Sangita Makaranda de Narada Por M. Vijay Lakshmi; prólogo de GH Tarlekar ISBN  81-212-0526-3