Sankin-kōtai ( japonés :参 覲 交代 / 参 覲 交替, ahora comúnmente escrito como参 勤 交代 / 参 勤 交替, 'asistencia alternativa') fue una política del shogunato Tokugawa durante la mayor parte del período Edo de la historia japonesa . [1] El propósito era fortalecer el control central sobre los daimyōs (principales señores feudales). Se requería que los señores feudales, daimyō , alternaran la vida durante un año en sus dominios y en Edo , la capital.
Sankin-kōtai | ||||
---|---|---|---|---|
Nombre japonés | ||||
Kana | さ ん き ん こ う た い | |||
Kyūjitai | 參 覲 交代, 參 勤 交代, 參 覲 交替 o 參 勤 交替 | |||
Shinjitai | 参 覲 交代, 参 勤 交代, 参 覲 交替 o 参 勤 交替 | |||
|
Historia
Toyotomi Hideyoshi había establecido anteriormente una práctica similar de exigir a sus señores feudales que mantuvieran a sus esposas y herederos en el castillo de Osaka o en las inmediaciones como rehenes para garantizar su lealtad. Después de la Batalla de Sekigahara y el establecimiento del Shogunato Tokugawa, esta práctica continuó en la nueva capital de Edo como una cuestión de costumbre. Se hizo obligatorio para los tozama daimyōs en 1635, y para los fudai daimyōs a partir de 1642. Aparte de un período de ocho años bajo el gobierno de Tokugawa Yoshimune , la ley permaneció en vigor hasta 1862. [2]
Descripción
Los detalles cambiaron a lo largo de las 26 décadas de gobierno de Tokugawa, pero en general, el requisito era que los daimyōs de cada han se movieran periódicamente entre Edo y su feudo, normalmente pasando años alternos en cada lugar. Se requirió que su esposa y su heredero permanecieran en Edo como rehenes mientras él estaba fuera. Los gastos necesarios para mantener lujosas residencias en ambos lugares, y para la procesión hacia y desde Edo, pusieron tensiones financieras en los daimyo, haciéndolos incapaces de emprender la guerra. Los frecuentes desplazamientos de los daimyo fomentaron la construcción de caminos y la construcción de posadas e instalaciones a lo largo de las rutas, generando actividad económica.
Hubo una serie de excepciones para ciertos daimyōs fudai en las cercanías de Edo, a quienes se les permitió alternar su asistencia a Edo cada seis meses. Ocasionalmente también se otorgaron dispensas excepcionales temporales debido a enfermedad o circunstancias atenuantes extremas. [2]
En principio, el sankin-kōtai era un servicio militar para el shōgun. Se requirió que cada daimyō proporcionara un número de soldados ( samuráis ) de acuerdo con la evaluación kokudaka de su dominio. Estos soldados acompañaron al daimyō en las procesiones hacia y desde Edo.
Con cientos de daimyō entrando o saliendo de Edo cada año, las procesiones (大名 行列, daimyō-gyōretsu ) eran eventos casi diarios en la capital shogunal. Las principales rutas a las provincias eran el kaidō . Los daimyōs disponían de alojamientos especiales, los honjin (本 陣) , durante sus viajes.
El sankin-kōtai ocupa un lugar destacado en algunos grabados en madera ukiyo-e del período Edo , así como en el teatro popular como el kabuki y el bunraku .
Prácticas similares
El rey Luis XIV de Francia instituyó una práctica similar al finalizar su palacio en Versalles , requiriendo que la nobleza francesa , particularmente la antigua Noblesse d'épée ("nobleza de la espada") pasara seis meses de cada año en el palacio, por razones similares a las de los shōguns japoneses. Se esperaba que los nobles ayudaran al rey en sus deberes diarios y funciones estatales y personales, incluidas las comidas, las fiestas y, para los privilegiados, levantarse y meterse en la cama , bañarse e ir a la iglesia.
Notas
Referencias
Otras lecturas
- Jansen, Marius B. (2000). La creación del Japón moderno. Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 9780674003347 ; OCLC 44090600
- Nuevo diccionario japonés-inglés de Kenkyusha , Tokio 1991, ISBN 4-7674-2015-6
- Constantine Nomikos Vaporis (2008). Tour of Duty: Samurai, servicio militar en Edo y la cultura del Japón moderno temprano. Univ de Hawaii. ISBN 978-0824834708
enlaces externos
Medios relacionados con Sankin kōtai en Wikimedia Commons