Los ritos de Santa Sumana son un evento religioso popular típico de la localidad italiana de Barcellona Pozzo di Gotto .
Los ritos de Sumana Santa o Santa Sumana tienen sus raíces en la historia de la Sicilia española 1516-1713 cuando toda la isla sujeta al dominio de la Corona de Aragón , combinada con el Reino de Nápoles , pasa a la jurisdicción de la Corona de España . En 1571 "Pozzogottesi" obtuvo de la Gran Corte del Arzobispo de Messina el permiso para elegir a su capellán destinado en San Vito que ya no dependía del Arcipreste de Milazzo . La primera procesión se realiza en 1621 como movimiento de protesta contra los Jurados de la ciudad de Milazzo, bajo cuya jurisdicción Pozzo di Gotto dependía política y físicamente al proporcionar una aldea lejana y como voto y promesa de romper el vínculo de subordinación que se interrumpirá definitivamente el 22 de mayo de 1639. Inicialmente se lleva en procesión el Catafalco con el Cristo Muerto , después de 5 serán las estatuas que representan respectivamente los Misterios: la Agonía en el Huerto de Getsemaní , el Señor a la columna , la Caída , la Cruz del Señor , la Urna . Luego se agregará la estatua de Nuestra y, gradualmente, otras escenas que representan las Estaciones de la Cruz .hasta llegar al número actual. Una primera suspensión de la Sagrada Representación se produce a raíz de un evento sísmico, conocido como el Terremoto del sur de Calabria de 1783 , tras el cual los grupos estatuarios sufrieron importantes daños. La interrupción se prolonga hasta 1800, y en 1801 se organiza una procesión similar en el núcleo de Barcelona. El pueblo al oeste de Longano a su vez bajo la jurisdicción de Castroreale y ya había seguido el ejemplo de la comunidad vecina rebelándose contra los Jurados castrensianos haciendo en la Iglesia reconocer su independencia. La autonomía del pueblo de Barcelona la decide el Parlamento siciliano, reconocido por el Rey el 15 de mayo de 1815 y ratificado en Viena el 28 de febrero de 1823 por el Rey Fernando I de las Dos Sicilias . La unión administrativa decretada el 5 de enero de 1835 entra en vigor el 1ro. junio de 1836 a instancias del rey Fernando II de las Dos Sicilias , decidiendo que el nuevo municipio formado por la fusión de los dos antiguos distritos llevara el nombre completo de Barcellona Pozzo di Gotto. Desde Barcellona Pozzo di Gotto tiene dos Arciprestes y hace gala con motivo del Viernes Santo de dos procesiones, desfiles y recorridos separados. Durante la guerra de Crimea estalló en Europa en 1854 una violenta epidemia de cólera que pronto trasciende las fronteras de los Alpes.y trastorna el conjunto de la península, alcanzando altas tasas de mortalidad en las provincias de Messina y Palermo . Incluso en esta ocasión, las celebraciones no se hacen por miedo a los contagios debido a los numerosos rebrotes.
La gripe española deja huellas claras incluso en la definición etimológica: de la Semana Santa española a la local Santa Sumana . No el esplendor barroco de la Semana Santa de Sevilla o Málaga o Córdoba o Granada , no las incesantes marchas procesionales siempre claramente de Trapani Ibérica o Caltanissetta , sino una de las más bonitas y por número de simulacros, sin duda la más rica y variada.
En eventos similares todavía se usa Cataletto o Catafalco con Cristo Muerto, a menudo velado con los colores del luto. En las representaciones de los ritos de Semana Santa de Barcellona Pozzo di Gotto, en ambas procesiones se sustituye el Catafalco por urnas o ataúdes de madera y cristal, de donde procede la etimología "Bara" y "Baretta". Los términos " vara", "Varetta" y "varare" se derivan del latín y del español que significa conducir, llevar con varas o astas, promoviendo la sustentabilidad mediante el uso de gradas. El transporte y las paradas a lo largo del recorrido procesional seguían la tónica de la época: se sustituyeron los largos palos para llevar al hombro que llevaban los porteadores y los caballetes por vagones más cómodos, de los que sólo se han conservado los palos para la dirección o arrastre de los simulacros.