El Sarim (a veces Saarim), o "bosque de eruditos", era una poderosa facción de literatos que dominaba la política de Joseon Medio y Tardío en Corea .
Sarim | |
Hangul | 사림 |
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Hanja | 士林 |
Romanización revisada | Sarim |
McCune – Reischauer | Sarim |
Historia de la facción Sarim
Comienzo temprano
El linaje filosófico de los eruditos de Sarim se originó en la escuela neoconfuciana de Gil Jae (1353-1419), un erudito de Goryeo que estudió con Yi Saek y Jeong Mong-ju . Después de la caída de la dinastía Goryeo, se retiró a su pueblo natal negándose a servir a la nueva dinastía Joseon a pesar de la solicitud del rey Taejong . Gil Jae se concentró en cultivar una nueva generación de eruditos neoconfucianos, incluidos Kim Suk-ja y su hijo Kim Jong-jik .
Cuando el rey Seongjong se convirtió en el noveno rey de Joseon, invitó a su corte a Kim Jong-jik y sus discípulos, que llegaron a ser llamados eruditos Sarim, y apoyó su crecimiento político. Se desempeñaron principalmente en los llamados Tres Oficios , desde los cuales desafiaron a los atrincherados funcionarios "Hungu", quienes acumularon gran poder y riqueza al apoyar al Rey Sejo cuando usurpó el trono de su sobrino.
Lucha con la facción Hungu
En su conflicto con la facción Hungu establecida, la facción Sarim sufrió una serie de purgas sangrientas durante los reinados de Yeonsangun , Jungjong y Myeongjong . Disfrutaron de un breve período de poder durante el reinado de Jungjong a través del discípulo de Kim Gueng-pil, Jo Gwang-jo , quien buscó reformas radicales para transformar a Joseon en una sociedad neoconfuciana idealista.
Sin embargo, la facción Sarim, cuyo origen se debe a la negación de la legitimidad de la dinastía Joseon, era vulnerable a los ataques de Hungu porque cuestionaba la legitimidad de la usurpación del rey Sejo y se dedicaba principalmente al papel de censurar contra el rey y los ministros. Después de cuatro purgas importantes en las que Jo Gwang-jo y muchos otros fueron ejecutados, los eruditos de Sarim se retiraron nuevamente a las aldeas rurales donde continuaron difundiendo su filosofía a través de las escuelas locales llamadas seowon y mantuvieron su base de poder a través del sistema de Hyang'yak .
Mientras que la facción Hungu declinó a lo largo de los años sin un sucesor ideológico que la reemplazara, la facción Sarim mantuvo su identidad a través del "martirio" de la generación anterior y llegó a dominar la política de la corte durante el reinado de Seonjo . Por entonces, la filosofía Sarim se unió alrededor de las enseñanzas de los filósofos Yi Hwang y Yi I . Desde entonces, la facción Sarim mantuvo el poder político durante gran parte de la dinastía Joseon.
Lucha entre facciones
Después de que la facción Sarim reemplazó a la facción Hungu como la fuerza política predominante a fines del siglo XVI, se produjo una división a nivel nacional entre la facción oriental ( Dong-in ) y la facción occidental ( Seo-in ). Las divisiones políticas se intensificaron aún más cuando la facción del Este, a su vez, se dividió entre la facción del Norte de línea dura ( Buk-in ) y la facción moderada del Sur ( Nam-in ) y las facciones occidentales se dividieron entre la Doctrina Antigua ( Noron ) y la Doctrina Joven. ( Soron ).
Estas divisiones de facciones surgieron de la lealtad a diferentes escuelas filosóficas y diferencias regionales. Por ejemplo, la facción del Este se basaba en gran parte en Yeongnam, y su subfacción, los sureños eran principalmente seguidores de Yi Hwang, mientras que los norteños se unieron en torno a la escuela de Jo Shik. Gyeonggi y la facción occidental con sede en Chungcheong eran en gran parte seguidores de Yi I , de los cuales los seguidores de Seong Hon se separaron para formar la facción Soron, mientras que los seguidores de Song Siyeol se convirtieron en la facción Noron. Estas divisiones a menudo fueron impulsadas por cuestiones relativas a la sucesión real o la conducta real apropiada. Las facciones a menudo recibieron el nombre de la ubicación relativa de la casa de su líder.
Orientales vs occidentales
En la división inicial de Sarim en las facciones occidental y oriental, hubo un gran elemento de conflicto generacional. Los occidentales eran en gran parte eruditos de Sarim mayores que entraron en política durante el reinado de Myeongjong , mientras que los orientales, liderados por Kim Hyo-won (김효원) eran principalmente generaciones más jóvenes que se convirtieron en funcionarios durante el reinado de Seonjo y se vieron a sí mismos incorruptos por los excesos de la era de Myeongjong, que fue estropeado por la corrupción de su tío materno Yoon Won-hyeong.
Los occidentales fueron liderados por Shim Eui-gyeom (심의겸), el cuñado de Myeongjong cuya casa estaba al oeste del palacio. Aunque los eruditos de Sarim solían ser hostiles a los suegros reales por ser una influencia corruptora, Shim era discípulo de Yi Hwang y protegió a los eruditos de Sarim acusando a su tío que estaba planeando otra purga de literatos. Además, muchos occidentales eran discípulos de Yi I y Seong Hon y seguidores de la escuela Giho, mientras que muchos orientales eran discípulos de Yi Hwang y Jo Shik y seguidores de la escuela Youngnam. Los orientales enfatizaron la purificación moral de la clase dominante y la erradicación de la corrupción del período anterior, mientras que los occidentales enfatizaron las reformas que fortalecerían el país y mejorarían los medios de vida. (Los orientales culparon a la oposición malintencionada de Shim Eui-gyeom al nombramiento de Kim Hyo-won en un puesto clave en el Ministerio de Personal por la división, mientras que los occidentales culparon al ataque moralista de los orientales). Yi intenté evitar la división faccional nombrando a Shim Eui- gyeom y Kim Hyo-won a puestos provinciales lejos de la corte y arreglando una tregua entre el oriental Yi Bal y el occidental Jeong Cheol . Sin embargo, después de la muerte de Yi I, el conflicto entre dos facciones se hizo más intenso cuando los orientales acusaron a Shim Eui-gyeom y Jeong Cheol, lo que llevó a su despido y ganó ventaja.
En 1589, el oriental Jeong Yeo-rip fue acusado de traición porque formó una sociedad con sus seguidores que se reunía cada mes para estudiar y recibir entrenamiento militar. La historia de Sarim después de su división es muy complicada porque hay una gran cantidad de relatos históricos contradictorios escritos por cada facción. Esto es especialmente cierto con lo que se conoció como el caso de traición de Gichuk de 1589 (기축 옥사), la purga más sangrienta en la historia de Joseon con diferencia. Todavía hay una disputa sobre la naturaleza y el propósito del grupo de partidarios armados de Jeong Yeo-rip y si fue traición o una trampa. Su grupo no era una sociedad secreta, ya que ayudó al gobierno local a ayudar a luchar contra los merodeadores japoneses. Por otro lado, parece que Jeong realmente tenía ideas revolucionarias cercanas al republicanismo. Creía que el mundo era algo para compartir y, por tanto, no podía haber un amo. A su grupo, llamado "Gran Sociedad Común" (대 동계), cualquiera podía unirse sin importar su estatus social, y se extendió por toda la provincia de Honam y también por otras regiones. En cualquier caso, Jeong Yeo-rip se suicidó después de que se ordenara su arresto, que se consideró la admisión de culpabilidad, y se descubrieron cartas de orientales desde su casa.
Jeong Cheol , famoso poeta y jefe de la facción occidental, estuvo a cargo de investigar el caso y utilizó el caso para efectuar una purga generalizada de los orientales que tenían la menor conexión con Jeong Yeo-rip. Según los relatos de los orientales, Jeong Cheol torturó incluso a la madre de 80 años y al hijo de 8 años de Yi Bal, líder de la facción oriental. Según los relatos de los occidentales, Jeong Cheol intentó heroicamente salvar a Yi Bal y Choe Yeong-gyeong de la ira de Seonjo. En cualquier caso, 1.000 orientales fueron asesinados o exiliados como consecuencia. También se cree que Seonjo usó este incidente para debilitar el poder de Sarim.
Norteños contra sureños
Este incidente puso a los occidentales en el poder, pero no duró mucho debido a las intrigas relacionadas con el nombramiento del príncipe heredero, que devolvió a los orientales al poder durante treinta años. La facción del Este pronto se dividió en la facción del Norte de línea dura ( Buk-in ), que quería matar a Jeong Cheol y otros occidentales, y la facción moderada del Sur ( Nam-in ), que no quería una purga total. [1] [ cita no encontrada ] Los norteños eran en gran parte discípulos de Jo Shik y Seo Gyeong-deok y sufrieron más por la "rebelión" de Jeong Yeo-rip mientras que los sureños eran en gran parte discípulos de Yi Hwang y menos afectados.
Los sureños , liderados por Yu Seong-ryong , estuvieron inicialmente en el poder después de la invasión japonesa en 1592, y mantuvieron la política de convivencia con los norteños y occidentales hasta que fracasó su esfuerzo por llegar a un acuerdo de paz con Japón. Los norteños, ahora en el poder, se dividieron nuevamente sobre el sucesor adecuado de Seonjo, que no tenía un hijo legítimo. La facción del Gran Norte apoyó a Gwanghaegun mientras que la facción del Norte menor apoyó a otro príncipe. Durante el reinado de Gwanghaegun, la facción del Gran Norte se dividió aún más y persiguió a otras facciones hasta que los sureños y los occidentales unieron sus fuerzas en un golpe de estado que derrocó a Gwanghaegun y colocó a Injo en el trono.
Con los occidentales nuevamente en el poder, la política de Joseon entró en una etapa más estable en la que compitieron con los sureños en una coexistencia relativamente pacífica durante unos 100 años. Pero bajo el reinado de Hyojong , la facción occidental se estaba volviendo más poderosa.
El reinado de Sukjong
En los primeros años del reinado de Sukjong , la facción del sur y la facción occidental se enfrentaron por la disputa del funeral real, un problema aparentemente menor con respecto al período de duelo de la reina Insun. La facción del sur afirmó que el período de duelo debería durar un año, mientras que la facción occidental defendió un período de duelo de nueve meses. Un período de luto de un año significaba que Hyojong era considerado el hijo mayor, mientras que un período de 9 meses sugeriría que Hyojong no era considerado el hijo mayor, siguiendo las reglas que gobernaban la clase yangban. En otras palabras, la facción occidental veía a la familia real como la primera de la clase yangban en lugar de una clase separada para la que se aplicaban diferentes reglas. Las dos facciones también estaban en conflicto por el tema de la lucha contra la dinastía Qing, que se consideraba un país bárbaro (a diferencia de la dinastía Ming) que amenazaba la seguridad nacional de Joseon. La facción del sur, liderada por Huh Jeok y Yoon Hyu, apoyó la guerra contra Qing mientras que la facción occidental quería enfocarse primero en mejorar las condiciones domésticas. Bajo el reinado de Sukjong, la lucha entre facciones se volvió más intensa y mortal, ya que Sukjong frecuentemente reemplazaba a la facción en el poder con otra para fortalecer la autoridad real. Con cada cambio de gobierno, que fue llamado hwanguk (환국 換 局), literalmente cambio de estado, la facción perdedora fue completamente expulsada de la política con ejecuciones y exiliados.
Occidentales contra sureños
Sukjong al principio se puso del lado de la facción del sur, pero en 1680, la facción occidental acusó a Huh Jeok de traición, lo que llevó a la ejecución de Huh Jeok y Yoon Hyu y la purga de la facción del sur. Este incidente se llama Kyungshin hwanguk (경신 환국). Ahora en el poder, la facción occidental se dividió en la facción Noron (Antigua Doctrina), liderada por Song Siyeol , y la facción Soron (Nueva Doctrina), liderada por Yoon Jeung. Después de nueve años en el poder, Noron colapsó cuando Sukjong depuso a la reina Inhyeon, que contaba con el apoyo de la facción occidental, y nombró a Consort Hee del clan Jang (o Consort Jang) como la nueva reina. La facción occidental enfureció a Sukjong cuando se opuso al nombramiento del hijo de Consort Jang como príncipe heredero. La facción del sur, que apoyó a Consort Jang y su hijo, recuperó el poder y expulsó a la facción occidental, ejecutando a Song Siyeol en venganza. Esto se llama Gisa hwangguk (기사 환국).
Cinco años más tarde, en 1694, la facción sureña estaba planeando otra purga de la facción occidental, acusándolos de conspiración para reinstalar a la reina depuesta Inhyeon, cuando Sukjong comenzó a lamentar haber depuesto a la reina Inhyeon y favorecer al consorte Suk del clan Choi (Consorte Choi), un aliado de la reina. Facción de Inhyeon y Noron. Enojado con el intento de la facción sureña de purgar a los occidentales, Sukjong se dio la vuelta abruptamente para purgar a los sureños y devolvió a la facción occidental al poder. La facción del Sur nunca se recuperaría de este golpe, también llamado Gapsul hwanguk (갑술 환국). Sukjong degradó a la reina Jang a consorte Jang y reinstaló a la reina Inhyeon. El consorte Jang finalmente fue ejecutado (con veneno) por maldecir a la reina Inhyeon después de que esta última murió. La facción Soron apoyó al príncipe heredero, el hijo de Consort Jang, mientras que la facción Noron apoyó al hijo de Consort Choi, Yeonying-gun (que más tarde se convertiría en Yeongjo ). La difunta reina Inhyeon y la recién instalada reina Inwon no tenían hijos.
Soron contra Noron
En 1718, Sukjong dejó que el príncipe heredero, que pronto sería Gyeongjong , gobernara el país como regente. Murió en 1720 supuestamente después de decirle a Yi Yi-myoung que nombrara a Yeonying-gun como heredero de Kyungjong, pero en ausencia de un historiógrafo o registrador. Esto conduciría a otra purga que llevó a la ejecución de cuatro líderes Noron en 1721, seguida de otra purga con ejecuciones de ocho personas Noron en 1722.
Bajo los reinados de Yeongjo y Jeongjo en el siglo XVIII, los reyes siguieron una estricta política de igualdad, no favoreciendo a ninguna facción sobre otra. [2] [ cita no encontrada ] Sin embargo, durante el reinado de Jeongjo, la lucha resurgió cuando la facción gobernante Noron se dividió aún más entre Byeokpa y Sipa , dos grupos que atravesaron las facciones anteriores y difirieron en sus actitudes con respecto al asesinato de su hijo por parte de Yeongjo. , quien también era el padre de Jeongjo.
Disminución
La división y el posterior conflicto de estas facciones giraron generalmente en torno a cuestiones menores y reflejaron la naturaleza dogmática y rígida de sus interpretaciones filosóficas. La filosofía Sarim, que era progresista en la época de Jo Gwang-jo , se volvió muy conservadora y fundamentalista con el tiempo. La lucha por el poder entre estas facciones estuvo marcada por sangrientas purgas con cada cambio de poder y resultó en un círculo vicioso de venganza. Los problemas menores que dividieron a estas facciones distrajeron a los funcionarios de los problemas reales que afectaban a la población. Sin embargo, los conflictos entre facciones también tenían algunos aspectos positivos. En comparación con los últimos períodos de Jungjong y Myeonjong , la corrupción fue limitada, ya que cualquier facción involucrada en una corrupción excesiva se convertiría en un blanco fácil de juicio político por parte de su facción rival. El reinado de Sukjong, que vio algunas de las luchas entre facciones más intensas desde la época de Seonjo y Gwanghaegun, fue uno de los períodos más prósperos para la población.
En el siglo XIX, la política de Joseon cambió cuando las familias políticas en lugar de las facciones académicas llegaron a dominar el trono. Durante la mayor parte del siglo XIX, la rama Jangdong del clan Andong Kim tenía el control del gobierno, lo que provocó una corrupción desenfrenada en todo el país.
Facciones
Linaje filosófico
- Yi Saek -> Jeong Mong-ju -> Gil Jae -> Kim Suk-ja -> Kim Jong-jik (Yeongnam Sarim) -> Kim Gueng-pil -> Jo Gwang-jo (Giho Sarim, Gimyo Sarim)
- Escuela Yeongnam
- Yi Eon-jeok -> Yi Hwang
- Yi Hwang -> Yu Seong-ryong , Kim Seong-il
- Jo Shik -> Choe Young-gyeong, Jeong In-hong , Gwak Jaeu
- Yi Eon-jeok -> Yi Hwang
- Escuela Giho
- Seo Gyeong-deok -> Yi I , Heo Gyun , Hwang Jin-i
- Yi I -> Kim Jang-seng -> Kim Jip -> Song Siyeol
- Seong Soo-chim -> Seong Hon
- Seo Gyeong-deok -> Yi I , Heo Gyun , Hwang Jin-i
- Escuela Yeongnam
División
Sarim ->
- Oriental (Escuela Yeongnam) ->
- Sur ( Yi Hwang )
- Norte (Jo Shik, Seo Gyeong-deok) ->
- Gran Norte
- Menor del norte
- Occidental (Escuela Giho) ->
- Noron ( Yi I )
- Soron (Seong Hon)
Líderes políticos
- Este: Kim Hyo-won (su casa estaba en el lado este)
- Norte: Yi Bal (su casa estaba debajo del norte de la montaña Bukak), Yi San-hae, Jeong In-hong
- Gran Norte: Yi San-hae, Hong Yeo-sun, Heo Gyun
- Menor del norte: Nam Yi-gong, Kim Seon-guk
- Sur: Woo Seong-jeon (su casa estaba debajo de South Mountain), Yu Seong-ryong ->
- Heo Mok, Yoon Hyu ->
- Jeong Yak-yong
- Heo Mok, Yoon Hyu ->
- Norte: Yi Bal (su casa estaba debajo del norte de la montaña Bukak), Yi San-hae, Jeong In-hong
- Occidental: Shim Eui-gyeum (su casa estaba en el lado oeste), Jeong Cheol ->
- Yi Haang-bok, Choe Myeong-gil ->
- Noron: Song Siyeol
- Soron: Han Tae-dong, Yoon Jeung
- Yi Haang-bok, Choe Myeong-gil ->
Ver también
- Lista de temas relacionados con Corea
- Política de la dinastía Joseon
- Historia de Corea
Referencias
- ^ Lee (1984), p. 221.
- ^ Lee (1984), p. 223.