La Declaración de Savoy es una confesión de fe congregacionalista . Su título completo es Una Declaración de Fe y Constitución de propiedad y practicada en las Iglesias Congregacionales de Inglaterra. Fue redactado en octubre de 1658 por independientes ingleses y congregacionalistas reunidos en el Savoy Hospital de Londres.
La Asamblea de Saboya (que no debe confundirse con la Conferencia de Saboya unos años más tarde) se reunió en Saboya durante once o doce días a partir del 12 de octubre de 1658. [1] Estuvieron presentes representantes, en su mayoría laicos, de más de cien iglesias independientes. Thomas Goodwin , quien fue teólogo de Westminster y autor de la Confesión de fe de Westminster, y John Owen fueron los líderes de un comité de seis teólogos designados para redactar una confesión. [2] [3] Los escritores fueron influenciados por la Plataforma de Cambridge , que era la declaración del gobierno de la iglesia producida por las iglesias congregacionales en Nueva Inglaterra . [4]La Confesión de Fe de Westminster de la Iglesia de Inglaterra de 1647 se utilizó como modelo básico.
Thomas Goodwin , autor de la Confesión de fe de Westminster, vio la Declaración de Savoy como una revisión de la Confesión de Westminster con lo "último y mejor". [5] Los autores de la Declaración de Savoy adoptaron, con algunas alteraciones verbales, las definiciones doctrinales de la confesión de Westminster, reconstruyendo sólo la parte relativa al gobierno de la iglesia; el principal efecto de la Declaración de la asamblea de Saboya fue confirmar la teología de Westminster. [2] Hubo la adición de un nuevo capítulo titulado Del evangelio, y de la extensión de la gracia del mismo . Otros cambios incluyen un reemplazo de los capítulos 30 y 31 de la Confesión de Westminster relacionados con Congregacionalgobierno de la iglesia. En estos capítulos se afirma la autonomía de las iglesias locales. También incluyó las palabras "la obediencia activa de Cristo" en el capítulo 11: De la Justificación. Si bien "la asamblea votó casi unánimemente que tanto la obediencia activa como la pasiva de Cristo eran necesarias para la justificación", [6] se omitieron las palabras "activo" y "total". Debido a que se requiere una redacción exacta [7], la Declaración de Savoy lo hace explícito.