El Segundo Parlamento de Ravennika fue convocado en mayo de 1210 por el emperador latino Enrique de Flandes en la ciudad de Ravennika en Grecia central para resolver las diferencias entre los príncipes de la Grecia franca y el clero católico romano de sus dominios.
Tras la captura de Constantinopla por la Cuarta Cruzada en abril de 1204, el establecimiento del Imperio latino sobre las ruinas del Imperio bizantino y el tratado de partición de las tierras de este último entre los líderes cruzados, la mayor parte de Grecia fue tomada relativamente rápido por los cruzados. Bonifacio de Montferrato estableció el Reino de Tesalónica en el norte y este de Grecia, y otorgó feudos a sus seguidores en Tesalia y Grecia central . Más al sur, el Peloponeso fue conquistado por Guillermo de Champlitte yGeoffrey I de Villehardouin , establece el Principado de Acaya , bajo la soberanía de Tesalónica. Solo Epiro permaneció en manos griegas, y Michael I Komnenos Doukas estableció allí un principado separado . [1] [2]
Junto con sus diversos feudos y principados, los cruzados instalaron prelados católicos romanos en las sedes ortodoxas griegas locales; los patrones preexistentes de organización eclesiástica se mantuvieron en gran medida, pero el nuevo clero pronto se vio dividido por rivalidades. Como escribe William Miller , "La organización de la Iglesia fue una fuente fructífera de disputas. [...] el primado de Achaea, un francés, se preocupó de ser puesto bajo la jurisdicción de un patriarca veneciano , quien había prometido a su gobierno nombrar ninguno excepto los venecianos a los arzobispados. [...] Sus sufragáneos habían heredado de sus predecesores griegos disputas tradicionales pero tediosas en cuanto a los límites de sus diócesis; el clero disputaba con los obispos, elTemplarios con el primado.” [3] Muchos clérigos, particularmente franceses, pronto abandonaron Grecia hacia sus países de origen, mientras que otros estaban ausentes y nunca visitaron sus sedes, y el comportamiento de otros difería poco del de meros aventureros en busca de una fortuna: el arzobispo latino de Patras fue suspendido por mala gestión financiera, y su homólogo de Corinto fue despedido y enviado de vuelta a su monasterio por mala conducta. [4]
Estos problemas se vieron agravados por la actitud hostil mostrada por los propios príncipes francos hacia el clero. Así, el barón de Patras llevó al arzobispo a prisión, le cortó la nariz a su bailli y utilizó la residencia episcopal y la cercana iglesia de San Teodoro como base para el Castillo de Patras . En esto siguió el ejemplo de su propio maestro, Geoffrey de Villehardouin, quien se negó a reconocer los privilegios tradicionales de la iglesia, pagar el diezmo u obligar a sus súbditos y feudatarios a pagarlo, y obligó al clero a utilizar los tribunales seculares, en lugar de hacerlo. que los tribunales eclesiásticos. El señor del Ducado de Atenas , Otho de la Roche, siguió una política similar e incluso obligó al clero a pagar el impuesto territorial, privando así al arzobispado latino de Tebas de más de dos tercios de sus ingresos anteriores a la conquista franca. Incluso en Modon , controlado por los venecianos , el gobernador local prohibió al obispo latino usar la catedral o incluso residir en el castillo. [5]
En 1209, el emperador latino Enrique de Flandes hizo campaña en Grecia para reprimir la rebelión de los señores lombardos del Reino de Tesalónica; durante esta campaña, en mayo de 1209 celebró un parlamento en el valle de Rávennika , una ciudad cercana a Zetouni , al que asistieron muchos de los príncipes francos de Grecia. [6] Durante su presencia en Grecia, Enrique se dio cuenta de las disensiones dentro del clero latino y sus disputas con los señores seculares, y decidió resolver las diferencias convocando otro parlamento, nuevamente en Ravennika, en mayo de 1210. [7]