Centro social autogestionado
Los centros sociales autogestionados , también conocidos como centros sociales autónomos , son centros comunitarios autoorganizados en los que los antiautoritarios realizan actividades de voluntariado. Estos espacios autónomos, a menudo en lugares polivalentes afiliados al anarquismo , pueden incluir talleres de bicicletas , tiendas de información , bibliotecas, escuelas gratuitas , tiendas gratuitas , espacios para reuniones y salas de conciertos. A menudo se convierten en actores políticos por derecho propio.
Los centros se encuentran en todo el mundo, por ejemplo, en Italia , Estados Unidos y Reino Unido . Están inspirados en varios movimientos de izquierda, incluido el anarquismo y las comunidades intencionales . Están ocupados , alquilados o son propiedad de una cooperativa.
Los centros sociales sociales autogestionados varían en tamaño y función según el contexto local. [1] Los usos pueden incluir una tienda de información , una librería radical, un centro de recursos que ofrece asesoramiento, un hacklab , un café, un bar, un espacio de conciertos asequible, un cine independiente o una cooperativa de vivienda . [2] Además de brindar un espacio para las actividades, estos centros sociales pueden convertirse en actores en la oposición a problemas locales como la gentrificación o los megaproyectos . [3] [4] Junto a los campamentos de protesta, los centros sociales son proyectos en los que se crean y practican los bienes comunes . [5]
Los anarquistas occidentales han creado durante mucho tiempo enclaves en los que podrían vivir sus principios sociales de no autoritarismo, ayuda mutua, dones y convivencia en el microcosmos. [6] Algunos de estos sitios comunitarios incluyen los salones sindicales Wobbly (1910 y 1920), los centros comunitarios barceloneses durante la Revolución española y los centros comunitarios ocupados desde la década de 1960. Comparten un linaje con las comunidades radicales intencionales que han aflorado periódicamente a lo largo de la historia [7] y en ocasiones se denominan Zonas Autónomas Temporales [6] o "espacios libres", en los que una resistencia contrahegemónica puede formar argumentos y tácticas. [8]Los anarquistas fuera de la tradición de la lucha de clases y el activismo en el lugar de trabajo, en cambio, se organizan a través de espacios autónomos que incluyen centros sociales, okupas, campamentos y movilizaciones. [9] Si bien estas instituciones alternativas tienden a existir en la transitoriedad, sus defensores argumentan que sus ideas son consistentes entre encarnaciones y que las instituciones temporales evitan que las fuerzas gubernamentales repriman fácilmente sus actividades. [10]
Un espacio libre o autónomo se define como un lugar independiente de las instituciones e ideologías dominantes, formado fuera de las relaciones económicas estándar y que fomenta la libertad autodirigida a través de la autosuficiencia. Estas reglas no jerárquicas fomentan los enfoques experimentales de la organización, el poder compartido, la interacción social, el desarrollo personal y las finanzas. [11] Los centros sociales pueden ocuparse, alquilarse o ser propiedad de una cooperativa. Son en gran parte autofinanciados por voluntarios y, a menudo, cierran por motivos de agotamiento y participación reducida, especialmente si el tiempo libre de los participantes disminuye a medida que cambian sus circunstancias económicas. [12]
Desde la década de 1980, [13] los jóvenes italianos mantuvieron centros sociales autogestionados ( centri sociali ) donde se reunían para trabajar en proyectos culturales, escuchar música, discutir sobre política y compartir información básica sobre la vida. [14] Estos proyectos son a menudo ocupados y se conocen como Centro Sociale Occupato Autogestito (CSOA) (centros sociales ocupados autogestionados). [15] En 2001, había alrededor de 150 centros sociales, instalados en edificios abandonados, como antiguas escuelas y fábricas. [16] Estos centros operan fuera del control estatal y del libre mercado, [16]y tienen una relación de oposición con la policía, a menudo descrita por los medios conservadores como imanes para el crimen y el comportamiento ilícito. Los centros culturales italianos a veces fueron financiados por la programación cultural de la ciudad. [14]
