El automodelo es el concepto central en la teoría de la conciencia llamada teoría de la subjetividad del automodelo ( SMT ). Este concepto comprende experiencias de propiedad, de perspectiva en primera persona y de una unidad de creencias y actitudes a largo plazo. Estas características se ejemplifican en la corteza prefrontal . Esta teoría es un enfoque interdisciplinario para comprender y explicar la fenomenología de la conciencia y el yo. Esta teoría tiene dos contenidos centrales, el automodelo fenoménico (PSM) y el modelo fenoménico de la relación de intencionalidad (PMIR). [1] Thomas Metzinger avanzó la teoría en su libro de 1993Subjekt und Selbstmodell (Sujeto y automodelo). [2]
El PSM es una entidad que "realmente existe, no solo como una entidad teórica distinta, sino como algo que se descubrirá empíricamente en el futuro, por ejemplo, como una etapa específica de la dinámica neuronal global en el cerebro humano". Involucrados en el PSM hay tres propiedades fenoménicas que deben ocurrir para poder explicar el concepto del yo. La primera es la propiedad mía, "una propiedad de orden superior de formas particulares de contenido fenoménico", o la idea de propiedad. [3] El segundo es la perspectiva, que es "una propiedad estructural global del espacio fenoménico como un todo". [4]Más simplemente, es lo que comúnmente se conoce como el yo ecológico, el centro inamovible de percepción. La tercera propiedad fenoménica es la individualidad, que es "la propiedad objetivo fenoménica" o la idea del yo a lo largo del tiempo. Es la propiedad de la individualidad fenoménica la que juega el papel más importante en la creación del yo ficticio y la perspectiva en primera persona.
Metzinger define la perspectiva en primera persona como la "existencia de un único modelo de realidad coherente y temporalmente estable que se centra representacionalmente alrededor o en un único sujeto fenoménico coherente y temporalmente estable". [3] La perspectiva en primera persona puede ser no conceptual y es autónomamente activa debido a la constante recepción de información perceptual por parte del cerebro. El cerebro, específicamente el tronco encefálico y el hipotálamo, procesa esta información en contenido representacional, es decir, reflejos lingüísticos. El PSM luego usa este contenido representacional para atribuir estados fenoménicos al yo y a los objetos percibidos.
Las personas son, por lo tanto, lo que Metzinger llama realistas ingenuos, que creen que están percibiendo la realidad directamente cuando en realidad solo están percibiendo representaciones de la realidad. Las estructuras de datos y los mecanismos de transporte de los datos son "transparentes", de modo que las personas pueden introspeccionar sus representaciones de percepciones, pero no pueden introspeccionar los datos o los mecanismos en sí mismos. Estas experiencias representacionales sistémicas luego se conectan mediante la experiencia subjetiva para generar la propiedad fenoménica de la individualidad.
La experiencia subjetiva es el resultado del modelo fenoménico de relación de intencionalidad (PMIR). El PMIR es un "modelo mental consciente, y su contenido es una relación sujeto-objeto episódica y continua". [3] El modelo es el resultado de la combinación de un conjunto único de receptores sensoriales que adquieren información, un conjunto único de experiencias que dan forma a las conexiones dentro del cerebro y posiciones únicas en el espacio que dan perspectiva a la percepción de una persona.
La corteza prefrontal está implicada en todas las funciones del modelo del yo humano. Todas las siguientes funciones requieren comunicación con la corteza prefrontal; áreas de agencia y asociación de la corteza; la perspectiva espacial y los lóbulos parietales , la unidad y los lóbulos temporales . [5]