Senchas Fagbála Caisil "La historia del hallazgo de Cashel" es un texto irlandés medieval temprano que relata, en dos variantes, la leyenda del origen de la realeza de Cashel . Myles Dillon ha fechado la primera variante (§§ 1-3) en el siglo VIII, y la segunda (§§ 4-8) tentativamente en el siglo X. [1]
Testigos
El texto sobrevive sólo en Dublín, Trinity College, H.3.17: V, págs. 768–73. El Lebor na Cert ("Libro de los derechos") se refiere brevemente a la historia. [2]
Resumen
§§ 1-3 . Duirdriu, porquerizo del rey de Éile , y Cuirirán, porquerizo del rey de Múscraige , estaban apagando sus cerdos en los bosques de Cashel cuando se durmieron y tuvieron una visión en la que vieron a un ángel bendiciendo al primer rey de Cashel, Conall Corc mac Luigdech, y la línea de reyes Éoganacht de Munster que surgió de él. Habiendo relatado la visión a su rey, Conall mac Nenta Con, Duirdriu obtuvo la tierra en Cashel y la vendió a Conall Corc. Esa habría sido la razón por la que los Uí Duirdrenn, los descendientes de Duirdriu, tenían derecho a siete cumala del rey de Cashel. Luego sigue una lista de reyes desde Conall Corc hasta Dub Lachtna (siglo IX) así como una retórica denominada Dicta Cuirirán Muiceda "Los dichos de Cuirirán el porquero".
§§ 4-8 . Cuando una noche los dos criadores de cerdos se quedaron en Clais Duirdrenn, al norte de Cashel, experimentaron una visión profética, en la que presenciaron la llegada de San Patricio a Irlanda. La noche siguiente, tuvieron una segunda visión en la que disfrutaron de una magnífica fiesta y un ángel anunció que la primera persona que prendiera fuego a Cashel obtendría la realeza de Munster. Cuirirán relató su visión a Conall Corc, hijo del rey de Munster, quien se apresuró a encender un fuego en Dún Cuirc en Cashel. Allí organizó una fastuosa fiesta, la primera que se celebró en Cashel. A pedido de Corc, los porquerizos acudieron a sus reyes para invitarlos a la fiesta. En la Fíad Duma de Muiceda, Conall, rey de Éile, escuchó la historia de Druidriu [ahora en lugar de Duirdriu], que fue confirmada por los druidas del rey, aunque para su disgusto. La tierra pertenecía a su reino, por lo que Conall marchó hacia el sur hasta Cashel. Sin embargo, a su llegada, Conall fue bienvenido a la fiesta y, a petición suya, Druidriu le dio la bendición angelical a Corc y lo proclamó rey de Munster, por lo que Corc recompensó generosamente al porquerizo. A partir de ese momento, los Uí Druidrenn proclamarían a cada nuevo rey de Cashel, por lo que tenían derecho a una recompensa de siete cumala . Además, la bendición protegería a los reyes de Cashel contra muertes violentas a menos que descuidaran defender la verdad y la justicia (cf: fír flathemon ). El texto continúa diciendo que esto tuvo lugar sesenta años antes del bautismo de Óengus mac Nad Froích , rey de Munster, por San Patricio, según cálculos eruditos, y que Óengus impuso el "Tributo del Bautismo de Patricio" trianual en los Munstermen, que se recaudó hasta el reinado del rey Cormac.
Notas
Referencias
- Dillon, Myles (ed. Y tr.). "La historia del hallazgo de Cashel". Ériu 16 (1952): 61-73. Edición y traducción del texto de H 3.17. Las contribuciones a la edición de Dillon se encuentran en:
- Dillon, Myles (ed. Y tr.). Lebor na Cert. El Libro de los Derechos . Sociedad de Textos Irlandeses 46 (1962). Disponible en CELT .
enlaces externos
- Ciclos de los reyes, de Dan M. Wiley .
- Thesaurus Linguae Hibernicae (próximamente se publicará la edición digital y la traducción de Dillon)